
Rishi: Traditionally connected with Pitṛ/Śrāddha liturgy in AV 12.3 (Ancestral complex; specific r̥ṣi attributions vary by anukramaṇī tradition).
Devata: Yama with the Pitṛs (ancestral collective).
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-like cadence (AV 12.3 shows mixed meters; this verse is not strict anuṣṭubh).
AV 12.3 ialah himpunan himne Śrāddha–Pitṛyajña yang secara ritual mendudukkan para Bapa Leluhur pada penjuru yang semestinya, menegakkan ruang-persembahan, dan memohon kesepakatan Yama agar persembahan masak menjadi saluran perlindungan (śarman), bukan bahaya. Ia memetakan arah, bejana, tempat duduk rumput, serta para penjaga ke dalam kepungan pelindung di sekeliling upacara, menukar dukacita dan kefanaan menjadi kesinambungan yang tertib—panjang umur bagi yang hidup dan kepuasan bagi para leluhur.
Mantra 1
स्वर्गैदनः। १३, १७ स्वराडार्षी पङ्क्तिः, ३४ विराड् गर्भा, ३९ अनुष्टुब्गर्भा, ४४ परा बृहती, पुमा॑न् पुं॒सोऽधि॑ तिष्ठ॒ चर्मे॑हि॒ तत्र॑ ह्वयस्व यत॒मा प्रि॒या ते । याव॑न्ता॒वग्रे॑ प्रथ॒मं स॑मे॒यथु॒स्तद् वां॒ वयो॑ यम॒राज्ये॑ समा॒नम्
Wahai lelaki, berdirilah di atas lelaki itu pada kulit (carmán); datanglah ke mari—di sana panggillah dia yang engkau kasihi, siapa pun kekasihmu itu. Seperti dahulu pada permulaan kamu berdua berhimpun, demikianlah hendaknya hidup kamu sama, setara dan seiring di kerajaan Yama.
Mantra 2
ताव॑द् वां॒ चक्षु॒स्तति॑ वी॒र्याऽणि॒ ताव॒त् तेज॑स्तति॒धा वाजि॑नानि । अ॒ग्निः शरी॑रं सचते य॒दैधोऽधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः
Sejauh mana penglihatan kamu berdua terbentang, sejauh itu juga daya-daya terbentang; sejauh itu juga sinar tersebar, sejauh itu kekuatan orang yang gagah. Agni melekat pada tubuh apabila ada bahan bakar; maka, setelah masak, sebagai sepasang kamu berdua seluruhnya menjadi bersatu.
Mantra 3
सम॑स्मिंल्लो॒के समु॑ देव॒याने॒ सं स्मा॑ स॒मेतं॑ यम॒राज्ये॑षु । पू॒तौ प॒वित्रै॒रुप॒ तद्ध्व॑येथां॒ यद्य॒द् रेतो॒ अधि॑ वां संब॒भूव॑
Di dunia yang sama ini, bersama-sama di jalan para dewa, ya, bersama-sama semoga kamu bertemu dalam kerajaan-kerajaan Raja Yama. Disucikan oleh penyuci-penyuci, mendekatlah dan tuntutlah bahagian itu—apa jua benih kamu yang di sana telah bersama-sama dijadikan.
Mantra 4
आप॑स्पुत्रासो अ॒भि सं वि॑शध्वमि॒मं जी॒वं जी॑वधन्याः स॒मेत्य॑ । तासां॑ भजध्वम॒मृतं॒ यमा॒हुर्यमो॑द॒नं पच॑ति वां॒ जनि॑त्री
Wahai Putera-putera Perairan (Āpasputrāḥ), berhimpunlah dan masuklah mengelilingi insan yang hidup ini, wahai kamu yang menjadikan hidup sebagai harta, berhimpunlah bersama. Ambillah bahagian daripada yang tidak mati itu yang disebut orang sebagai jamuan Yama—bubur persembahan Yama (odana)—yang dimasak untuk kamu berdua oleh Ibu kamu, Sang Pencipta (Janitrī).
Mantra 5
यं वां॑ पि॒ता पच॑ति॒ यं च॑ मा॒ता रि॒प्रान्निर्मु॑क्त्यै॒ शम॑लाच्च वा॒चः । स ओ॑द॒नः श॒तधा॑रः स्व॒र्ग उ॒भे व्याऽप नभ॑सी महि॒त्वा
Apa yang dimasak Bapamu untuk kamu, dan apa yang juga dimasak Ibumu—demi pelepasan daripada noda dan daripada dosa, dan daripada kecacatan kata-kata—bubur (odana) itu, berarus seratus, pemenang syurga, dengan kebesarannya memenuhi kedua cakrawala.
Mantra 6
उ॒भे नभ॑सी उ॒भयां॑श्च लो॒कान् ये यज्व॑नाम॒भिजि॑ताः स्व॒र्गाः । तेषां॒ ज्योति॑ष्मा॒न् मधु॑मा॒न् यो अग्रे॒ तस्मि॑न् पु॒त्रैर्ज॒रसि॒ सं श्र॑येथाम्
Kedua cakrawala, dan kedua dunia—alam-alam syurga yang telah dimenangi para pelaku yajña—di antara semuanya, yang terdepan, bercahaya, kaya madu: di sanalah, bersama anak-anak lelaki, dalam usia yang panjang, semoga kamu berdua memperoleh tempat bernaung.
