Anuvaka 1
Tema utama: Tertib ritual dan sosial berasaskan Bumi: penyucian, penetapan leluhur, perlindungan rumah tangga, dan hukum sakral. Subtema: (1) Pṛthivī sebagai asas kosmik dan saksi moral (Bhūmi-sūkta). (2) Pembersihan kṣema–śānti melalui Agni untuk menyingkirkan rípra (noda). (3) Pitṛyajña/Śrāddha: mendudukkan Para Bapa dan meneguhkan kesepakatan Yama. (4) Penghalauan apotropaik domestik terhadap kebinasaan, penyakit, dan sihir. (5) Rājadharma/perlindungan hukum bagi brahmagavī (lembu milik Brahmin) serta kesucian harta benda.
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
Bhūmi-sūkta ialah himne agung Atharvaveda kepada Pṛthivī, memuji Bumi sebagai asas yang padu dan berkekalan, yang menanggung manusia, tumbuh-tumbuhan, dan segala makhluk. Dengan memuliakannya sebagai “berdada emas” serta sebagai pemegang herba, himne ini menenangkan kuasa-kuasa yang menggugat kestabilan, mengabsahkan penetapan tempat tinggal, dan menyeru turunnya śrī (kemakmuran) serta bhūti (kesejahteraan yang berkembang) bagi mereka yang mendiami dirinya.
Sukta 2
Himne ini ialah rangkaian penyucian kṣema–śānti yang menggunakan Agni—terutama dalam nama-fungsi Saṅkasuka—untuk mengikis dan menyingkirkan “noda” ritual serta moral (rípra), lalu memulihkan si pelaksana korban sebagai layak (yajñiya) bagi kerja suci. Ia juga membezakan dan mengalihkan api yang berbahaya serta terkait kematian (kravyād Agni) ke jalan Para Leluhur, agar kekotoran upacara kematian tidak kembali memasuki ranah ritual orang hidup. Sukta ini memuncak pada pemanjangan hayat dan pelepasan: kuasa-kuasa bermusuhan dibalikkan/diusir, dan orang-orang yang dituju “dihantarkan” keluar dengan kurnia umur panjang.
Sukta 3
AV 12.3 ialah himpunan himne Śrāddha–Pitṛyajña yang secara ritual mendudukkan para Bapa Leluhur pada penjuru yang semestinya, menegakkan ruang-persembahan, dan memohon kesepakatan Yama agar persembahan masak menjadi saluran perlindungan (śarman), bukan bahaya. Ia memetakan arah, bejana, tempat duduk rumput, serta para penjaga ke dalam kepungan pelindung di sekeliling upacara, menukar dukacita dan kefanaan menjadi kesinambungan yang tertib—panjang umur bagi yang hidup dan kepuasan bagi para leluhur.
Sukta 4
AV 12.4 ialah himne domestik-apotropaik yang menamakan, membongkar, dan menghalau punca-punca tersembunyi kebinasaan rumah tangga—kebakaran, kehilangan harta, penyakit, serta sihir permusuhan—yang kerap dipersonifikasikan sebagai agen perempuan yang sial dan tanda-tanda buruk. Kekuatannya terletak pada penamaan diagnostik (memanggil malang menurut tanda-tandanya), diikuti pengusiran secara memaksa serta penegasan semula tertib rumah tangga yang benar (terutama berkaitan ternakan, pemberian, dan pematuhan). Himne ini berfungsi sebagai jaring pelindung bagi rumah, ternakan, dan anak-anak, menukar alamat buruk menjadi langkah-langkah ritual penangkis yang boleh dilaksanakan.
Sukta 5
AV 12.5 ialah himne perundangan-pelindung (rājadharma) yang mensakralkan lembu milik Brahmin (brahmagavī) sebagai harta yang tidak boleh dicabuli, dan menjadikan perampasannya suatu jenayah yang dihukum secara teologi. Himne ini membingkai lembu itu sebagai lanjutan hidup Brahman—“tali busur Brahman”—sehingga cubaan mengambilnya mengaktifkan logik sumpahan yang memuncak pada pengusiran, pembakaran yang menghanguskan, dan pemanduan si pesalah menuju kematian.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.