Devaki in the Skanda Purana

Namun jika engkau masih berhasrat meninggalkan nyawa, dengarlah juga sabda ini di sana: dalam waktu yang amat singkat, daripada Kṛṣṇa, putera Devakī, hal itu akan terselesaikan.

Dirikanlah ia dengan bhakti yang teguh, sentiasa demi kesejahteraan umat. Pada nakṣatra yang dipelihara oleh Viśvedevas, laksanakan upacara pertemuan suci di tempat pertemuan Devakī.

Apabila dunia bumi diganggu dan manusia malah dimakan, Yang Lahir dari rahim Devakī menjelma untuk tujuan meringankan beban Bumi.

Sūta berkata: Aku bersujud kepada Kṛṣṇa, putera Devakī, Mādhava, yang dikasihi oleh para bhakta, yang membawa sukacita kepada dunia dan menganugerahkan kesejahteraan duniawi serta kebebasan rohani.

Pada masa peralihan akhir antara Dvāpara dan Kali, untuk membinasakan kekuatan asura yang membebani bumi, dan untuk melindungi dharma serta orang-orang saleh, Aku akan lahir dari Vasudeva dalam rahim Devakī, di kota Mathurā.

Śrī Sūta berkata: “Dalam keturunan Yadu ada seorang yang masyhur bernama Vasudeva, putera Śūra. Baginda mempunyai isteri Devakī, yang terkenal sebagai puteri Devaka.”

Sesudah perkahwinan, baginda menaiki rata dan berangkat menuju kotanya. Ketika itu Kaṃsa menjadi sais kepada Ānakadundubhi (Vasudeva).

Ketika itu terdengarlah suatu suara tanpa jasad berkata kepada Kaṃsa si sais, tatkala dia sedang membawa saudari perempuannya yang berseri di atas rata yang mulia.

“Wahai penunduk musuh, wanita inilah yang engkau bawa di dalam rata; kandungan kelapannya akan membunuhmu—tiada syak lagi.”

Setelah mendengar sabda yang suci itu, Kaṃsa menggenggam pedangnya dan—wahai yang terbaik antara kaum dwija—mulai berusaha membunuh saudari kandungnya sendiri.

Kemudian Vasudeva, untuk menenangkan hatinya, berkata kepada Kaṃsa. Vasudeva bersabda: “Wahai Kaṃsa, anak-anak lelaki yang lahir daripadanya akan aku serahkan kepadamu.”

“Janganlah engkau mencederakan saudari ini; daripadanya tiada bahaya bagimu.” Mendengar kata-kata itu, Kaṃsa pun ketika itu juga berhenti daripada membunuhnya.

Bersama Devakī dan Vasudeva, dia pergi ke kotanya sendiri. Devakī dan Vasudeva dirantai, belenggu terpasang pada kaki mereka.

Kemudian Kaṃsa yang berhati jahat itu mengurung mereka di rumah penjara. Setelah berlalu waktu yang panjang, Devakī sesungguhnya (mengandung) daripada Vasudeva—

Wahai yang terbaik antara kaum dwija! Apabila enam putera yang lahir dari rahim Devakī telah dibunuh oleh Kaṃsa, yang berhati kejam dan tanpa belas kasihan—

Kemudian, di dalam rahim Devakī, kandungan ketujuh adalah Śeṣa (Ananta) sendiri. Lalu Māyādevī—didorong oleh kehendak Viṣṇu—mengambil dan memelihara janin itu.

Baginda menempatkan janin itu ke dalam Rohiṇī yang tinggal di rumah Nanda si penggembala. Maka tersebarlah bahawa kandungan ketujuh Devakī telah ‘jatuh dari rahim’.

Dengan līlā Ilahi Viṣṇu, tersebarlah khabar besar di seluruh dunia. Sesudah itu, Viṣṇu sendiri masuk ke dalam rahim Devakī sebagai janin.

Kemudian, setelah genap sepuluh bulan berlalu, Hari Yang Tidak Binasa lahir dari rahim Devakī, masyhur di seluruh alam dengan nama ‘Kṛṣṇa’.

Baginda menampakkan diri bertangan empat, bersinar dengan sangkha, cakra, gada dan pedang; bertakhta mahkota, berkalungkan bunga rimba, serta pemusnah dukacita kedua ibu bapa-Nya.