Mantra 7
प्राचीं॑प्राचीं प्र॒दिश॒मा र॑भेथामे॒तं लो॒कं श्र॒द्दधा॑नाः सचन्ते । यद् वां॑ प॒क्वं परि॑विष्टम॒ग्नौ तस्य॒ गुप्त॑ये दंपती॒ सं श्र॑येथाम्
Ke timur—terus ke timur—capailah penjuru itu; kepada alam ini orang yang ber-śraddhā (penuh iman) berpaut dan mengiring. Apa yang untuk kamu berdua telah dimasak dan dihidang dengan tertib di sekeliling Agni, demi penjagaan itu, wahai Suami dan Isteri, berteguhlah bersama pada tempatmu.
Mantra 8
दक्षि॑णां॒ दिश॑म॒भि नक्ष॑माणौ प॒र्याव॑र्तेथाम॒भि पात्र॑मे॒तत्। तस्मि॑न् वां य॒मः पि॒तृभिः॑ संविदा॒नः प॒क्वाय॒ शर्म॑ बहु॒लं नि य॑च्छात्
Wahai kamu berdua, menuju ke arah selatan, berpusinglah mengelilingi, meliputi bejana ini. Di dalamnya semoga Yama, seia-sekata dengan para Pitṛ (Bapa Leluhur), mengurniakan bagi persembahan yang telah dimasak (pakva) naungan yang melimpah serta perlindungan yang teguh.
Mantra 9
प्र॒तीची॑ दि॒शामि॒यमिद् वरं॒ यस्यां॒ सोमो॑ अधि॒पा मृ॑डि॒ता च॑ । तस्यां॑ श्रयेथां सु॒कृतः॑ सचेथा॒मधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः
Arah barat bagi segala penjuru ini sesungguhnya yang paling utama; di sanalah Soma menjadi penguasa, dan Yang Pemurah juga ada. Di arah itu berteduhlah, wahai yang berbuat baik; bersekutulah: kemudian daripada persembahan yang telah dimasak (pakva) jadilah kamu berdua bersatu, berpasangan.
Mantra 10
उत्त॑रं रा॒ष्ट्रं प्र॒जयो॑त्त॒राव॑द् दि॒शामुदी॑ची कृणवन्नो॒ अग्र॑म्। पाङ्क्तं॒ छन्दः॒पुरु॑षो बभूव॒ विश्वै॑र्विश्वा॒ङ्गैः स॒ह सं भ॑वेम
Kerajaan utara, unggul dengan zuriat—semoga arah utara daripada segala penjuru menjadikan bagi kami tempat yang paling hadapan. Metre lima-lapis (pāṅkta chandas) menjadi Sang Purusha (Puruṣa): bersama semua, bersama seluruh anggota-Nya, semoga kami menjadi sepenuhnya bersatu.
Mantra 11
ध्रु॒वेयं वि॒राण्नमो॑ अस्त्व॒स्यै शि॒वा पु॒त्रेभ्य॑ उ॒त मह्य॑मस्तु । सा नो॑ देव्यदिते विश्ववार॒ इर्य॑ इव गो॒पा अ॒भि र॑क्ष प॒क्वम्
Hormatlah bagi dia—Virāj yang teguh ini; semoga dia membawa kesejahteraan bagi anak-anak lelaki kami, dan kesejahteraan juga bagiku. Wahai dewi Aditi, yang maha pemurah, seperti gembala yang berjaga, peliharalah dari sekeliling persembahan kami yang telah dimasak.
Mantra 12
पि॒तेव॑ पु॒त्रान॒भि सं स्व॑जस्व नः शि॒वा नो॒ वाता॑ इ॒व वा॑न्तु॒ भूमौ॑ । यमो॑द॒नं पच॑तो दे॒वते॑ इ॒ह तं न॒स्तप॑ उ॒त स॒त्यं च॑ वेत्तु
Seperti bapa memeluk anak-anaknya, demikianlah peluklah kami dengan pelukan penuh; semoga angin yang membawa kesejahteraan, seolah-olah, bertiup bagi kami di bumi. Wahai dewa Yama, di sini, ketika kami memasak bubur nasi (odana), ketahuilah bagi kami kepanasan-tekad itu dan kebenaran itu.
Mantra 13
यद्य॑त् कृ॒ष्णः श॑कु॒न एह ग॒त्वा त्सर॒न् विष॑क्तं॒ बिल॑ आस॒साद॑ । यद् वा॑ दा॒स्या॒३र्द्रह॑स्ता सम॒ङ्क्त उ॒लूख॑लं॒ मुस॑लं शुम्भतापः
Apa jua burung alamat hitam, datang ke mari, meluncur diam-diam, yang telah sampai ke liang yang melekat; atau jika hamba perempuan, dengan tangan yang masih basah, telah menyapu (mengoles) lesung dan alu—wahai para penyuci yang bercahaya oleh panas, sucikanlah semuanya.
Mantra 14
अ॒यं ग्रावा॑ पृ॒थुबु॑ध्नो वयो॒धाः पू॒तः प॒वित्रै॒रप॑ हन्तु॒ रक्षः॑ । आ रो॑ह॒ चर्म॒ महि॒ शर्म॑ यच्छ॒ मा दंप॑ती॒ पौत्र॑म॒घं नि गा॑ताम्
Batu ini, beralas luas, penopang hayat, disucikan oleh para penyuci, hendaklah menumpaskan jauh Rákṣas. Naikilah kulit itu; kurniakanlah lindungan yang besar: janganlah pasangan suami isteri jatuh ke dalam keburukan yang menimpa zuriat mereka.
