Sukta 12

Mantra 1

द्यावा ह क्षामा प्रथमे ऋतेनाभिश्रावे भवतः सत्यवाचा । देवो यन्मर्तान्यजथाय कृण्वन्त्सीदद्धोता प्रत्यङ्स्वमसुं यन् ॥

Langit dan Bumi, pada awal mula, oleh ṛta (Kebenaran-Kosmik) menjadi termasyhur, bertutur dengan kata yang benar. Ketika Sang Dewa, menjadikan insan layak bagi yajña (korban suci), duduk sebagai hotṛ (imam pemanggil), ia berpaling ke dalam, menuju prāṇa-nya sendiri (nafas-hidup).

Mantra 2

देवो देवान्परिभूॠतेन वहा नो हव्यं प्रथमश्चिकित्वान् । धूमकेतुः समिधा भाऋजीको मन्द्रो होता नित्यो वाचा यजीयान् ॥

Dewa itu, mengatasi para dewa dengan Ṛta (Kebenaran-Kosmik), bawalah persembahan kami—yang pertama—Engkau yang mengetahui. Berpanji asap, menyala oleh samidhā (kayu penyala), Hotṛ yang mengasyikkan, abadi, paling layak dipuja oleh vāc (sabda suci), mengusung yajña (korban).

Mantra 3

स्वावृग्देवस्यामृतं यदी गोरतो जातासो धारयन्त उर्वी । विश्वे देवा अनु तत्ते यजुर्गुर्दुहे यदेनी दिव्यं घृतं वाः ॥

Apabila yang luas—yang lahir dari sumber Sang Lembu—menegakkan keabadian Sang Dewa, maka semua dewa mengikuti yajus (rumus suci)-mu. Mereka memerah, seolah-olah, ghee ilahi daripada dua yang bercahaya.

Mantra 4

अर्चामि वां वर्धायापो घृतस्नू द्यावाभूमी शृणुतं रोदसी मे । अहा यद्द्यावोऽसुनीतिमयन्मध्वा नो अत्र पितरा शिशीताम् ॥

Aku melagukan pujian untukmu demi pertambahanmu—wahai Air yang mengalir dengan ghṛta (cahaya/mentega jernih), wahai Langit dan Bumi, dengarkan seruanku, wahai dua Dunia. Apabila langit yang bercahaya membawa pimpinan prāṇa (nafas-hidup), maka di sini semoga kedua Bapa menajamkan bagi kami kemanisan—menjadikan persembahan batin kami tajam dan berkesan.

Mantra 5

किं स्विन्नो राजा जगृहे कदस्याति व्रतं चकृमा को वि वेद । मित्रश्चिद्धि ष्मा जुहुराणो देवाञ्छ्लोको न यातामपि वाजो अस्ति ॥

Apakah sesungguhnya Sang Raja telah mengambil sesuatu daripada kami? Bahagian manakah daripada vratá (janji-tata/hukum sucinya) yang telah kami langgar? Siapakah yang benar-benar mengetahui? Bahkan Mitra pun—walau mempersembah dan menyeru para dewa—tidak menemukan laluan kedatangan mereka yang bersuara jernih; namun vāja (kelimpahan daya/tenaga) tetap ada.

Mantra 6

दुर्मन्त्वत्रामृतस्य नाम सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । यमस्य यो मनवते सुमन्त्वग्ने तमृष्व पाह्यप्रयुच्छन् ॥

Di sini nama Sang Tidak-Mati (Amṛta) menjadi sukar dipegang—tandanya satu, namun ia tampak dalam banyak rupa. Wahai Agni yang perkasa, peliharalah tanpa alpa niat baik itu—yang milik Yama dan ditujukan bagi manusia; lindungilah bimbingan yang lurus hati, yang menuntun melalui vratá kematian menuju keabadian.

Mantra 7

यस्मिन्देवा विदथे मादयन्ते विवस्वतः सदने धारयन्ते । सूर्ये ज्योतिरदधुर्मास्यक्तून्परि द्योतनिं चरतो अजस्रा ॥

Di singgahsana itu, tempat para dewa bersukacita dalam perhimpunan ilham (vidatha), mereka menegakkan kediaman Vivasvat. Dalam Surya mereka meletakkan Cahaya; melalui bulan-bulan mereka menyusun malam-malam; dan pasangan yang tidak henti bergerak mengelilingi laluan yang berkilau—menegakkan tertib berirama waktu bagi pertumbuhan jiwa.

Mantra 8

यस्मिन्देवा मन्मनि संचरन्त्यपीच्ये न वयमस्य विद्म । मित्रो नो अत्रादितिरनागान्त्सविता देवो वरुणाय वोचत् ॥

Dalam ruang-batin yang rahsia itu, tempat para dewa bergerak bersama—kami tidak mengetahuinya. Di sini semoga Mitra dan Aditi menjadikan kami tanpa cela; semoga Savitṛ, dewa itu, berbicara bagi kami kepada Varuṇa—agar hukum batin ditegakkan kembali dan jalan terbuka semula.

Mantra 9

श्रुधी नो अग्ने सदने सधस्थे युक्ष्वा रथममृतस्य द्रवित्नुम् । आ नो वह रोदसी देवपुत्रे माकिर्देवानामप भूरिह स्याः ॥

Dengarlah kami, wahai Agni, di singgasana, di landasan yang teguh; pasangkanlah kereta yang membawa kekayaan keabadian. Bawalah kepada kami dua Dunia, wahai putera para dewa; janganlah engkau jauh daripada para dewa—hadirlah di sini bersama kami, nyata dan berdaya.