
Sukta 8.60
Agni
Gāyatrī/Anuṣṭubh-like short meter (uncertain; needs metrical verification)
हे सूक्त निवडलेल्या होतृरूप अग्नीचे आवाहन करते; यज्ञ संपन्न करून देवांना हविर्भाग पोहोचवण्यासाठी तो बर्हिसावर येऊन बसावा अशी विनंती करते. रक्षस् (शत्रुत्वपूर्ण/अंधकारमय शक्ती), यातु (जादूटोणा/मंत्रविद्या), अडथळे, अनिष्ट, आणि भूक यांपासून संरक्षण दे अशी अग्नीला वारंवार प्रार्थना आहे; तसेच बल, वाढ आणि यशस्वी लाभ (वाज) प्रदान कर अशीही मागणी आहे. एकूणच, अग्नीला विधीचा पुरोहित आणि जवळचा, विश्वासार्ह रक्षक—जो यजमानाचा मार्ग सुरक्षित करतो—असा दर्शविले आहे.
Mantra 1
अग्न आ याह्यग्निभिर्होतारं त्वा वृणीमहे । आ त्वामनक्तु प्रयता हविष्मती यजिष्ठं बर्हिरासदे ॥
हे अग्नी! आपल्या अग्नींसह ये; आम्ही तुला होतारूपाने वरण करतो. सुयोजित हविष्मती आहुती तुझा अभिषेक करो; हे यजिष्ठा! पवित्र बर्हीवर येऊन आसन घे.
Mantra 2
अच्छा हि त्वा सहसः सूनो अङ्गिरः स्रुचश्चरन्त्यध्वरे । ऊर्जो नपातं घृतकेशमीमहेऽग्निं यज्ञेषु पूर्व्यम् ॥
कारण, हे सहसाचा सूनू, हे अङ्गिरसा! अध्वरात स्रुचा खरोखर तुझ्याकडेच चालतात. आम्ही घृत-केश, ऊर्जेचा नपात—यज्ञांतील पूर्व्य—अग्नीचा शोध घेतो.
Mantra 3
अग्ने कविर्वेधा असि होता पावक यक्ष्यः । मन्द्रो यजिष्ठो अध्वरेष्वीड्यो विप्रेभिः शुक्र मन्मभिः ॥
हे अग्ने! तू कवी व वेधा आहेस; तू होता, पावक—यज्ञ करण्यास तत्पर आहेस. तू आनंदमय, अध्वरांत अतियजिष्ठ, यज्ञांत स्तुत्य; विप्रांच्या शुक्र मन्मांनी (प्रेरित उज्ज्वल विचारांनी) तू दीप्त होतोस.
Mantra 4
अद्रोघमा वहोशतो यविष्ठ्य देवाँ अजस्र वीतये । अभि प्रयांसि सुधिता वसो गहि मन्दस्व धीतिभिर्हितः ॥
हे यविष्ठा! अद्रोघ होऊन देवांना निरंतर येथे वहन कर—वीतये, इष्ट भोगासाठी. हे वसू! सुसंस्कृत प्रयांसि (सुव्यवस्थित अर्पणे) यांकडे ये; धितींनी हित होऊन मन्दस्व—आनंद कर.
Mantra 5
त्वमित्सप्रथा अस्यग्ने त्रातॠतस्कविः । त्वां विप्रासः समिधान दीदिव आ विवासन्ति वेधसः ॥
हे अग्ने! तूच याचा (विश्वाचा) सप्रथा—विस्तार करणारा; तू ऋताचा त्राता व कवी आहेस. वेधस् विप्र तुला समिधान करून दीदिवान् ज्वाला करतात आणि तुझ्याकडे येऊन अर्पणे व बोधकर्म करतात.
Mantra 6
शोचा शोचिष्ठ दीदिहि विशे मयो रास्व स्तोत्रे महाँ असि । देवानां शर्मन्मम सन्तु सूरयः शत्रूषाहः स्वग्नयः ॥
हे अतिदीप्त अग्ने, प्रज्वलित हो, अधिकाधिक उजळ; जनांसाठी प्रकाशमान हो. आमच्या स्तोत्राला ‘मयः’ (आनंद/कल्याण) दे; कारण तू महान आहेस. माझे शूर देवांच्या ‘शर्मन्’ (आश्रय)-मध्ये वास करो—शत्रूषाह (शत्रू-विजयी), अंतरी सु-अग्नी (स्वग्नि) धारण करणारे.