Mantra 15
वन॒स्पतिः॑ स॒ह दे॒वैर्न॒ आग॒न् रक्षः॑ पिशा॒चाँ अ॑प॒बाध॑मानः । स उच्छ्र॑यातै॒ प्र व॑दाति॒ वाचं॒ तेन॑ लो॒काँ अ॒भि सर्वा॑न् जयेम
Penguasa Pepohon (Vanaspati), bersama para Dewa, telah datang kepada kami, menghalau Rákṣas dan Piśāca. Apabila ia ditegakkan tinggi, ia melafazkan sabda dengan lantang: dengan itu semoga kami mengatasi dan menaklukkan segala dunia.
Mantra 16
स॒प्त मेधा॑न् प॒शवः॑ पर्य॑गृह्ण॒न् य ए॑षां॒ ज्योति॑ष्मां उ॒त यश्च॒कर्श॑ । त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वता॒स्तान्त्स॑चन्ते॒ स नः॑ स्व॒र्गम॒भि ने॑ष लो॒कम्
Tujuh daya wawasan telah dilingkungi oleh ternak—dia yang di antara mereka bercahaya, dan dia yang membentuk mereka. Tiga Puluh Tiga Dewa menyertainya; semoga dia memimpin kami menuju alam syurga.
Mantra 17
स्व॒र्गं लो॒कम॒भि नो॑ नयासि॒ सं जा॒यया॑ स॒ह पु॒त्रैः स्या॑म । गृ॒ह्णामि॒ हस्त॒मनु॒ मैत्वत्र॒ मा न॑स्तारी॒न्निरृ॑ति॒र्मो अरा॑तिः
Ke alam syurga engkau memimpin kami; semoga kami bersama isteri, bersama anak-anak lelaki. Aku menggenggam tangan dan mengikut; majulah engkau—di sini janganlah Nirṛti membawa kami pergi, dan jangan pula kebinasaan yang memusuhi.
Mantra 18
ग्राहिं॑ पा॒प्मान॒मति॒ तां अ॑याम॒ तमो॒ व्यऽस्य॒ प्र व॑दासि व॒ल्गु। वा॒न॒स्प॒त्य उद्य॑तो॒ मा जि॑हिंसी॒र्मा त॑ण्डु॒लं वि श॑रीर्देव॒यन्त॑म्
Kejahatan yang mencengkam—melampauinya telah kami menghalau itu; engkau mencerai-beraikan kegelapan dan melafazkan yang indah. Wahai yang lahir dari rimba (vānaspatya), yang terangkat, janganlah mencederakan; jangan hancurkan butir beras, dan jangan (cederakan) pemuja yang mendambakan para dewa.
Mantra 19
वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्। व॒र्षवृ॑द्ध॒मुप॑ यच्छ॒ शूर्पं॒ तुषं॑ प॒लावा॒नप॒ तद् वि॑नक्तु
Yang meliputi segala, berpunggung ghee, bakal makmur, berasas baik—datanglah ke lingkungan ini. Peganglah tampah penampi (śūrpa) yang dibesarkan hujan; biarlah ia menampi dan menyingkirkan sekam, sisa jerami—biarlah itu terpisah dan terbuang.
Mantra 20
त्रयो॑ लो॒काः संमि॑ता॒ ब्राह्म॑णेन॒ द्यौरे॒वासौ पृ॑थि॒व्य॑१न्तरि॑क्षम्। अं॒शून् गृ॑भी॒त्वान्वार॑भेथा॒मा प्या॑यन्तां॒ पुन॒रा य॑न्तु॒ शूर्प॑म्
Tiga loka terhimpun dan terukur oleh Brahman: di sana Langit, dan Bumi, dan Antarikṣa (ruang antara). Setelah mengambil serat-seratnya, peganglah menurut tertib yang sepatutnya; biarlah ia membesar penuh, dan biarlah ia kembali lagi kepada nyiru penampi (śūrpa).
Mantra 21
पृथ॑ग् रू॒पाणि॑ बहु॒धा प॑शू॒नामेक॑रूपो भवसि॒ सं समृ॑द्ध्या । ए॒तां त्वचं॒ लोहि॑नीं॒ तां नु॑दस्व॒ ग्रावा॑ शुम्भाति मल॒ग इ॑व॒ वस्त्रा॑
Terpisah bentuk-bentuknya, beraneka ragam, pada ternakan; namun engkau menjadi satu rupa, menuju kemakmuran yang sempurna. Kulit kemerah-merahan ini—tolakkanlah ia: sebagaimana batu penggosok yang menanggalkan kotoran menjadikan kain pakaian berseri dan bersih.
Mantra 22
पृ॒थि॒वीं त्वा॑ पृथि॒व्यामा वे॑शयामि त॒नूः स॑मा॒नी विकृ॑ता त ए॒षा। यद्य॑द् द्यु॒त्तं लि॑खि॒तमर्प॑णेन॒ तेन॒ मा सु॑स्रो॒र्ब्रह्म॒णापि॒ तद् व॑पामि
Bumi—ke dalam Bumi aku menempatkan engkau; tubuhmu ini dijadikan seragam, demikianlah ia dibentuk. Apa jua tanda yang berkilau, apa jua guratan tulisan, oleh perbuatan penyerahan—dengan itu janganlah ia melarikan diri daripadaku: dengan Brahman aku juga menggunting/mencukur itu hingga tanggal.
