Sukta 88

Mantra 1

हविष्पान्तमजरं स्वर्विदि दिविस्पृश्याहुतं जुष्टमग्नौ । तस्य भर्मणे भुवनाय देवा धर्मणे कं स्वधया पप्रथन्त ॥

Api yang meminum persembahan—tidak menua, penemu alam bercahaya, menyentuh langit—diseru dan diperkenan dalam Agni. Demi penopangnya, demi terjadinya jagat, para dewa dengan svadhā mereka meluaskan karya dan dharma.

Mantra 2

गीर्णं भुवनं तमसापगूळ्हमाविः स्वरभवज्जाते अग्नौ । तस्य देवाः पृथिवी द्यौरुतापोऽरणयन्नोषधीः सख्ये अस्य ॥

Jagat yang ditelan dan terselindung oleh kegelapan menjadi nyata; alam bercahaya pun terserlah ketika Agni lahir. Demi persahabatannya, para dewa—Bumi, Langit, dan Perairan—mengeluarkan tumbuh-tumbuhan.

Mantra 3

देवेभिर्न्विषितो यज्ञियेभिरग्निं स्तोषाण्यजरं बृहन्तम् । यो भानुना पृथिवीं द्यामुतेमामाततान रोदसी अन्तरिक्षम् ॥

Digerakkan oleh para dewa yang layak bagi yajña, aku hendak memuji Agni—yang tidak menua dan maha-luas; dia yang dengan sinar cahayanya membentangkan Bumi dan Langit serta alam-antara ini di antara dua dunia.

Mantra 4

यो होतासीत्प्रथमो देवजुष्टो यं समाञ्जन्नाज्येना वृणानाः । स पतत्रीत्वरं स्था जगद्यच्छ्वात्रमग्निरकृणोज्जातवेदाः ॥

Dia yang menjadi hotṛ pertama, yang dikasihi para dewa, yang mereka urapi dengan ghee (ājya) ketika memilihnya—dia berdiri sebagai penggerak bersayap, pantas dan cepat untuk kerja; ketika Agni, Jātavedas, menjadikan dunia ini tempat tinggal yang layak bagi perjalanan bercahaya.

Mantra 5

यज्जातवेदो भुवनस्य मूर्धन्नतिष्ठो अग्ने सह रोचनेन । तं त्वाहेम मतिभिर्गीर्भिरुक्थैः स यज्ञियो अभवो रोदसिप्राः ॥

Ketika, wahai Jātavedas, engkau berdiri di puncak dunia-dunia, wahai Agni, bersama sinar yang bercahaya, maka kami mencari engkau dengan daya-fikir kami, dengan ujaran terilham dan dengan himne-himne penegasan; demikian engkau menjadi kekuatan yang layak bagi yajña, memenuhi dan meluaskan Langit dan Bumi.

Mantra 6

मूर्धा भुवो भवति नक्तमग्निस्ततः सूर्यो जायते प्रातरुद्यन् । मायामू तु यज्ञियानामेतामपो यत्तूर्णिश्चरति प्रजानन् ॥

Pada waktu malam, Agni menjadi kemuncak bagi kewujudan kita; daripadanya Surya lahir, terbit pada fajar. Inilah sesungguhnya māyā—kerja ajaib—daripada daya-daya yajñiya: apabila Air-Airan (Āpaḥ) bergerak pantas, mengetahui kelahiran-kelahiran dan menzahirkannya.

Mantra 7

दृशेन्यो यो महिना समिद्धोऽरोचत दिवियोनिर्विभावा । तस्मिन्नग्नौ सूक्तवाकेन देवा हविर्विश्व आजुहवुस्तनूपाः ॥

Dia yang indah dipandang, dinyalakan oleh kebesarannya, bersinar—berrahim di langit, memancar luas. Ke dalam Agni itu para dewa, memelihara diri-wujud mereka (tanūpāḥ), mencurahkan seluruh persembahan (havis) dengan daya kata yang terucap elok (sūktavāk).

Mantra 8

सूक्तवाकं प्रथममादिदग्निमादिद्धविरजनयन्त देवाः । स एषां यज्ञो अभवत्तनूपास्तं द्यौर्वेद तं पृथिवी तमापः ॥

Kata yang terucap indah (sūktavāk) terlebih dahulu; daripadanya sesungguhnya para dewa melahirkan Agni, dan daripadanya juga mereka melahirkan persembahan (havis). Itulah yajña mereka, penjaga kewujudan (tanūpāḥ); dia diketahui oleh Langit, diketahui oleh Bumi, diketahui oleh Air-Airan (Āpaḥ).

Mantra 9

यं देवासोऽजनयन्ताग्निं यस्मिन्नाजुहवुर्भुवनानि विश्वा । सो अर्चिषा पृथिवीं द्यामुतेमामृजूयमानो अतपन्महित्वा ॥

Agni yang dilahirkan oleh para dewa, yang kepadanya segala bhuvana mencurahkan persembahan—dia, dengan nyala-nyala cahayanya, memanaskan Bumi, Langit, dan juga alam ini; bergerak lurus pada jalannya, dengan kebesaran kekuatannya.

