
വസിഷ്ഠൻ ഒരു പൂർവവൃത്താന്തം പറയുന്നു—മഹർഷി ഗൗതമൻ അനേകം ശിഷ്യരെ പഠിപ്പിച്ചെങ്കിലും, ഉത്തങ്കൻ എന്ന ഭക്തശിഷ്യൻ കാലം കഴിഞ്ഞിട്ടും ഗുരുസേവയിൽ അചഞ്ചലനായി തുടരുന്നു. ഗുരു അയച്ച കാര്യത്തിൽ ഗൃഹധർമ്മം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അടയാളം കണ്ടപ്പോൾ വംശപരമ്പരയുടെ തുടർച്ചയെക്കുറിച്ച് അവൻ വിഷമിക്കുന്നു. ഇത് ഗൗതമനോട് അറിയിച്ചപ്പോൾ, ഭാര്യയോടൊപ്പം ഗൃഹ്യകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം കല്പിക്കുകയും ഇനി ദക്ഷിണ വേണ്ടെന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. എങ്കിലും ഉത്തങ്കൻ ദൃശ്യമായ ഗുരുദക്ഷിണ നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ഗുരുപത്നി അഹല്യയെ സമീപിക്കുന്നു. അഹല്യ, കർശന സമയപരിധിക്കുള്ളിൽ രാജാവ് സൗദാസനിൽ നിന്ന് റാണി മദയന്തിയുടെ രത്നകുണ്ഡലങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാൻ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. സൗദാസൻ ‘നിന്നെ തിന്നും’ എന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയാലും ചോദിക്കാൻ അനുവാദം നൽകുന്നു; മദയന്തി രാജമുദ്രയെ തെളിവായി ചോദിച്ച് കുണ്ഡലങ്ങൾ നൽകുകയും തക്ഷകൻ അവ കവർന്നെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കും എന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. മടങ്ങിവരുമ്പോൾ ബ്രാഹ്മണരെ സന്തോഷിപ്പിക്കൽ/അസന്തോഷിപ്പിക്കൽ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള രാജാവിന്റെ ഗൂഢവാക്യം ഉത്തങ്കൻ കേൾക്കുന്നു; രാജാവ് തന്റെ മുൻശാപവും അതിന്റെ മോചനവും വിശദീകരിക്കുന്നു. വഴിയിൽ തക്ഷകൻ കുണ്ഡലങ്ങൾ മോഷ്ടിക്കുന്നു; ഉത്തങ്കൻ പിന്തുടർന്ന് പാതാളലോകത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു. ഇന്ദ്രന്റെ സഹായത്തോടെയും ദിവ്യ അശ്വ/അഗ്നി-പ്രതീകത്തോടെയും പുക-അഗ്നി സൃഷ്ടിച്ച് നാഗങ്ങളെ നിർബന്ധിച്ച് കുണ്ഡലങ്ങൾ തിരികെ നേടുന്നു. സമയത്ത് അഹല്യയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ച് അവളുടെ ശാപം ഒഴിവാക്കുന്നു. അവസാനം തക്ഷകനും ഉത്തങ്കനും കാരണം ഒരു ‘വിവര’ (തുറവ്/കുഴി) ഉണ്ടായതായി പറഞ്ഞ്, കന്നുകാലികൾക്കായി കുഴി നിറയ്ക്കുക എന്ന പ്രായോഗിക നിർദേശത്തോടൊപ്പം ഈ ധാർമ്മികകഥയെ സ്ഥലസ്മൃതിയുമായി കടമയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
Verse 1
वसिष्ठ उवाच । आसीत्पूर्वं मुनिर्नाम्ना गौतमश्च महातपाः । अहिल्या दयिता तस्य धर्मपत्नी यशस्विनी
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു— പൂർവ്വകാലത്ത് ഗൗതമൻ എന്ന മഹാതപസ്വിയായ മുനി ഉണ്ടായിരുന്നു. അവന്റെ പ്രിയയും യശസ്സുള്ള ധർമ്മപത്നിയും അഹല്യയായിരുന്നു.