Mantra 23
जनि॑त्रीव॒ प्रति॑ हर्यासि सू॒नुं सं त्वा॑ दधामि पृथि॒वीं पृ॑थि॒व्या। उ॒खा कु॒म्भी वेद्यां॒ मा व्य॑थिष्ठा यज्ञायु॒धैराज्ये॒नाति॑षक्ता
Seperti seorang ibu engkau mengangkat dan membawa keluar anaknya; aku meneguhkan engkau—Bumi di atas Bumi. Wahai ukhā, wahai periuk masak, di atas vedi (altar) janganlah bergoncang; dengan alat-alat yajña dan dengan ghee, jadilah engkau melekat teguh.
Mantra 24
अ॒ग्निः पच॑न् रक्षतु त्वा पु॒रस्ता॒दिन्द्रो॑ रक्षतु दक्षिण॒तो म॒रुत्वा॑न्। वरु॑णस्त्वा दृंहाद्ध॒रुणे॑ प्र॒तीच्या॑ उत्त॒रात् त्वा॒ सोमः॒ सं द॑दातै
Biarlah Agni, ketika ia memasak, melindungimu dari hadapan; biarlah Indra bersama para Marut melindungimu dari selatan. Biarlah Varuṇa meneguhkanmu pada asas penopang dari barat; dari utara biarlah Soma menempatkanmu sepenuhnya pada tempatmu.
Mantra 25
पू॒ताः प॒वित्रैः॑ पवन्ते अ॒भ्राद् दिवं॑ च॒ यन्ति॑ पृथि॒वीं च॑ लो॒कान्। ता जी॑व॒ला जी॒वध॑न्याः प्रति॒ष्ठाः पात्र॒ आसि॑क्ताः॒ पर्य॒ग्निरि॑न्धाम्
Disucikan oleh penyuci, mereka mengalir jernih; dari awan mereka pergi ke langit dan ke bumi, ke alam-alam. Air-air itu—pemberi hidup, kaya akan harta kehidupan, teguh sebagai asas—yang dicurahkan ke dalam bejana: biarlah Agni menyalakan (api) mengelilinginya.
Mantra 26
आ य॑न्ति दि॒वः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते॒ भूम्याः॑ सचन्ते॒ अध्य॒न्तरि॑क्षम्। शु॒द्धाः स॒तीस्ता उ॒ शुम्भ॑न्त ए॒व ता नः॑ स्व॒र्गम॒भि लो॒कं न॑यन्तु
Mereka datang dari langit, mereka melekat pada bumi; dari bumi mereka melekat pada ruang antara (antariksa). Suci, membawa kebaikan, sungguh mereka menjadi gemilang: semoga air-air itu menuntun kami menuju alam syurga.
Mantra 27
उ॒तेव॑ प्र॒भ्वीरु॒त संमि॑तास उ॒त शु॒क्राः शु॒च॑यश्चा॒मृता॑सः । ता ओ॑द॒नं दंप॑तिभ्यां॒ प्रशि॑ष्टा आपः॒ शिक्ष॑न्तीः पचता सुनाथाः
Ya, mereka itu perkasa; ya, tersukat dengan baik; ya, terang dan suci serta amerta. Air-air itu, yang ditetapkan bagi pasangan suami isteri, sambil mengajar, (berkata): “Masaklah odana”; semoga kamu terpelihara dengan baik.
Mantra 28
संख्या॑ता स्तो॒काः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते प्राणापा॒नैः संमि॑ता॒ ओष॑धीभिः । असं॑ख्याता ओ॒प्यमा॑नाः सु॒वर्णाः॒ सर्वं॒ व्याऽपुः॒ शुच॑यः शुचि॒त्वम्
Titisan yang terhitung melekat pada Bumi, disukat dengan tepat oleh prāṇa dan apāna, bersama herba penyembuh (oṣadhī). Yang tidak terhitung, yang ditempa dan berwarna keemasan—yang suci itu telah meresapi segala-galanya: kesucian itu sendiri.
Mantra 29
उद्यो॑धन्त्य॒भि व॑ल्गन्ति त॒प्ताः फेन॑मस्यन्ति बहु॒लांश्च॑ बि॒न्दून्। योषे॑व दृ॒ष्ट्वा पति॒मृत्वि॑यायै॒तैस्त॑ण्डु॒लैर्भ॑वता॒ समा॑पः
Apabila dipanaskan, ia berusaha naik dan melompat; ia memercikkan buih dan banyak titisan lagi. Seperti isteri melihat suaminya pada musim yang sesuai—demikianlah, wahai Air, dengan butir-butir beras ini hendaklah kamu seia sekata sepenuhnya.
Mantra 30
उत्था॑पय॒ सीद॑तो बु॒ध्न ए॑नान॒द्भिरा॒त्मान॑म॒भि सं स्पृ॑शन्ताम्। अमा॑सि॒ पात्रै॑रुद॒कं यदे॒तन्मि॒तास्त॑ण्डु॒लाः प्र॒दिशो॒ यदी॒माः
Angkatlah ia dari dasar tempat ia mendap; dengan air biarkan ia menyentuh sepenuhnya dirinya sendiri. Inilah air ini—di rumah, dengan bejana-bejana—dan butir-butir beras yang disukat, dan juga penjuru-penjuru (ruang) ini.
