Sarga 104

Verse 1

तं तु राम स्समाश्वास्य भ्रातरं गुरवत्सलम्।लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा प्रष्टुं समुपचक्रमे।।।।

गुरुवत्सल त्या भ्राता भरताला धीर देऊन राम लक्ष्मणासह त्याला विचारू लागला.

Verse 2

किमेतदिच्छेयमहं श्रोतुं प्रव्याहृतं त्वया।यस्मात्त्वमागतो देशमिमं चीरजटाजिनः।।।।

तुम्ही जे उच्चारले ते काय आहे, ते मला ऐकावेसे वाटते. कोणत्या कारणाने तुम्ही या प्रदेशात चीरवस्त्र, जटा व कृष्णाजिन धारण करून आला आहात?

Verse 3

यन्निमित्तमिमं देशं कृष्णाजिनजटाधरः।हित्वा राज्यं प्रविष्टस्त्वं तत्सर्वं वक्तुमर्हसि।।।।

कृष्णाजिन व जटा धारण करून, राज्य सोडून तुम्ही कोणत्या कारणाने या देशात आला आहात—ते सर्व तुम्ही सांगणे उचित आहे।

Verse 4

इत्युक्तः कैकयीपुत्रः काकुत्स्थेन महात्मना।प्रगृह्य बलवद्भूयः प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत्।।।।

महात्मा काकुत्स्थ श्रीरामांनी असे म्हणताच कैकेयीपुत्र भरत पुन्हा धैर्य धरून, हात जोडून नम्रतेने हे वचन बोलला।

Verse 5

आर्यं तातः परित्यज्य कृत्वा कर्म सुदुष्करम्।गत: स्वर्ग महाबाहुः पुत्रशोकाभिपीडितः।।।।

आर्य! तुला सोडून अत्यंत दुष्कर कर्म करून आमचे महाबाहु पिता पुत्रशोकाने पीडित होऊन स्वर्गास गेले।

Verse 6

स्त्रिया नियुक्तः कैकेय्या मम मात्रा परन्तप।चकार सा महत्पापमिदमात्मयशोहरम्।।।।

परंतप राम! एका स्त्रीच्या प्रवृत्तीनं माझी माता कैकेयीने हे महान पाप केले आहे, जे तिचे स्वतःचे यश हरपविणारे आहे।

Verse 7

सा राज्यफलमप्राप्य विधवा शोककर्शिता।पतिष्यति महाघोरे निरये जननी मम।।।।

राज्यफळ न मिळता, विधवा होऊन शोकाने कृश झालेली माझी जननी अत्यंत घोर नरकात पडेल।

Verse 8

तस्य मे दासभूतस्य प्रसादं कर्तुमर्हसि।अभिषिञ्चस्व चाद्येव राज्येन मघवानिव।।।।

मी जो तुमचा दासभावाने उभा आहे, माझ्यावर प्रसाद करणे तुम्हास योग्य आहे; मघवान् इंद्राप्रमाणे आजच राज्याभिषेक स्वीकारा।

Verse 9

इमाः प्रकृतय स्सर्वा विधवा मातरश्च याः।त्वत्सकाशमनुप्राप्ता प्रसादं कर्तुमर्हसि।।।।

या सर्व प्रजा आणि त्या विधवा माता तुमच्याकडे आलेल्या आहेत; त्यांना हा प्रसाद—अनुग्रह—करण्यास तू योग्य आहेस।

Verse 10

तदानुपूर्व्या युक्तं च युक्तं चात्मनि मानद।राज्यं प्राप्नुहि धर्मेण सकामान्सुहृदः कुरु।।।।

हे मानद! परंपरेने योग्य असे आणि तुलाच शोभणारे हे राज्य धर्माने स्वीकार; आणि सुहृदांच्या इच्छा पूर्ण कर॥

Verse 11

भवत्वविधवा भूमि स्समग्रा पतिना त्वया।शशिना विमलेनेव शारदी रजनी यथा।।।।

तू पती-स्वामी झाल्यास ही समग्र भूमी अविधवा होवो—जशी निर्मळ चंद्रामुळे शरद्‌रात्रि उजळते॥

Verse 12

एभिश्च सचिवैस्सार्धं शिरसा याचितो मया।भ्रातु शिष्यस्य दासस्य प्रसादं कर्तुमर्हसि।।।।

या सचिवांसह मी मस्तक नमवून विनवितो—मी तुझा भाऊ, शिष्य आणि दास आहे; माझ्यावर प्रसाद करणे तुला उचित आहे॥

Verse 13

तदिदं शाश्वतं पित्र्यं सर्वं प्रकृतिमण्डलम्।पूजितं पुरुषव्याघ्र नातिक्रमितुमर्हसि।।।।

म्हणून, हे पुरुषव्याघ्र! पितृपरंपरेने चालत आलेले हे शाश्वत व पूज्य असे सर्व प्रजामंडळ तू ओलांडू नकोस; तसे करणे तुला उचित नाही॥

Verse 14

एवमुक्त्वा महाबाहु स्सबाष्पः कैकयीसुतः।रामस्य शिरसा पादौ जग्राह भरत: पुन:।।।।

असे बोलून महाबाहु कैकेयीपुत्र भरत अश्रूंनी डोळे भरून, मस्तक नमवून पुन्हा रामांचे चरण धरू लागला॥

Verse 15

तं मत्तमिव मातङ्गं निःश्वसन्तं पुन पुनः।भ्रातरं भरतं रामः परिष्वज्येदमब्रवीत्।।।।

मत्त हत्तीप्रमाणे पुनःपुन्हा दीर्घ निःश्वास टाकणाऱ्या आपल्या भाऊ भरताला श्रीरामांनी आलिंगन दिले आणि मग हे वचन बोलले।

Verse 16

कुलीन:सत्त्वसम्पन्नस्तेजस्वी चरितव्रतः।राज्यहेतोः कथं पापमाचरेत्त्वद्विधो जनः।।।।

कुलीन, सत्त्वसंपन्न, तेजस्वी आणि व्रतपालनात दृढ असा तुझ्यासारखा पुरुष राज्यासाठी पापाचार कसा करील?