Mantra 10

स्तोमेन हि दिवि देवासो अग्निमजीजनञ्छक्तिभी रोदसिप्राम् । तमू अकृण्वन्त्रेधा भुवे कं स ओषधीः पचति विश्वरूपाः ॥

Kerana dengan stoma—nyanyian pujian—di langit para dewa melahirkan Agni; dengan kekuatan mereka menjadikannya yang memenuhi dua dunia. Dia mereka bentuk tiga rupa bagi bidang-bidang bhuva; dia mematangkan tumbuh-tumbuhan yang beraneka bentuk.

Mantra 11

यदेदेनमदधुर्यज्ञियासो दिवि देवाः सूर्यमादितेयम् । यदा चरिष्णू मिथुनावभूतामादित्प्रापश्यन्भुवनानि विश्वा ॥

Apabila para dewa yajñiya menempatkannya di langit sebagai Surya, putera Aditi, maka—ketika dua yang bergerak itu menjadi sepasang—sejak saat itu mereka memandang ke hadapan segala bhuvana, seluruh dunia.

Mantra 12

विश्वस्मा अग्निं भुवनाय देवा वैश्वानरं केतुमह्नामकृण्वन् । आ यस्ततानोषसो विभातीरपो ऊर्णोति तमो अर्चिषा यन् ॥

Bagi seluruh alam, para dewa menjadikan Agni, Vaiśvānara, sebagai panji bagi hari-hari. Dialah yang membentangkan Fajar-fajar yang bersinar; ia menyelubungi kegelapan dengan nyalanya tatkala ia bergerak.

Mantra 13

वैश्वानरं कवयो यज्ञियासोऽग्निं देवा अजनयन्नजुर्यम् । नक्षत्रं प्रत्नममिनच्चरिष्णु यक्षस्याध्यक्षं तविषं बृहन्तम् ॥

Para resi, yang layak bagi yajña, dan para dewa melahirkan Agni Vaiśvānara, yang tidak binasa. Sebuah bintang purba, bergerak, ia tidak berkurang—pengawas daya-misteri (yakṣa), luas dalam kekuatan dan besar.

Mantra 15

द्वे स्रुती अशृणवं पितॄणामहं देवानामुत मर्त्यानाम् । ताभ्यामिदं विश्वमेजत्समेति यदन्तरा पितरं मातरं च ॥

Dua aliran pendengaran telah aku dengar—milik Para Leluhur, dan milik para dewa serta juga insan fana. Dengan kedua-duanya seluruh dunia yang bergerak ini berpadu, kerana ia berada di antara Sang Bapa dan Sang Ibu.

Mantra 16

द्वे समीची बिभृतश्चरन्तं शीर्षतो जातं मनसा विमृष्टम् । स प्रत्यङ्विश्वा भुवनानि तस्थावप्रयुच्छन्तरणिर्भ्राजमानः ॥

Dua kuasa yang seiring menegakkan dan memikul-Nya—Dia yang bergerak, lahir dari kepala, dan diselami ke dalam oleh manas (budi). Berpaling ke dalam, Ia berdiri teguh dalam segala bhuvana (alam); Sang Penakluk yang bercahaya bersinar, tidak pernah luput, tidak pernah melepaskan.

Mantra 17

यत्रा वदेते अवरः परश्च यज्ञन्योः कतरो नौ वि वेद । आ शेकुरित्सधमादं सखायो नक्षन्त यज्ञं क इदं वि वोचत् ॥

Di mana yang rendah dan yang tinggi saling berbicara, yang manakah antara dua kuasa yajña (korban suci) itu yang benar-benar mengetahui bagi kami? Namun para sahabat mampu memasuki kegembiraan bersama; mereka sampai kepada yajña—siapakah yang akan menyatakan hal ini dengan jelas?

Mantra 18

कत्यग्नयः कति सूर्यासः कत्युषासः कत्यु स्विदापः । नोपस्पिजं वः पितरो वदामि पृच्छामि वः कवयो विद्मने कम् ॥

Berapa banyak agni (api), berapa banyak surya (matahari), berapa banyak ushas (fajar), dan berapa banyak pula apas (air)? Aku tidak berkata kepada kamu, wahai Para Bapa, dengan kunyahan cetek akan pengetahuan; aku bertanya kepada kamu, wahai para kavi (resi), supaya kita mengetahui Yang Satu di sebalik yang banyak.

Mantra 19

यावन्मात्रमुषसो न प्रतीकं सुपर्ण्यो वसते मातरिश्वः । तावद्दधात्युप यज्ञमायन्ब्राह्मणो होतुरवरो निषीदन् ॥

Sejauh ukuran kemunculan Fajar menjangkau, sejauh itu juga Mātariśvan yang bersayap indah berdiam dan bergerak. Sebatas itu ia menegakkan (tatanan) apabila ia mendekati yajña; kemudian Brahman—pembantu Hotṛ yang lebih rendah—duduk dalam upacara, sedia untuk kerja yang tersusun.