Mantra 31
प्र य॑च्छ॒ पर्शुं॑ त्व॒रया ह॑रौ॒समहिं॑सन्त॒ ओष॑धीर्दान्तु॒ पर्व॑न्। यासां॒ सोमः॒ परि॑ रा॒ज्यं ब॒भूवाम॑न्युता नो वी॒रुधो॑ भवन्तु
Hulurkan kapak itu dengan segera kepada Harousa; tanpa mencederakan, biarlah mereka mengeluarkan herba pada ruas dan buku. Yang atasnya kerajaan Soma telah ditegakkan—tanpa amarah, bagi kami semoga segala tumbuhan (vīrudh) menjadi berkenan.
Mantra 32
नवं॑ ब॒र्हिरो॑द॒नाय॑ स्तृणीत प्रि॒यं हृ॒दश्चक्षु॑षो व॒ल्ग्वऽस्तु । तस्मि॑न् दे॒वाः स॒ह दै॒वीर्वि॑शन्त्वि॒मं प्राश्न॑न्त्वृ॒तुभि॑र्नि॒षद्य॑
Hamparkan barhis yang baharu untuk hidangan nasi; semoga ia dikasihi hati dan indah pada pandangan mata. Di atasnya biarlah para Dewa masuk, bersama Kuasa-kuasa ilahi; biarlah mereka menjamah ini, duduk bersama Musim-musim yang tersusun (ṛtu).
Mantra 33
वन॑स्पते स्ती॒र्णमा सी॑द ब॒र्हिर॑ग्निष्टो॒भैः संमि॑तो दे॒वता॑भिः । त्वष्ट्रे॑व रू॒पं सुकृ॑तं॒ स्वधि॑त्यै॒ना ए॒हाः परि॒ पात्रे॑ ददृश्राम्
Wahai Vanaspati, Penguasa Kayu, duduklah di atas barhis yang telah dihamparkan, terukur dengan nyanyian Agniṣṭobha, bersama para dewa. Seperti Tvaṣṭṛ, suatu rupa yang elok-terbentuk untuk kerja kapak yang tepat—yang ini di sini telah kami susun mengelilingi bejana, kami nyatakan agar tampak pada pandangan.
Mantra 34
ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छा॒त् स्वःऽ प॒क्वेना॒भ्यश्नवातै । उपै॑नं जीवान् पि॒तर॑श्च पु॒त्रा ए॒तं स्व॒र्गं ग॑म॒यान्त॑म॒ग्नेः
Pada musim luruh yang keenam puluh, semoga para penjaga khazanah menghendakinya; dengan hasil yang telah masak semoga ia mencapai Svah (syurga). Biarlah yang hidup, para Pitṛ (Bapa-bapa leluhur), dan para putera mendekatinya—dia ini yang Agni sedang memimpinnya maju ke alam syurga.
Mantra 35
ध॒र्ता ध्रि॑यस्व ध॒रुणे॑ पृथि॒व्या अच्यु॑तं त्वा दे॒वता॑श्च्यावयन्तु । तं त्वा॒ दंप॑ती॒ जीव॑न्तौ जी॒वपु॑त्रा॒वुद् वा॑सयातः॒ पर्य॑ग्नि॒धाना॑त्
Wahai Penyokong, teguhlah engkau pada landasan penopang Bumi; semoga para Devatā mengekalkan engkau tidak tergoyah dan tidak tersingkir. Pasangan suami-isteri yang hidup, bersama putera-putera yang hidup, akan menegakkan engkau dan membuat engkau menetap, mengelilingi tempat perapian (agnidhāna).
Mantra 36
सर्वा॑न्त्स॒मागा॑ अभि॒जित्य॑ लो॒कान् याव॑न्तः॒ कामाः॒ सम॑तीतृप॒स्तान्। वि गा॑हेथामा॒यव॑नं च॒ दर्वि॒रेक॑स्मि॒न् पात्रे॒ अध्युद्ध॑रैनम्
Setelah menakluk segala perhimpunan dan segala alam, apa jua keinginan yang ada—hendaklah kamu dipuaskan sepenuhnya dengannya. Masuklah ke jalan perjalanan; dan biarlah senduk upacara (darvī), dalam satu bejana, mengangkat ini dan meletakkannya di atasnya.
Mantra 37
उप॑ स्तृणीहि प्र॒थय॑ पु॒रस्ता॑द् घृ॒तेन॒ पात्र॑म॒भि घा॑रयै॒तत्। वा॒श्रेवो॒स्रा तरु॑णं स्तन॒स्युमि॒मं दे॑वासो अभि॒हिङ्कृ॑णोत
Hampirilah dan hamparkanlah; bentangkanlah luas di hadapan; dengan ghṛta (ghee) curahkanlah menutupi bejana ini. Seperti lembu-lembu kemerah-merahan, sambil melenguh, memanggil anak lembu muda yang dahaga pada puting—demikianlah, wahai para Dewa, akuilah dan doronglah yang ini dengan seruan ‘hiṅ’ kamu.