Mantra 7
यथा चिद्वृद्धमतसमग्ने संजूर्वसि क्षमि । एवा दह मित्रमहो यो अस्मध्रुग्दुर्मन्मा कश्च वेनति ॥
हे अग्ने, जसा तू भूमीवर वाढलेला दाट गुंता/झुडूपही भस्म करतोस, तसाच, हे महाबलांचा मित्रा, जो कोणी आमचा द्रोह करील—कोणताही दुर्मना जो वरचढ होऊ पाहतो—त्याला पूर्णपणे जाळून टाक.
Mantra 8
मा नो मर्ताय रिपवे रक्षस्विने माघशंसाय रीरधः । अस्रेधद्भिस्तरणिभिर्यविष्ठ्य शिवेभिः पाहि पायुभिः ॥
आम्हाला मर्त्य शत्रूकडे सोपवू नकोस; अंधकाराच्या रक्षकाकडेही नको, दुष्ट-वचन बोलणाऱ्याकडेही नको. हे यविष्ठ्य (अत्यंत तरुण) अग्ने, अच्युत ‘तरणि’ (पार पाडणाऱ्या शक्ती) यांनी आणि शिव ‘पायुभिः’ (शुभ रक्षण-आवरणांनी/रक्षकांनी) आमचे रक्षण कर.
Mantra 9
पाहि नो अग्न एकया पाह्युत द्वितीयया । पाहि गीर्भिस्तिसृभिरूर्जां पते पाहि चतसृभिर्वसो ॥
हे अग्ने, एका शक्तीने आमचे रक्षण कर; आणि दुसऱ्यानेही रक्षण कर. हे ऊर्जांचा पती, वाणीच्या तीन स्तुतिगीतांनी आमचे रक्षण कर; हे वसू, चतुर्विध (रक्षणाने) आमचे रक्षण कर.
Mantra 10
पाहि विश्वस्माद्रक्षसो अराव्णः प्र स्म वाजेषु नोऽव । त्वामिद्धि नेदिष्ठं देवतातय आपिं नक्षामहे वृधे ॥
सर्वभक्षक राक्षस-बलापासून, हे अग्ने, आमचे रक्षण कर; आणि आमच्या वाजांमध्ये (बल-समृद्धींमध्ये) आम्हाला पुढे ने. कारण, हे निकटतम, देवताशक्तींच्या वृद्धीसाठी आम्ही तुलाच निकटचा आधार—आपि—म्हणून प्राप्त करतो.
Mantra 11
आ नो अग्ने वयोवृधं रयिं पावक शंस्यम् । रास्वा च न उपमाते पुरुस्पृहं सुनीती स्वयशस्तरम् ॥
हे अग्ने, पावका, आमच्याकडे वयो-वर्धक रयि—प्रशंसनीय धन—आण, जे आत्म्याने स्तुत्य आहे. आणि हे उपमाते, आम्हाला तेही दे—बहु-आकांक्षित समृद्धी: सुनीती (सद् मार्गदर्शन) आणि अधिक स्वयशस् (स्वयं-प्रकाशित) यश.
Mantra 12
येन वंसाम पृतनासु शर्धतस्तरन्तो अर्य आदिशः । स त्वं नो वर्ध प्रयसा शचीवसो जिन्वा धियो वसुविदः ॥
ज्याच्या बळाने आम्ही रणांत, धावत्या सैन्यसमूहांना भेदून, आर्य दिशा/मार्गांकडे सरकत विजय मिळवितो—हे शचीवसो (प्रभावी शक्तीचे स्वामी), तू आपल्या प्रयत्न-बलाने आम्हांला वाढव; आमच्या धियो (अंतर्दृष्टी/विचार) जागृत कर, ज्यामुळे त्या वसु-विद्—खऱ्या धनाच्या शोधक—होतील.
Mantra 14
नहि ते अग्ने वृषभ प्रतिधृषे जम्भासो यद्वितिष्ठसे । स त्वं नो होतः सुहुतं हविष्कृधि वंस्वा नो वार्या पुरु ॥
हे अग्ने, वृषभ (बलवान बैल)—तू जेव्हा आपल्या पराक्रमात ठाम उभा राहून प्रकट होतोस, तेव्हा तुझ्या जबड्यांना कोणीही प्रतिकार करू शकत नाही. म्हणून, हे आमच्या होतृ, आमचे हवि सुहुत—सुयोग्य रीतीने अर्पित आहुती—कर; आमच्यासाठी पुष्कळ वरणीय (इच्छित) वसु जिंकून आण.
