Sukta 94

Mantra 1

प्रैते वदन्तु प्र वयं वदाम ग्रावभ्यो वाचं वदता वदद्भ्यः । यदद्रयः पर्वताः साकमाशवः श्लोकं घोषं भरथेन्द्राय सोमिनः ॥

हे (दगड) पुढे बोलू देत; आणि आपणही बोलू. बोलणाऱ्यांमध्ये, पिळणाऱ्या शिळांना (ग्राव) वाणी बोला. जेव्हा ते दगड—पर्वतासारखे, एकत्र वेगवान—सोमधारकांसाठी इंद्राकडे स्तुती-श्लोक आणि घुमणारा घोष घेऊन येतात.

Mantra 2

एते वदन्ति शतवत्सहस्रवदभि क्रन्दन्ति हरितेभिरासभिः । विष्ट्वी ग्रावाणः सुकृतः सुकृत्यया होतुश्चित्पूर्वे हविरद्यमाशत ॥

हे (ग्रावाणः) शेकड्यांनी-हजारांनी जणू बोलू लागतात; हरितवर्ण मुखांनी चहूकडे गर्जना करतात. सुबक घडविलेले पेषण-दगड आपल्या सुकृत कर्माने—होतृचेही प्राचीन, भक्ष्य हवि—प्राप्त करतात.

Mantra 3

एते वदन्त्यविदन्नना मधु न्यूङ्खयन्ते अधि पक्व आमिषि । वृक्षस्य शाखामरुणस्य बप्सतस्ते सूभर्वा वृषभाः प्रेमराविषुः ॥

हे बोलतात; वाहनाविना मधु त्यांनी मिळविले; पक्क आमिषीवर वरून डोलवत-पीडत राहतात. अरुण वृक्षाच्या फांदीसारखा प्रहार करतात; ते सुभारवाही वृषभ पुढेच पुढे गर्जले.

Mantra 4

बृहद्वदन्ति मदिरेण मन्दिनेन्द्रं क्रोशन्तोऽविदन्नना मधु । संरभ्या धीराः स्वसृभिरनर्तिषुराघोषयन्तः पृथिवीमुपब्दिभिः ॥

ते विशाल वाणी उच्चारतात; मदिरारसाच्या मन्दतेत इंद्राला हाक मारत, त्यांनी प्रत्यक्ष मधु मिळविले. एकत्र झडप घालून, धीर जन आपल्या स्वसृ-भगिनींसह नाचले; आपल्या प्रतिध्वनींनी पृथ्वीला गुंजवित.

Mantra 5

सुपर्णा वाचमक्रतोप द्यव्याखरे कृष्णा इषिरा अनर्तिषुः । न्यङ्नि यन्त्युपरस्य निष्कृतं पुरू रेतो दधिरे सूर्यश्वितः ॥

सुपर्ण (सुंदर-पंखांचे) यांनी वाक् (वाणी) घडविली; द्युलोकाच्या पोकळ गुहेत कृष्ण, वेगवान (इषिरा) नृत्य करू लागले. ते खाली उतरतात—वरच्या प्रदेशाच्या निष्कृत (कापून/उत्कीर्ण) स्थानी; सूर्य-श्वित् (सूर्यतेजाने दीप्त) त्यांनी विपुल रेतस् (बीज/वीर्य) धारण केले.

Mantra 6

उग्रा इव प्रवहन्तः समायमुः साकं युक्ता वृषणो बिभ्रतो धुरः । यच्छ्वसन्तो जग्रसाना अराविषुः शृण्व एषां प्रोथथो अर्वतामिव ॥

उग्रांसारखे पुढे धाव घेत ते एकत्र ओढून आणले गेले; एकरूपाने युक्त, वृषभ (बलवान) धुर (जुएच्या दांड्या) धारण करीत आहेत. जेव्हा ते धापा टाकीत, गिळीत गर्जना करतात, तेव्हा घोड्यांसारखा त्यांचा गडगडाट ऐकू येतो.

Mantra 7

दशावनिभ्यो दशकक्ष्येभ्यो दशयोक्त्रेभ्यो दशयोजनेभ्यः । दशाभीशुभ्यो अर्चताजरेभ्यो दश धुरो दश युक्ता वहद्भ्यः ॥

दहा अवनि (पट्टे), दहा कक्ष्य (गिर्थ/बंध), दहा योक्त्र (जू/जोड), दहा योजन (बंधन)—यांना गा. दहा भीशु (लगाम/रेन), अजर (अविनाशी) यांना अर्चा. दहा धुर (जुएच्या दांड्या) आहेत; आणि दहा युक्त वहनकर्ते—जे भार वाहतात.

