Opening the text

Sukta 5.9
Vasiṣṭha (probable for 5.9)
Agni (Jātavedas)
Gāyatrī/Anuṣṭubh-like short meter (uncertain from single verse; requires scan of full hymn 5.9)
Himne ini menyeru Agni sebagai Jātavedas, Api Yang Maha Mengetahui, yang menerima persembahan dan membawanya sepanjang jalan upacara manusia kepada para dewa. Ia memuji bimbingan Agni yang membawa kebaikan serta kuasanya mengurniakan kekayaan, sambil mengakui bahawa Agni sukar ditundukkan dan, apabila tidak terkawal, berpotensi menghanguskan. Doa ini memuncak dengan permohonan akan kemakmuran yang menang, pertumbuhan, dan perlindungan dalam pertikaian.
Mantra 1
त्वामग्ने हविष्मन्तो देवं मर्तास ईळते । मन्ये त्वा जातवेदसं स हव्या वक्ष्यानुषक् ॥
Wahai Agni, manusia yang membawa persembahan memuja engkau, Sang Dewa. Aku menganggap engkau sebagai Jātavedas; maka bawalah havya kami tanpa henti, menuruti jalan manusia berulang-ulang.
Mantra 2
अग्निर्होता दास्वतः क्षयस्य वृक्तबर्हिषः । सं यज्ञासश्चरन्ति यं सं वाजासः श्रवस्यवः ॥
Agni ialah Hotṛ bagi kediaman si pemberi, tempat barhis (hamparan suci) disediakan dengan baik. Kepadanya gerak-arus yajña berhimpun, dan kepadanya juga berhimpun vāja—kelimpahan daya yang dicari demi kemasyhuran—kekuatan yang menegakkan pendengaran yang layak bagi jiwa.
Mantra 3
उत स्म यं शिशुं यथा नवं जनिष्टारणी । धर्तारं मानुषीणां विशामग्निं स्वध्वरम् ॥
Dan sesungguhnya, dia yang dilahirkan oleh dua araṇī seperti bayi yang baru—Agni, penopang komuniti manusia—dialah yang bersacara baik; dia mereka tegakkan bagi ritus yang benar.
Mantra 4
उत स्म दुर्गृभीयसे पुत्रो न ह्वार्याणाम् । पुरू यो दग्धासि वनाग्ने पशुर्न यवसे ॥
Namun engkau sungguh sukar ditangkap, seperti seorang anak di tengah yang liar; engkau membakar banyak rimba, wahai Agni, seperti seekor binatang yang dilepaskan ke padang ragut.
Mantra 5
अध स्म यस्यार्चयः सम्यक्संयन्ति धूमिनः । यदीमह त्रितो दिव्युप ध्मातेव धमति शिशीते ध्मातरी यथा ॥
Maka sesungguhnya, apabila nyala-nyalanya yang sarat asap berhimpun dalam tertib yang benar; ketika kami mencarinya—Trita di langit meniupnya seperti peniup; ia menajamkan dan mencerahkan, sebagaimana orang menggilap ketika meniup.
Mantra 6
तवाहमग्न ऊतिभिर्मित्रस्य च प्रशस्तिभिः । द्वेषोयुतो न दुरिता तुर्याम मर्त्यानाम् ॥
Wahai Agni, dengan daya-daya pertolongan-Mu dan dengan puji-pujian Mitra, semoga aku—terlepas daripada kuk permusuhan—melampaui kesukaran-kesukaran yang harus ditempuh oleh insan fana.
Mantra 7
तं नो अग्ने अभी नरो रयिं सहस्व आ भर । स क्षेपयत्स पोषयद्भुवद्वाजस्य सातय उतैधि पृत्सु नो वृधे ॥
Wahai Agni, bawalah kepada kami—bagi insan kami—kekayaan itu, kekayaan wujud; bawalah ia dengan daya yang menang. Semoga ia menundukkan yang memusuhi, semoga ia menyuburkan pertambahan kami; semoga ia menjadi bagi kami kemenangan atas kelimpahan kekuatan (vāja), dan jadilah Engkau pertumbuhan kami dalam pertempuran.
Agni, especially as Jātavedas—the fire-god who knows all origins and carries human offerings to the gods.
It points to Agni’s double nature: when tended with discipline he protects and blesses, but when uncontrolled he becomes a consuming force like wildfire.
It asks for rayi (substantial well-being/wealth), poṣa (growth and increase), the defeat of obstacles, and strength for success in conflicts.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.