Mantra 15
शेषे वनेषु मात्रोः सं त्वा मर्तास इन्धते । अतन्द्रो हव्या वहसि हविष्कृत आदिद्देवेषु राजसि ॥
तुझ्या दोन मातांच्या विश्रांतीच्या वनांतही, मर्त्य जन एकत्र येऊन तुला प्रज्वलित करतात. हे हविष्कृत (आहुती-कर्ता), तू अतंद्र—अथक—होऊन हव्ये वहन करतोस; आणि तेव्हाच तू देवांमध्ये राज्य करतोस.
Mantra 16
सप्त होतारस्तमिदीळते त्वाग्ने सुत्यजमह्रयम् । भिनत्स्यद्रिं तपसा वि शोचिषा प्राग्ने तिष्ठ जनाँ अति ॥
सात होतृ-शक्ती केवळ तुझीच स्तुती करतात, हे अग्ने—तू सोडणे कठीण, तू अथक आहेस. तपस्ने तू शिळा फोडतोस, आणि विस्तीर्ण-दीप्त शोचिषाने; हे अग्ने, अग्रभागी उभा राहा, आणि आम्हाला जनांच्या सामान्य मर्यादांपलीकडे ने.
Mantra 17
अग्निमग्निं वो अध्रिगुं हुवेम वृक्तबर्हिषः । अग्निं हितप्रयसः शश्वतीष्वा होतारं चर्षणीनाम् ॥
अग्नीवर अग्नी—आम्ही तुला हाक देतो, हे अध्रिगु (अडिग-बलवान), हे विखुरलेल्या बर्हिषाचा धनी. आम्ही अग्नीला बोलावतो—अर्पणे यथाविधी ठेवणारे आम्ही—जनांचा शाश्वत होतृ.
Mantra 18
केतेन शर्मन्त्सचते सुषामण्यग्ने तुभ्यं चिकित्वना । इषण्यया नः पुरुरूपमा भर वाजं नेदिष्ठमूतये ॥
कोणत्या केतुने (चिन्हाने) आणि कोणत्या शर्मन्मध्ये (आश्रयात) ते तुझ्याशी जुळतात, हे सुषामन् अग्ने—तुझ्यासाठी जागृत जाणिवेने? इषण्यया (प्रेरक शक्तीने) आमच्यासाठी बहुरूप समृद्धी आण; ऊतये (साहाय्यासाठी) सर्वात निकटचा वाज (बल-सम्पदा) दे.
Mantra 19
अग्ने जरितर्विश्पतिस्तेपानो देव रक्षसः । अप्रोषिवान्गृहपतिर्महाँ असि दिवस्पायुर्दुरोणयुः ॥
हे अग्ने, हे स्तोत्याचा सहचर, हे विश्पति (गृहांचा स्वामी)! हे देव, तू प्रज्वलित होऊन रक्षस् (तमसी शक्ती) यांच्या विरुद्ध दाहक तेजाने उभा राहतोस. तू अप्रोषिवान्—अढळ; गृहपति—घराचा स्वामी—महान आहेस; दिवःचा पायु—द्युलोकाचा रक्षक—आणि दुरोणयुः—खऱ्या गृहाची आकांक्षा धरणारा आहेस.
Mantra 20
मा नो रक्ष आ वेशीदाघृणीवसो मा यातुर्यातुमावताम् । परोगव्यूत्यनिरामप क्षुधमग्ने सेध रक्षस्विनः ॥
हे आघृणीवस् (विस्तीर्ण-दीप्तिमान), रक्षस् (अंधकार-बल) आमच्यात शिरू नये; यातुची यातुर्या—जादुई हिंसा—आमच्यावर येऊ नये. मार्ग अडवणारी अनिराम अमंगलता दूर हाकल; क्षुधा बाहेर काढ; हे अग्ने, रक्षस्विन् (शत्रु-निवारक) शक्तींना रोखून परतव.
It invites Agni to preside as the sacrificial priest (hotṛ), accept offerings, and protect the worshippers by driving away hostile forces, sorcery, obstacles, and hunger.
Because Agni is the most immediately accessible god in the ritual—present as the visible fire—and is relied on as a close, dependable support for strength and spiritual increase.
It can be recited at the start of a fire-offering (homa) or during daily lamp/fire worship to invoke clarity, protection, and the removal of negativity and impediments, alongside a simple ghee offering.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.