Mantra 38
उपा॑स्तरी॒रक॑रो लो॒कमे॒तमु॒रुः प्र॑थता॒मस॑मः स्व॒र्गः । तस्मिं॑छ्रयातै महि॒षः सु॑प॒र्णो दे॒वा ए॑नं दे॒वता॑भ्यः॒ प्र॑च्यछान्
Engkau telah menghamparkan di bawah dan membentuk dunia yang tersusun ini; biarlah Syurga (Svarga), yang luas mengembang, tiada bandingan, terbentang. Di atasnya biarlah Sang Kerbau (Mahisha), yang bersayap indah (Suparna), mengambil tempatnya; para Dewa telah membahagikannya sebagai bahagian kepada tiap-tiap Devata.
Mantra 39
यद्य॑ज्जा॒या पच॑ति॒ त्वत् प॒रःप॑रः॒ पति॑र्वा जाये॒ त्वत् ति॒रः । सं तत् सृ॑जेथां स॒ह वां॒ तद॑स्तु संपा॒दय॑न्तौ स॒ह लो॒मेक॑म्
Apa jua yang dimasak oleh Sang Isteri, wahai Isteri, janganlah Sang Suami menjauh daripadamu, dan jangan pula melampauimu. Betulkanlah hal itu bersama—demikianlah bagi kamu berdua—menyempurnakannya dengan seia sekata, tanpa berbeza walau setipis sehelai rambut.
Mantra 40
याव॑न्तो अ॒स्याः पृ॑थि॒वीं सच॑न्ते अ॒स्मत् पु॒त्राः परि॒ ये सं॑बभू॒वुः । सर्वां॒स्तां उप॒ पात्रे॑ ह्वयेथां॒ नाभिं॑ जाना॒नाः शिश॑वः स॒माया॑न्
Seramai mana pun anak-anaknya yang berpaut pada Bumi—anak-anak kami yang lahir dan tumbuh di sekeliling—panggillah mereka semua ke mari ke dalam bejana. Mengetahui pusat (nabhi), anak-anak kecil itu telah berhimpun dan datang bersama.
Mantra 41
वसो॒र्या धारा॒ मधु॑ना॒ प्रपी॑ना घृ॒तेन॑ मि॒श्रा अ॒मृत॑स्य॒ नाभ॑यः । सर्वा॒स्ता अव॑ रुन्धे स्व॒र्गः ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छात्
Aliran-aliran Vasu (kekayaan)—yang sarat dengan madu, bercampur dengan ghee—itulah pusat-pusat Keabadian. Semuanya itu Syurga menutupinya dan memeliharanya dengan aman; sang penjaga simpanan menginginkannya bagi tahun keenam puluh, melalui putaran musim luruh.
Mantra 42
नि॒धिं नि॑धि॒पा अ॒भ्येऽनमिच्छा॒दनी॑श्वरा अ॒भितः॑ सन्तु॒ ये॒३न्ये। अ॒स्माभि॑र्द॒त्तो निहि॑तः स्व॒र्गस्त्रि॒भिः काण्डै॒स्त्रीन्त्स्व॒र्गान॑रुक्षत्
Biarlah penjaga simpanan mencari deposit ini; tetapi biarlah semua yang lain di sekeliling menjadi tidak berdaya, tanpa kuasa memerintah. Oleh kami ia telah diberikan, ia telah diletakkan—Syurga; dengan tiga batang ia telah naik ke tiga Syurga.
Mantra 43
अ॒ग्नी रक्ष॑स्तपतु॒ यद् विदे॑वं क्र॒व्याद् पि॑शा॒च इ॒ह मा प्र पा॑स्त । नु॒दाम॑ एन॒मप॑ रुध्मो अ॒स्मदा॑दि॒त्या ए॑न॒मङ्गि॑रसः सचन्ताम्
Biarlah Agni menghanguskan Rākṣas—Piśāca pemakan daging yang tidak bertuhan, yang ada di sini—janganlah dia mara menekan kami. Kami menghalaunya; kami menghalangnya jauh daripada kami: biarlah para Āditya, biarlah para Aṅgirasa berpaut padanya (dan menundukkannya).
Mantra 44
आ॒दि॒त्येभ्यो॒ अङ्गि॑रोभ्यो॒ मध्वि॒दं घृ॒तेन॑ मि॒श्रं प्रति॑ वेदयामि । शु॒द्धह॑स्तौ ब्राह्म॒णस्यानि॑हत्यै॒तं स्व॒र्गं सु॑कृता॒वपी॑तम्
Kepada para Āditya, kepada para Aṅgirasa, madu ini—yang bercampur dengan ghṛta (ghee)—aku persembahkan dengan sepatutnya. Dengan tangan yang disucikan—demi ketaktercederaan sang Brāhmaṇa—syurga ini dimasuki olehnya, yang diteguk oleh kebajikan.
Mantra 45
इ॒दं प्राप॑मुत्त॒मं काण्ड॑मस्य॒ यस्मा॑ल्लो॒कात् प॑रमे॒ष्ठी स॒माप॑ । आ सि॑ञ्च स॒र्पिर्घृ॒तव॒त् सम॑ङ्ग्ध्ये॒ष भा॒गो अङ्गि॑रसो नो॒ अत्र॑
Aku telah mencapai bahagian yang tertinggi daripada ini—dari alam tempat Parameṣṭhin mencapai sepenuhnya. Curahkan ghee, kaya dengan ghṛta; sapukan dan urapkan dengan sempurna: inilah bahagian Aṅgiras untuk kami, di sini.