Verse 17

न दोषं त्वयि पश्यामि सूक्ष्ममप्यरिसूदन।न चापि जननीं बाल्यात्त्वं विगर्हितुमर्हसि।।।।

हे अरिसूदन! तुझ्यात मला सूक्ष्मसाही दोष दिसत नाही; आणि बालभावानेही तू आपल्या जननीची निंदा करणे योग्य नाही।

Verse 18

कामकारो महाप्राज्ञ गुरूणां सर्वदाऽनघ।उपपन्नेषु दारेषु पुत्रेषु च विधीयते।।।।

हे महाप्राज्ञ, हे अनघ! शास्त्रविधान असे आहे की योग्य रीतीने स्थापित झालेल्या पत्नी व पुत्रांच्या बाबतीत गुरुजनांना (वडिलांना) सदैव स्वेच्छेने वागण्याचा अधिकार असतो।

Verse 19

वयमस्य यथा लोके सङ्ख्याता: सौम्य साधुभिः।भार्याः पुत्राश्च शिष्याश्च त्वमनुज्ञातुमर्हसि।।।।

हे सौम्य! या लोकी साधुजन जसे आपल्या भार्या, पुत्र आणि शिष्यांना योग्य मार्गदर्शनाखाली मानतात, तसेच आम्हालाही तुझ्या अनुशासनाखाली गणले जावे—अशी तू आम्हाला अनुमती दे।

Verse 20

वने वा चीरवसनं सौम्य कृष्णाजिनाम्बरम्।राज्ये वाऽपि महाराजो मां वासयितुमीश्वरः।।।।

हे सौम्य! मी वनात चीरवस्त्र व कृष्णाजिन परिधान करून राहो किंवा राज्यातच राहो—मला कुठे वसवायचे हे ठरविण्याचा अधिकार केवळ महाराजांनाच आहे.

Verse 21

यावत पितरि धर्मज्ञे गौरवं लोकसत्कृतम्।तावद्धर्मभृतां श्रेष्ठ जनन्यामपि गौरवम्।।।।

हे धर्मधारकांतील श्रेष्ठ! धर्मज्ञ व लोकमान्य आपल्या पित्याला जितका गौरव-सन्मान दिला जातो, तितकाच गौरव-सन्मान आपल्या मातेलाही दिला पाहिजे.

Verse 22

एताभ्यां धर्मशीलाभ्यां वनं गच्छेति राघव।मातापितृभ्यामुक्तोऽहं कथमन्यत्समाचरे।।।।

हे राघव (भरत)! या धर्मशील माता-पित्यांनी मला ‘वनात जा’ असे सांगितले आहे. माता-पित्यांची आज्ञा मिळाल्यावर मी दुसरे कसे वागू?

Verse 23

त्वया राज्यमयोध्यायां प्राप्तव्यं लोकसत्कृतम्।वस्तव्यं दण्डकारण्ये मया वल्कलवाससा।।।।

लोकमान्य अयोध्येत तुलाच राज्य प्राप्त करून ते सांभाळावे लागेल; आणि मला वल्कलवस्त्र धारण करून दण्डकारण्यात राहावे लागेल.

Verse 24

एवं कृत्वा महाराजो विभागं लोकसन्निधौ।व्यादिश्य च महातेजा दिवं दशरथो गतः।।।।

अशा रीतीने लोकांच्या सन्निधीत विभाग करून, महातेजस्वी महाराज दशरथ आज्ञा देऊन स्वर्गलोकास गेले।

Verse 25

स च प्रमाणं धर्मात्मा राजा लोकगुरुस्तव।पित्रा दत्तं यथाभागमुपभोक्तुं त्वमर्हसि।।।।

धर्मात्मा, लोकगुरु असे तुमचे पिता राजा हेच प्रमाण आहेत; म्हणून पित्याने दिलेला तुमचा यथाभाग स्वीकारून उपभोगणे तुम्हास योग्य आहे।

Verse 26

चतुर्दश समास्सौम्य दण्डकारण्यमाश्रितः।उपभोक्ष्ये त्वहं दत्तं भागं पित्रा महात्मना।।।।

हे सौम्य! मी चौदा वर्षे दण्डकारण्यात आश्रय घेऊन, महात्मा पित्याने दिलेला माझा भाग उपभोगीन।

Verse 27

यदब्रवीन्मां नरलोकसत्कृतः पिता महात्मा विबुधाधिपोपमः।तदेव मन्ये परमात्मनो हितं न सर्वलोकेश्वर भावमप्ययम्।।।।

नरलोकात सत्कृत, विबुधाधिपासमान महात्मा पित्याने मला जे सांगितले, तेच मी परमात्म्याच्या परम हिताचे मानतो; सर्वलोकेश्वराची ही आज्ञाभावना कधीही लोप पावू नये।