Sukta 105

Mantra 1

कदा वसो स्तोत्रं हर्यत आव श्मशा रुधद्वाः । दीर्घं सुतं वाताप्याय ॥

हे वसू! तेरे आनंदासाठी ते स्तोत्र कधी येईल—मुख प्राण-वायूचा निःश्वास-निर्गम कधी रोखील? तेव्हा दीर्घकाळ पिळलेल्या सोमासाठी, वायु-प्राणाच्या पोषण/बलवृद्धीसाठी।

Mantra 2

हरी यस्य सुयुजा विव्रता वेरर्वन्तानु शेपा । उभा रजी न केशिना पतिर्दन् ॥

ज्याचे दोन हरित (तांबूस) अश्व सुयुज—सुयोग्य रीतीने जू—विस्तीर्ण मार्गांवर धावतात, पारितोषिक आणतात, लगामाच्या मागे चालतात; तो केशिन (दीर्घकेशी) प्रमाणे स्वामी होऊन दोन रजी—दोन लोकमार्ग—धारण करतो।

Mantra 3

अप योरिन्द्रः पापज आ मर्तो न शश्रमाणो बिभीवान् । शुभे यद्युयुजे तविषीवान् ॥

इंद्राने शत्रुजनांना दूर हुसकावून लावले; तो श्रम करणाऱ्या मर्त्यासारखा, पण भयभीत नाही. जेव्हा तविषीवान् (पराक्रमी) शुभ—प्रकाशमय कल्याणाशी—स्वतःला युक्त करतो, तेव्हा तो पुढे सरकतो।

Mantra 4

सचायोरिन्द्रश्चर्कृष आँ उपानसः सपर्यन् । नदयोर्विव्रतयोः शूर इन्द्रः ॥

इंद्र त्या दोन (शक्ती)ांशी संयुक्त होऊन परिश्रम करतो; जवळ येणाऱ्या सेवकाप्रमाणे त्यांची उपासना करतो. शूर इंद्र त्या दोन व्यापक प्रवाही नद्यां/धारांसह गतिमान होतो.

Mantra 5

अधि यस्तस्थौ केशवन्ता व्यचस्वन्ता न पुष्ट्यै । वनोति शिप्राभ्यां शिप्रिणीवान् ॥

जो दीर्घकेशवती, सर्वत्र पसरलेल्या (शक्ती)ांच्या वर वृद्धि/पुष्टीसाठी स्थिर झाला आहे—तो आपल्या दोन ‘शिप्रा’ (जबडा/गाल-शक्ती)ांनी विजय मिळवतो; तो शिप्रिणीवान् (बलवान जबड्यांचा) आहे.

Mantra 6

प्रास्तौदृष्वौजा ऋष्वेभिस्ततक्ष शूरः शवसा । ऋभुर्न क्रतुभिर्मातरिश्वा ॥

उच्च ओजाने युक्त (इंद्र) स्तुती करतो; शूर वीराने बलाने, त्या उच्च (सहाय्यक) शक्तींशी, घडवण/रचना केली—ऋभूप्रमाणे आपल्या क्रतु (संकल्प-शक्ती)ांनी, आणि मातरिश्वाप्रमाणे.

Mantra 7

वज्रं यश्चक्रे सुहनाय दस्यवे हिरीमशो हिरीमान् । अरुतहनुरद्भुतं न रजः ॥

ज्याने दस्यु (अंधकार-आवरोधक) याचा सहज संहार व्हावा म्हणून वज्र घडविला—तो सुवर्णकेशी, दीप्तिमय शक्तींनी समृद्ध—प्रतिरोधाचे जबडे फोडतो; तो अद्भुत आहे, जणू विशाल रजः (आकाश-विस्तार) समान.

Mantra 8

अव नो वृजिना शिशीह्यृचा वनेमानृचः । नाब्रह्मा यज्ञ ऋधग्जोषति त्वे ॥

आमच्यापासून वक्रता—मिथ्या गतीचा वाकडेपणा—दूर कर, ती धार लावून छाटून टाक; ऋचा, सत्य उच्चाराने आम्ही विजय मिळवू, वाणी/ब्रह्म यांपासून वंचित होऊ नये. ब्रह्म-बल नसलेला यज्ञ तुझ्यापासून वेगळा होऊन आनंद मानू नये.

Mantra 9

ऊर्ध्वा यत्ते त्रेतिनी भूद्यज्ञस्य धूर्षु सद्मन् । सजूर्नावं स्वयशसं सचायोः ॥

यज्ञाच्या सद्मन् मध्ये, यज्ञाच्या धूर्षु (जुएचे दांडे/धुरे) यांवर तुझी त्रेतिनी (त्रि-तंतु/त्रि-धारा) ऊर्ध्व होऊन उभी राहिली, तेव्हा त्या दोन (शक्ती)ंसह तू स्वयशस् (स्वयं-प्रभ) नौका जोडलीस; त्यानेच पारगमन सिद्ध होते.

Mantra 10

श्रिये ते पृश्निरुपसेचनी भूच्छ्रिये दर्विररेपाः । यया स्वे पात्रे सिञ्चस उत् ॥

तुझ्या श्री-वृद्धीसाठी पृष्णि (चित्ताकृती समृद्धी) उपसेचन करणारी धार होवो; तुझ्या श्री-वृद्धीसाठी दर्वि (करछुल) निर्दोष राहो—ज्यायोगे तू आपल्या स्वतःच्या पात्रात ओततोस.

Mantra 11

शतं वा यदसुर्य प्रति त्वा सुमित्र इत्थास्तौद्दुर्मित्र इत्थास्तौत् । आवो यद्दस्युहत्ये कुत्सपुत्रं प्रावो यद्दस्युहत्ये कुत्सवत्सम् ॥

असुर्य संग्रामात शंभर वेळा जरी—सुमित्राने अशा रीतीने तुझे स्तवन केले, आणि दुर्मित्रानेही अशाच रीतीने तुझे स्तवन केले; दस्यु-वधात तू कुत्सपुत्राचे रक्षण केलेस; दस्यु-वधात तू कुत्सवत्साला पुढे काढून आणलेस.