Mantra 46
स॒त्याय॑ च॒ तप॑से दे॒वता॑भ्यो नि॒धिं शे॑व॒धिं परि॑ दद्म ए॒तम्। मा नो॑ द्यू॒तेऽव गा॒न्मा समि॑त्यां॒ मा स्मा॒न्यस्मा॒ उत् सृ॑जता पु॒रा मत्
Kepada Kebenaran dan kepada Tapas, kepada para dewa, khazanah ini—simpanan yang berharga ini—kami serahkan sepenuhnya. Janganlah kami jatuh dalam perjudian, dan jangan pula dalam perhimpunan; dan janganlah, sesungguhnya, kamu menyerahkan kami kepada yang lain, sebelum aku.
Mantra 47
अ॒हं प॑चाम्य॒हं द॑दामि॒ ममेदु॒ कर्म॑न्क॒रुणेऽधि॑ जा॒या। कौमा॑रो लो॒को अ॑जनिष्ट पु॒त्रो॒३न्वार॑भेथां॒ वय॑ उत्त॒राव॑त्
Aku memasak, aku memberi; sesungguhnya kerjaku, wahai yang penyayang, berada dalam tanggungan isteri. Keadaan muda telah lahir—seorang putera: kamu berdua peganglah dia; semoga daya-hidup kami semakin maju dan bertambah.
Mantra 48
न किल्बि॑ष॒मत्र॒ नाधा॒रो अस्ति॒ न यन्मि॒त्रैः स॒मम॑मान॒ एति॑ । अनू॑नं॒ पात्रं॒ निहि॑तं न ए॒तत् प॒क्तारं॑ प॒क्वः पुन॒रा वि॑शाति
Di sini tiada noda kesalahan, tiada tempat berpijak bagi cela; dan tiada sesuatu pun berlaku apabila ia seia-sekata dengan sahabat-sahabatnya. Bejana ini, yang diletakkan untuk kami, sempurna dan tiada kekurangan: yang telah masak kembali dan masuk semula ke dalam sang pemasak.
Mantra 49
प्रि॒यं प्रि॒याणां॑ कृणवाम॒ तम॒स्ते य॑न्तु यत॒मे द्वि॒षन्ति॑ । धे॒नुर॑न॒ड्वान् वयो॑वय आ॒यदे॒व पौरु॑षेय॒मप॑ मृ॒त्युं नु॑दन्तु
Marilah kita menjadikan kasih di antara yang dikasihi; biarlah kegelapan pergi kepada mereka—sesiapa yang membenci kami. Semoga lembu betina dan lembu jantan yang gagah, dengan tenaga yang datang dari zaman ke zaman, benar-benar menghalau daripada kami maut yang dibuat oleh manusia.
Mantra 50
सम॒ग्नयो॑ विदुर॒न्यो अ॒न्यं य ओष॑धीः॒ सच॑ते॒ यश्च॒ सिन्धू॑न्। याव॑न्तो दे॒वा दि॒व्या॒३तप॑न्ति॒ हिर॑ण्यं॒ ज्योतिः॒ पच॑तो बभूव
Dalam kesepakatan api-api saling mengenal—yang bersatu dengan tumbuh-tumbuhan (oṣadhī), dan yang bersatu dengan sungai-sungai. Sebanyak mana pun para Dewa langit yang menyala oleh panas: daripada dua yang “memasak” itu terbitlah cahaya, ya, sinar keemasan.
Mantra 51
ए॒षा त्व॒चां पुरु॑षे॒ सं ब॑भू॒वान॑ग्नाः॒ सर्वे॑ प॒शवो॒ ये अ॒न्ये। क्ष॒त्रेणा॒त्मानं॒ परि॑ धापयाथोऽमो॒तं वासो॒ मुख॑मोद॒नस्य॑
Ini telah menjadi pelindung kulit-kulit pada diri manusia; wahai Api-Api, dan segala binatang yang lain. Dengan daya kṣatra (kekuatan rajawi) selubungilah diri ini sekelilingnya—tanpa cedera; pakaian ini ialah bahagian terdepan daripada makanan yang telah dimasak.
Mantra 52
यद॒क्षेषु॒ वदा॒ यत् समि॑त्यां॒ यद् वा॒ वदा॒ अनृ॑तं वित्तका॒म्या। स॒मा॒नं तन्तु॑म॒भि सं॒वसा॑नौ॒ तस्मि॒न्त्सर्वं॒ शम॑लं सादयाथः
Apa yang engkau ucapkan di permainan dadu, apa yang (kau ucapkan) di perhimpunan, atau dusta yang kau ucapkan kerana menginginkan keuntungan—kalian berdua, berbalut pada satu benang yang sama; di dalamnya, buatlah segala noda itu mengendap dan reda.
Mantra 53
व॒र्षं व॑नु॒ष्वापि॑ गच्छ दे॒वांस्त्व॒चो धू॒मं पर्युत् पा॑तयासि । वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्
Menangkanlah hujan, dan pergilah juga kepada para Dewa; dari kulit engkau melepaskan dan menghalau berkeliling asap itu. Yang meliputi segala, beralas ghee (ghṛta), yang akan menjadi se-rahim (sa-yonī), pergilah ke dunia ini; hampirilah alam ini.
Mantra 54
त॒न्वं स्व॒र्गो ब॑हु॒धा वि च॑क्रे॒ यथा॑ वि॒द आ॒त्मन्न॒न्यव॑र्णाम्। अपा॑जैत् कृ॒ष्णां रुश॑तीं पुना॒नो या लोहि॑नी॒ तां ते॑ अ॒ग्नौ जु॑होमि
Wahai Kuasa Syurga, engkau membentuk tubuh ini dengan pelbagai rupa, sebagaimana orang bijaksana mengenal dalam diri (ātman) perubahan warna. Engkau menghalau yang hitam, sambil memurnikannya menjadi sinar yang gemilang; Yang Merah itu—dialah yang kupersembahkan untukmu ke dalam Agni.
