Opening the text

Sukta 10.66
Vasiṣṭha (continuity of collection; traditional attribution for these adjacent hymns often to Vasiṣṭha—needs external Anukramaṇī confirmation)
Viśve Devāḥ (Indra as foremost within the collective)
Triṣṭubh (probable)
Himne ini menyeru Viśve Devāḥ—“Para Dewa Segala-galanya”—sebagai kuasa yang luas pendengarannya, bercahaya dalam ritus, yang menegakkan korban suci dan memajukan pemuja dalam kesejahteraan (svasti). Dengan Indra sebagai yang terunggul di antara mereka, mereka dipuji sebagai penegak dan pengembang ṛta, dikenang melalui mitos-mitos kemenangan seperti pelepasan air setelah pergumulan melawan Vṛtra. Sukta ini ditutup dengan tunduk hormat Vasiṣṭha kepada para abadi yang menaungi semua dunia, memohon kemakmuran yang luas dan menjangkau jauh serta perlindungan yang berterusan.
Mantra 1
देवान्हुवे बृहच्छ्रवसः स्वस्तये ज्योतिष्कृतो अध्वरस्य प्रचेतसः । ये वावृधुः प्रतरं विश्ववेदस इन्द्रज्येष्ठासो अमृता ऋतावृधः ॥
Aku menyeru para Dewa yang pendengarannya luas demi kesejahteraan kami—mereka yang menegakkan cahaya yajña, yang sedar dan waspada; mereka yang bertambah kuat dalam gerak maju, para pengenal segala, dengan Indra sebagai yang terdepan—para abadi yang menumbuhkan ṛta.
Mantra 2
इन्द्रप्रसूता वरुणप्रशिष्टा ये सूर्यस्य ज्योतिषो भागमानशुः । मरुद्गणे वृजने मन्म धीमहि माघोने यज्ञं जनयन्त सूरयः ॥
Didorong oleh Indra, dipandu oleh Varuṇa—mereka yang meraih bahagian daripada cahaya Sūrya—kami meneguhkan ilham-batin kami dalam himpunan Marut, dalam gelanggang pergelutan hidup. Para ṛṣi melahirkan yajña bagi Yang Pemurah (Māghavan), membentuk persembahan batin menjadi daya yang kian membesar.
Mantra 3
इन्द्रो वसुभिः परि पातु नो गयमादित्यैर्नो अदितिः शर्म यच्छतु । रुद्रो रुद्रेभिर्देवो मृळयाति नस्त्वष्टा नो ग्नाभिः सुविताय जिन्वतु ॥
Semoga Indra bersama para Vasu menjaga daya-hidup kami; semoga Aditi bersama para Āditya mengurniakan perlindungan. Semoga Rudra bersama para Rudra mengasihani kami; semoga Tvaṣṭṛ dengan kuasa pembentuknya menggiatkan kami menuju haluan yang benar dan laluan yang baik.
Mantra 4
अदितिर्द्यावापृथिवी ऋतं महदिन्द्राविष्णू मरुतः स्वर्बृहत् । देवाँ आदित्याँ अवसे हवामहे वसून्रुद्रान्त्सवितारं सुदंससम् ॥
Aditi, serta Langit dan Bumi; Kebenaran yang agung (ṛtam mahat); Indra–Viṣṇu; para Marut; dan alam cahaya yang luas (svar bṛhat)—kami menyeru para Dewa, para Āditya, demi bantuan pemeliharaan: para Vasu, para Rudra, dan Savitar yang beramal baik dan tanpa cela.
Mantra 5
सरस्वान्धीभिर्वरुणो धृतव्रतः पूषा विष्णुर्महिमा वायुरश्विना । ब्रह्मकृतो अमृता विश्ववेदसः शर्म नो यंसन्त्रिवरूथमंहसः ॥
Moga Sarasvan dengan dhī (fikiran-bercahaya) kami, dan Varuṇa yang teguh pada vrata (hukum-suci); Pūṣan, Viṣṇu yang berkeluasan agung; Vāyu dan para Aśvin—para amṛta (yang tidak-mati), pembentuk brahman (sabda-suci), para maha-mengetahui—mengurniakan kepada kami śarma (sejahtera) dan lindungan tiga-lapis daripada aṃhas (kesempitan-salah).
Mantra 6
वृषा यज्ञो वृषणः सन्तु यज्ञिया वृषणो देवा वृषणो हविष्कृतः । वृषणा द्यावापृथिवी ऋतावरी वृषा पर्जन्यो वृषणो वृषस्तुभः ॥
Moga yajña (korban-suci) menjadi vṛṣā—daya-banteng; moga para dewa yang yajñiya (layak dipuja) menjadi vṛṣaṇa—daya-banteng; moga para haviskṛt (pembuat persembahan) menjadi vṛṣaṇa. Vṛṣaṇa ialah Dyāvā-Pṛthivī (Langit dan Bumi), dua yang menanggung ṛta (Kebenaran-Tertib); vṛṣā ialah Parjanya; dan vṛṣaṇa ialah vṛṣastubh, penegak kuat nyanyian puji.
Mantra 7
अग्नीषोमा वृषणा वाजसातये पुरुप्रशस्ता वृषणा उप ब्रुवे । यावीजिरे वृषणो देवयज्यया ता नः शर्म त्रिवरूथं वि यंसतः ॥
Agni dan Soma, dua vṛṣaṇa (yang perkasa), demi memperoleh vāja (kelimpahan), yang luas dipuji—aku menyeru kamu mendekat. Kamu yang telah berusaha melalui devayajyā (pemujaan para dewa)—hulurkan kepada kami śarma (sejahtera), dan bentangkan untuk kami lindungan tiga-lapis.