Mantra 8

ते अद्रयो दशयन्त्रास आशवस्तेषामाधानं पर्येति हर्यतम् । त ऊ सुतस्य सोम्यस्यान्धसोंऽशोः पीयूषं प्रथमस्य भेजिरे ॥

ते अद्रि (सोम-दाबणारे दगड) दशयंत्रांनी युक्त, वेगवान आहेत; त्यांचे हरित-सुवर्ण, इष्ट असे आधान (स्थापन) सर्व बाजूंनी फिरते. ते पिळलेल्या सोमाच्या सोम्य अन्धस्-रूप अंशाचा प्रथम मधुर सार—आनंद-रसाचे पीयूष—आपल्यासाठी स्वीकारतात.

Mantra 9

ते सोमादो हरी इन्द्रस्य निंसतेंऽशुं दुहन्तो अध्यासते गवि । तेभिर्दुग्धं पपिवान्त्सोम्यं मध्विन्द्रो वर्धते प्रथते वृषायते ॥

ते सोमाद हरि (इन्द्राचे अश्व) जवळ येतात; सोम-अंशु दुहून ते ‘गवि’ (गौ—दीप्त क्षेत्र) वर अध्यासित होतात. त्यांच्याद्वारे दुहिलेले सोम्य मधु पिऊन इन्द्र वाढतो—तो विस्तारतो; वृषा-शक्ती होऊन प्रकटतो.

Mantra 10

वृषा वो अंशुर्न किला रिषाथनेळावन्तः सदमित्स्थनाशिताः । रैवत्येव महसा चारवः स्थन यस्य ग्रावाणो अजुषध्वमध्वरम् ॥

तुमच्यासाठी सोम-अंशु वृषा (वृषभ-बल) आहे; आघात करण्यात तुम्ही कधीही चुकत नाही. इळा-सम्पन्न, सदैव स्तन-आहाराने पोसलेले असा. रैवतीप्रमाणे महिमेने शोभून, उजळ व रम्य व्हा—हे ग्रावाणः—ज्यांनी मध्वर (यज्ञ) आनंदाने स्वीकारला आहे.

Mantra 11

तृदिला अतृदिलासो अद्रयोऽश्रमणा अशृथिता अमृत्यवः । अनातुरा अजराः स्थामविष्णवः सुपीवसो अतृषिता अतृष्णजः ॥

हे सोमपेषणाचे अद्रि (पेषण-पाषाणांनो), तुम्ही दृढ व अखंड आहात; श्रमहीन व अशिथिल, कर्मात अमृतस्वरूप आहात. तुम्ही अनातुर, अजर; अविष्णु—अचल सामर्थ्यात स्थित आहात. रससमृद्ध, अतृषित आहात; अतृष्ण आनंदापासून उत्पन्न आहात.

Mantra 12

ध्रुवा एव वः पितरो युगेयुगे क्षेमकामासः सदसो न युञ्जते । अजुर्यासो हरिषाचो हरिद्रव आ द्यां रवेण पृथिवीमशुश्रवुः ॥

युगेयुगे तुमचे पितर ध्रुव आहेत, क्षेमाची कामना करणारे; सदसाचे अधिपती जसे, तसे ते तुम्हाला कर्मात युक्त करतात. अजर, हरिषाच—हरित-कांचन गतीचे, हरिद्रव—पिवळसर प्रकाशाने प्रवाही, तुम्ही आपल्या नादाने द्यौ व पृथिवीला गुंजविता.

Mantra 13

तदिद्वदन्त्यद्रयो विमोचने यामन्नञ्जस्पा इव घेदुपब्दिभिः । वपन्तो बीजमिव धान्याकृतः पृञ्चन्ति सोमं न मिनन्ति बप्सतः ॥

विमोचनाच्या क्षणी हे अद्रि हेच उद्घोष करतात; जणू प्रत्युत्तर-आघातांनी वेगवान अञ्जस्पा (शीघ्र-पेषक) असावेत. बी पेरणाऱ्यांसारखे, पिकलेल्या धान्याची रचना करणाऱ्यांसारखे, ते सोम शिंपडतात; परिश्रमातही त्याला कमी करत नाहीत.

Mantra 14

सुते अध्वरे अधि वाचमक्रता क्रीळयो न मातरं तुदन्तः । वि षू मुञ्चा सुषुवुषो मनीषां वि वर्तन्तामद्रयश्चायमानाः ॥

सुतेल्या सोम-अर्पणात, अखंड अध्वर यज्ञात, तुम्ही वाणी त्यावर स्थापिली—जशी खेळता-खेळता मुले आपल्या मातेला टोचतात-ठेलतात. जी सुसुवुषः—भलीभांती पिळलेली—मनीषा (अंतःप्रेरित बुद्धी/चिंतन) आहे, ती पूर्णपणे उघडा; आणि शोधत-संचय करत असलेले अद्रि (सोम-दगड) आपल्या नियत परिक्रमेत फिरत-चालत राहोत.