
Sukta 10.139
Savitṛ (with Pūṣan as associated power)
हे सूक्त सवितृची उषःप्रेरणा—प्रकाशरूपाने त्याचे स्थिर उगवणे—याला पूषनाच्या मार्गदर्शक व रक्षक गतीशी जोडते; पूषन “पाहून” सर्व लोकांचे पालन व मार्गदर्शन करतो. पुढे ते पुराण–यज्ञदृष्टीत विस्तारते, जिथे आपः (जल), गंधर्व (विश्वावसु) आणि इंद्र मिळून ऋत प्रकट करतात—लपलेल्या सीमा, तेजस्वी क्षितिजरेषा, आणि दगडासारख्या आवरणांत अडवलेल्या संपत्तीचे (अमृत/ऊर्जांचे) मुक्तीकरण.
Mantra 1
सूर्यरश्मिर्हरिकेशः पुरस्तात्सविता ज्योतिरुदयाँ अजस्रम् । तस्य पूषा प्रसवे याति विद्वान्त्सम्पश्यन्विश्वा भुवनानि गोपाः ॥
सूर्यकिरणें ज्याचे केश आहेत असा हरिकेश सविता पूर्वेकडे अखंड ज्योतीरूपाने उदयास येतो. त्याच्या प्रसवात (प्रेरणेत) पूषन्—विद्वान, सर्व लोकांना सम्यक् पाहणारा, गोपा (रक्षक)—समस्त भुवनांचे रक्षण करीत पुढे जातो.
Mantra 2
नृचक्षा एष दिवो मध्य आस्त आपप्रिवान्रोदसी अन्तरिक्षम् । स विश्वाचीरभि चष्टे घृताचीरन्तरा पूर्वमपरं च केतुम् ॥
हा नृचक्षा (मनुष्यांचा द्रष्टा) दिव्य मध्यभागी आसनस्थ आहे; तो दोन्ही रोदसी आणि अंतरिक्ष यांना परिपूर्ण करतो. घृत-दीप्त, सर्वत्र गमन करणाऱ्या धारांना तो पाहतो; आणि पूर्व व अपर—या दोन्ही केतु (चिन्ह) यांतील भेद ओळखतो.
Mantra 3
रायो बुध्नः संगमनो वसूनां विश्वा रूपाभि चष्टे शचीभिः । देव इव सविता सत्यधर्मेन्द्रो न तस्थौ समरे धनानाम् ॥
तो रायेचा बुध्न (मूळाधार), वसूंचा संगमन-स्थान आहे; आपल्या शचींनी (कार्यकारी शक्तींनी) तो सर्व रूपे पाहतो. देवासारखा सविता सत्य-धर्मात स्थित आहे; इंद्रासारखा तो धनांच्या समरात ठाम उभा राहतो.
Mantra 4
विश्वावसुं सोम गन्धर्वमापो ददृशुषीस्तदृतेना व्यायन् । तदन्ववैदिन्द्रो रारहाण आसां परि सूर्यस्य परिधीँरपश्यत् ॥
हे सोम! आपः यांनी विश्वावसु—सोमाचा गंधर्व—यास पाहिले; ऋताच्या नियमाने त्या प्रवाहित होऊन आपला कार्यविस्तार पसरवू लागल्या. मग त्यांच्या प्रवाहात आनंदित इंद्राने ते जाणले; आणि सूर्याभोवतीच्या दीप्त परिधी—प्रकाशमान सीमा—त्याने पाहिल्या.
Mantra 5
विश्वावसुरभि तन्नो गृणातु दिव्यो गन्धर्वो रजसो विमानः । यद्वा घा सत्यमुत यन्न विद्म धियो हिन्वानो धिय इन्नो अव्याः ॥
रजस् (मध्यलोक) मोजणारा दिव्य गंधर्व विश्वावसु त्या ‘तत्’ विषयी आम्हांस उच्चारो. ते सत्य असो, किंवा जे आम्हांस अजून ज्ञात नाही—तो आमच्या धियः (विचार-प्रज्ञा) प्रेरित करून, आमच्या धियांचेच रक्षण करो.
Mantra 6
सस्निमविन्दच्चरणे नदीनामपावृणोद्दुरो अश्मव्रजानाम् । प्रासां गन्धर्वो अमृतानि वोचदिन्द्रो दक्षं परि जानादहीनाम् ॥
त्याने नद्यांच्या चरण-प्रदेशी ‘सस्नि’ शोधला; त्याने अश्म-व्रज (दगडी कुंपणां)ची दारे उघडली. गंधर्वाने त्या प्रवाहांतील अमृत-तत्त्वांचा उद्घोष केला; आणि इंद्राने अहि (सर्प) यांची दक्षता व शक्ती सर्व बाजूंनी जाणली.
Savitṛ is the main deity—the divine Impeller who raises the light and sets beings in motion. Pūṣan appears as an associated power who guides and protects within Savitṛ’s impulsion.
The hymn connects dawn-impulsion with Ṛta (cosmic order). The Waters and the Gandharva (Viśvāvasu) symbolize the lawful flow of revelation and the guarding/transmission of Soma-like inspiration.
It is a prayer for clear beginnings at dawn: right impulse (prasava), safe guidance on life’s paths, protection of one’s vital ‘herds’ (strength/prosperity), and the opening of what feels blocked or enclosed.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.