Mantra 8
धृतव्रताः क्षत्रिया यज्ञनिष्कृतो बृहद्दिवा अध्वराणामभिश्रियः । अग्निहोतार ऋतसापो अद्रुहोऽपो असृजन्ननु वृत्रतूर्ये ॥
Teguh dalam dharma, bersifat ksatria dalam kuasa, penyempurna yajña—merekalah kemilau yang mendahului langit agung bagi upacara-upacara. Para hotar Agni, sahabat ṛta, tanpa khianat, melepaskan air-air, mengikuti pertempuran melawan Vṛtra.
Mantra 9
द्यावापृथिवी जनयन्नभि व्रताप ओषधीर्वनिनानि यज्ञिया । अन्तरिक्षं स्वरा पप्रुरूतये वशं देवासस्तन्वी नि मामृजुः ॥
Dyāvā-Pṛthivī melahirkan air-air menurut vrata (hukum suci); tumbuh-tumbuhan dan rimba yang layak bagi yajña. Mereka memenuhi antarikṣa dan alam yang bercahaya demi pertolongan kami; para dewa, dengan kuasa jasmani mereka sendiri, membentuk dan menegakkan dalam diri kami vaśa—penguasaan yang benar.
Mantra 10
धर्तारो दिव ऋभवः सुहस्ता वातापर्जन्या महिषस्य तन्यतोः । आप ओषधीः प्र तिरन्तु नो गिरो भगो रातिर्वाजिनो यन्तु मे हवम् ॥
Penyokong langit, para Ṛbhu yang bertangan mahir, serta Vāyu dan Parjanya dari Yang Agung yang menggelegar—semoga air-air dan tumbuh-tumbuhan mengalirkan maju kata-kata kami. Semoga Bhaga, pemberi bahagian, dan anugerah melimpah para yang perkasa datang menyahut seruanku.
Mantra 11
समुद्रः सिन्धू रजो अन्तरिक्षमज एकपात्तनयित्नुरर्णवः । अहिर्बुध्न्यः शृणवद्वचांसि मे विश्वे देवास उत सूरयो मम ॥
Samudra dan Sindhu, hamparan udara dan ruang-antara; Aja Ekapad, yang lahir daripada guruh, lautan-banjir—moga Ahi Budhnya mendengar kata-kataku; moga semua dewa, dan para resi-ku juga, mendengarkan.
Mantra 12
स्याम वो मनवो देववीतये प्राञ्चं नो यज्ञं प्र णयत साधुया । आदित्या रुद्रा वसवः सुदानव इमा ब्रह्म शस्यमानानि जिन्वत ॥
Moga kami menjadi milikmu, wahai Manava (kuasa leluhur), demi memperoleh para dewa; pimpinlah yajña kami ke hadapan pada jalan yang benar. Wahai Aditya, Rudra, Vasu—pemberi kurnia sejati—teguhkanlah brahman ini, kata-kata suci yang sedang dipuji.
Mantra 13
दैव्या होतारा प्रथमा पुरोहित ऋतस्य पन्थामन्वेमि साधुया । क्षेत्रस्य पतिं प्रतिवेशमीमहे विश्वान्देवाँ अमृताँ अप्रयुच्छतः ॥
Bersama Hotar ilahi, yang pertama dan ditempatkan di hadapan, aku menuruti jalan ṛta (Kebenaran kosmik) dengan cara yang benar. Kami memohon kepada Penguasa ladang (Kṣetrasya Pati), kehadiran yang dekat bersemayam; kepada semua dewa yang abadi, yang tidak pernah gagal atau mengundurkan diri.
Mantra 14
वसिष्ठासः पितृवद्वाचमक्रत देवाँ ईळाना ऋषिवत्स्वस्तये । प्रीता इव ज्ञातयः काममेत्यास्मे देवासोऽव धूनुता वसु ॥
Para Vasiṣṭha membentuk Sabda sebagai tutur kebapaan, memuja para Dewa menurut cara para ṛṣi demi sejahtera kami. Semoga para Dewa, datang kepada kami seperti kaum kerabat yang gembira, menurut kehendak sejati jiwa, menggugurkan bagi kami vástu—kekayaan dan kepenuhan batin.
Mantra 15
देवान्वसिष्ठो अमृतान्ववन्दे ये विश्वा भुवनाभि प्रतस्थुः । ते नो रासन्तामुरुगायमद्य यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Vasiṣṭha tunduk menyembah para Dewa yang abadi, yang telah tegak meliputi segala alam. Semoga mereka mengurniakan kepada kami pada hari ini kebesaran yang luas bergerak dan jauh menjangkau; dan semoga kamu memelihara kami sentiasa dengan kesejahteraanmu (svastí).
They are the “All-Gods,” a collective address to the divine powers as one assembly. The hymn still notes Indra as the chief among them, leading the group’s protective and victorious force.
It asks for svasti (well-being and safe passage), for the sacrifice to become luminous and successful, and for broad, far-reaching prosperity (urugāya), along with ongoing protection.
The Vṛtra motif is a memory of removing obstruction: when the gods overcome blockage, the waters flow again. In ritual terms it means clearing obstacles so life, truth (ṛta), and the rite itself can move forward.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.