Verse 2
शिष्यानध्यापयामास स मुनिः शतशस्तदा । श्रुताध्ययनसंपन्नान्विससर्ज ततो गृहान्
ആ മുനി അന്ന് നൂറുകണക്കിന് ശിഷ്യന്മാർക്ക് അധ്യാപനം നടത്തി. അവർ ശ്രുതി-അധ്യയനത്തിൽ സമ്പന്നരായ ശേഷം അവരെ തങ്ങളുടെ തങ്ങളുടെ ഗൃഹങ്ങളിലേക്കു വിടവാങ്ങിച്ചു.
Verse 3
तस्यान्योऽपि च यः शिष्यो गुरुभक्तिपरायणः । उत्तंको नाम मेधावी न्यवसत्तस्य मन्दिरे
അവനു മറ്റൊരു ശിഷ്യനും ഉണ്ടായിരുന്നു; ഗുരുഭക്തിയിൽ പരായണനായവൻ. ഉത്തങ്കൻ എന്ന മേധാവിയായ യുവാവ് ഗുരുവിന്റെ വസതിമന്ദിരത്തിൽ തന്നെ പാർത്തു.
Verse 4
न तं विसर्जयामास जरयापि परिप्लुतम् । उत्तंकोऽपि सुशिष्यत्वान्नो वेत्ति पलितं शिरः
വാർദ്ധക്യം കൊണ്ടു മൂടപ്പെട്ടിരുന്നാലും അദ്ദേഹം അവനെ വിടയച്ചില്ല; ഉത്തങ്കനും സുഷിഷ്യത്വബലത്തിൽ ഗുരുവിന്റെ തലത്തിലെ പളിതകേശം പോലും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല।
Verse 5
जातकार्यसमायुक्तो विद्यापारंगतोऽपि सः । केनचित्त्वथ कालेन काष्ठार्थं स बहिर्ययौ
കർതവ്യങ്ങളിൽ നിപുണനും വിദ്യയിൽ പാരംഗതനും ആയിരുന്നിട്ടും, കുറെക്കാലത്തിന് ശേഷം കാഷ്ഠം ശേഖരിക്കാൻ അവൻ പുറത്തേക്കുപോയി।
Verse 6
प्रभूतानि समादाय आश्रमं परमं गतः । अथासौ न्यक्षिपत्तत्र भूतले काष्ठसंचयम्
ധാരാളം കാഷ്ഠം എടുത്തുകൊണ്ട് അവൻ ശ്രേഷ്ഠ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി; പിന്നെ അവിടെ നിലത്ത് കാഷ്ഠക്കെട്ട് വെച്ചു।
Verse 7
काष्ठलग्नां तदा श्वेतां जटामेकां ददर्श सः । स दृष्ट्वा दुःखमापन्नः कृपणं पर्यचिन्तयत्
അപ്പോൾ കാഷ്ഠത്തിൽ കുടുങ്ങിയ ഒരു വെളുത്ത ജട അവൻ കണ്ടു; അത് കണ്ടതോടെ ദുഃഖത്തിലാഴ്ന്ന് കരുണയായി മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചു।
Verse 8
धिग्धिङ्मे जीवितं नष्टं कुतः कार्यरतस्य च । कलत्र संग्रहं नैव मया कृतमबुद्धिना
“ധിക് ധിക്! എന്റെ ജീവിതം നശിച്ചു; പ്രവർത്തിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടും എന്ത് ഫലം? അബുദ്ധിയാൽ ഞാൻ ഭാര്യാ-ഗൃഹസ്ഥജീവിതം പോലും ഒരുക്കിയില്ല।”
Verse 9
भविष्यति कुलच्छेदः शैथिल्यान्मम दुर्मतेः । गुरुपत्न्या च संदृष्ट उत्तंको दुःखितस्तदा
“എന്റെ ശൈഥില്യവും ദുർമതിയും മൂലം എന്റെ കുലം ഛേദിക്കപ്പെടും.” എന്നു പറഞ്ഞ്, ഗുരുപത്നി കണ്ടപ്പോൾ ഉത്തങ്കൻ അന്നു ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി.
Verse 10
तस्य दुःखं तथा क्षिप्रं गौतमाय निेवेदितम् । गौतमेन तथेत्युक्त्वा मृदुवाण्या स भाषितः
അവൻ തന്റെ ദുഃഖം വേഗത്തിൽ ഗൗതമനോട് അറിയിച്ചു. ഗൗതമൻ “തഥാസ്തു” എന്നു പറഞ്ഞ് മൃദുവചനങ്ങളാൽ അവനോട് സംസാരിച്ചു.
