Previous Verse
Next Verse

Ramayana — Ayodhya Kanda, Sarga 104, Shloka 23

भरतस्य प्रार्थना—रामस्य धर्मोपदेशः

Bharata’s Petition and Rama’s Dharma-Reasoning

त्वया राज्यमयोध्यायां प्राप्तव्यं लोकसत्कृतम्।वस्तव्यं दण्डकारण्ये मया वल्कलवाससा।।।।

tvayā rājyam ayodhyāyāṁ prāptavyaṁ lokasatkṛtam |

vastavyaṁ daṇḍakāraṇye mayā valkalavāsasā ||

लोकमान्य अयोध्येत तुलाच राज्य प्राप्त करून ते सांभाळावे लागेल; आणि मला वल्कलवस्त्र धारण करून दण्डकारण्यात राहावे लागेल.

त्वयाby you
त्वया:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formमध्यमपुरुष-सर्वनाम, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
राज्यम्the kingdom
राज्यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootराज्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
अयोध्यायाम्in Ayodhya
अयोध्यायाम्:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootअयोध्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन
प्राप्तव्यम्is to be obtained
प्राप्तव्यम्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Root√आप् (धातु) (प्र + √आप्)
Formतव्यत्-प्रत्ययान्त (gerundive/future passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्तव्यता/अनिवार्यता
लोकसत्कृतम्honoured by the world
लोकसत्कृतम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootलोक-सत्कृत (कृदन्त; सम् + √कृ (धातु))
Formभूतकृदन्त, नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः: लोकेन सत्कृतम्
वस्तव्यम्(I) must dwell
वस्तव्यम्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Root√वस् (धातु)
Formतव्यत्-प्रत्ययान्त (gerundive), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; (मया इत्यस्य कर्तृ-सम्बन्धः)
दण्डकारण्येin the Dandaka forest
दण्डकारण्ये:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootदण्डकारण्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः: दण्डकानां अरण्यम्
मयाby me
मया:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
वल्कलवाससाwith bark-garments
वल्कलवाससा:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootवल्कलवासस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः: वल्कलस्य वासः (garment of bark)

You shall rule the kingdom well-honoured by the people in Ayodhya and I shall live in Dandaka forest wearing bark as garments.

R
Rama
B
Bharata
A
Ayodhya
D
Daṇḍakāraṇya

FAQs

Dharma assigns distinct duties: Bharata’s is governance (rājadharma) and Rama’s is faithful acceptance of exile; righteousness is doing one’s allotted role.

Rama delineates the division of responsibilities: Bharata in Ayodhyā as ruler, Rama in the forest as an exile.

Tyāga (renunciation) joined with duty—Rama accepts hardship without resentment to preserve dharma.