Mantra 55
प्राच्यै॑ त्वा दि॒शे॒३ग्नयेऽधि॑पतयेऽसि॒ताय॑ रक्षि॒त्र आ॑दि॒त्यायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
Kepada Penjuru Timur engkau kami serahkan—kepada Agni sebagai Penguasa, kepada Asita sebagai Pelindung, kepada Āditya yang bersenjata panah. Lingkaran ini kami pasang: semoga ia menjaga kami daripada penyerang yang datang melawan milik kami sendiri. Semoga keburukan yang ditetapkan di sini menetap pada usia tua; semoga Tua menempatkan kami jauh daripada Maut; kemudian semoga kami bersatu bersama yang masak (pakva).
Mantra 56
दक्षि॑णायै त्वा दि॒श इन्द्रा॒याधि॑पतये॒ तिर॑श्चिराजये रक्षि॒त्रे य॒मायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
Kepada Penjuru Selatan engkau kami serahkan—kepada Indra sebagai Penguasa, kepada Tiraścīrāja sebagai Pelindung, kepada Yama yang bersenjata panah. Lingkaran ini kami pasang: semoga ia menjaga kami daripada penyerang yang datang melawan milik kami sendiri. Semoga keburukan yang ditetapkan di sini menetap pada usia tua; semoga Tua menempatkan kami jauh daripada Maut; kemudian semoga kami bersatu bersama yang masak (pakva).
Mantra 57
प्र॒तीच्यै॑ त्वा दि॒शे वरु॑णा॒याधि॑पतये॒ पृदा॑कवे रक्षि॒त्रेऽन्ना॒येषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
Ke arah Barat engkau kami serahkan—kepada Varuṇa, Sang Penguasa; kepada Pṛdāku, Sang Penjaga; kepada Makanan yang bersenjata anak panah. Ini kami pasang mengelilingi: semoga ia menjaga kami daripada penyerang yang datang melawan milik kami sendiri. Biarlah keburukan yang telah ditetapkan di sini menetap menjadi tua; biarlah Usia Tua menjauhkan kami daripada Maut; kemudian bersama yang telah masak (pākva) semoga kami bersatu dan menjadi sempurna.
Mantra 58
उदी॑च्यै त्वा दि॒शे सोमा॒याधि॑पतये स्व॒जाय॑ रक्षि॒त्रेऽशन्या इषु॑मत्यै । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
Ke Arah Utara engkau kami tetapkan—kepada Soma sebagai Tuannya, kepada Svajā sang Penjaga, kepada Aśanī, Iṣumatī yang bersenjata panah. Lingkaran ini kami pasang mengelilingi kami: semoga ia memelihara kami daripada penyerang. Di sini semoga bahagian yang ditentukan bagi kami menuntun kami kepada tua; semoga Tua memasang pagar bagi kami terhadap Maut; kemudian, bersama kematangan, semoga kami bersatu.
Mantra 59
ध्रु॒वायै॑ त्वा दि॒शे विष्ण॒वेऽधि॑पतये क॒ल्माष॑ग्रीवाय रक्षि॒त्र ओष॑धीभ्य॒ इषु॑मतीभ्यः । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
Ke Arah yang Teguh engkau kami tetapkan—kepada Viṣṇu sebagai Tuannya, kepada Kalmāṣagrīva sang Penjaga, kepada Oṣadhī (tumbuhan ubat), kepada para Iṣumatī yang bersenjata panah. Lingkaran ini kami pasang mengelilingi kami: semoga ia memelihara kami daripada penyerang. Di sini semoga bahagian yang ditentukan bagi kami menuntun kami kepada tua; semoga Tua memasang pagar bagi kami terhadap Maut; kemudian, bersama kematangan, semoga kami bersatu.
Mantra 60
ऊ॒र्ध्वायै॑ त्वा दि॒शे बृह॒स्पत॒येऽधि॑पतये श्वि॒त्राय॑ रक्षि॒त्रे व॒र्षायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
Kepada arah Atas engkau kami tetapkan—kepada Bṛhaspati sebagai Tuan-nya, kepada Śvitra sebagai Penjaga, kepada Hujan, yang bersenjata panah. Ini kami pasang mengelilingi kami: semoga ia memelihara kami daripada penyerang. Di sini semoga bahagian yang ditentukan bagi kami membawa kami kepada tua; semoga Tua memasang pagar bagi kami terhadap Maut; kemudian, bersama kematangan, semoga kami bersatu sepenuhnya.
It is used in śrāddha/pitṛyajña settings to invite and satisfy the Fathers under Yama’s oversight, sanctify the cooked offering, and secure protection and continuity for the household.
In Vedic ritual geography the south is the Pitṛ quarter governed by Yama. Aligning the offering and movements with that direction is a way of placing the rite in the Fathers’ proper domain and obtaining their sanctioned favor.
The pātra is the offering vessel, barhis is the grass-seat that stabilizes the ritual base, and pakva is the cooked, ‘ripened’ oblation. Together they form the protected center of the śrāddha act—made safe through enclosure and invocation.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.