Verse 11
वत्स गच्छ गृहं त्वं च अग्निहोत्रादिकाः क्रियाः । पालयस्व विधानेन पत्न्या सह न संशयः
“വത്സാ, നീ വീട്ടിലേക്കു പോകുക; അഗ്നിഹോത്രാദി കർമങ്ങൾ വിധിപൂർവ്വം അനുഷ്ഠിക്കുക; ഭാര്യയോടൊപ്പം—സംശയമില്ല.”
Verse 12
इत्युक्तो गुरुणा सोऽपि प्रत्युवाच गुरुं प्रति । दक्षिणां प्रार्थय स्वामिन्नहं दास्याम्यसंशयम्
ഗുരു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ ഗുരുവിനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു—“സ്വാമീ, ഗുരുദക്ഷിണ ചോദിക്കണം; ഞാൻ സംശയമില്ലാതെ നൽകാം.”
Verse 13
गौतम उवाच । सेवा कृता त्वया वत्स महती मम सर्वदा । तेनैव परिपूर्णत्वं जातं मे नात्र संशयः
ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു—“വത്സാ, നീ എപ്പോഴും എനിക്ക് മഹത്തായ സേവ ചെയ്തു; അതിനാൽ തന്നെയാണ് ഞാൻ പൂർണ്ണമായി തൃപ്തൻ—സംശയമില്ല.”
Verse 14
उत्तंक उवाच । किंचिद्ग्राह्यं त्वया स्वामिन्सन्तोषो जायते मम । त्वत्प्रसादान्मुनिश्रेष्ठ विद्यापारंगतोऽस्म्यहम्
ഉത്തങ്കൻ പറഞ്ഞു—സ്വാമീ, എന്നിൽ നിന്നു അല്പമെങ്കിലും സ്വീകരിക്കണമേ; അപ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷം ജനിക്കും. മുനിശ്രേഷ്ഠാ, നിങ്ങളുടെ പ്രസാദത്താൽ ഞാൻ വിദ്യയിൽ പാരംഗതനായിരിക്കുന്നു.
Verse 15
गौतम उवाच । न ग्राह्यं च मया पुत्र सन्तुष्टः सेवयास्म्यहम् । नेच्छाम्यहं धनं त्वत्तः सुखं गच्छ गृहं प्रति
ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു—പുത്രാ, എനിക്കൊന്നും സ്വീകരിക്കേണ്ടതില്ല; നിന്റെ സേവനത്തിൽ ഞാൻ തൃപ്തനാണ്. നിന്നിൽ നിന്നു ധനം എനിക്കിഷ്ടമില്ല; സന്തോഷത്തോടെ വീട്ടിലേക്കു പോകുക.
Verse 16
इत्युक्तो गुरुणा सोऽपि मातरं चाभ्यभाषत । किंचिद्ग्राह्यं मया मातः सन्तोषो दीयतां मम
ഗുരു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ ഗുരുപത്നിയോട് പറഞ്ഞു—മാതേ, എന്നിൽ നിന്നു എന്തെങ്കിലും സ്വീകരിക്കണമേ; എന്റെ ഹൃദയത്തിന് സന്തോഷം ദയചെയ്യണമേ.
Verse 17
गुरुपत्न्युवाच । सौदासं गच्छ पुत्र त्वं ममाज्ञां कुरु सत्वरम् । मदयन्ती प्रिया तस्य धर्मपत्नी यशस्विनी
ഗുരുപത്നി പറഞ്ഞു—പുത്രാ, സൗദാസന്റെ അടുക്കൽ പോകുക; എന്റെ ആജ്ഞ വേഗത്തിൽ നിർവഹിക്കൂ. അവന്റെ പ്രിയയും യശസ്വിനിയുമായ ധർമ്മപത്നി മദയന്തിയാകുന്നു.
Verse 18
कुण्डलेऽथानय क्षिप्रं मदयंत्याश्च पुत्रक । नो चेच्छापं प्रदास्यामि पञ्चमेऽह्नि न आगतः
പുത്രകാ, മദയന്തിയുടെ ആ കുണ്ഡലജോഡി വേഗത്തിൽ കൊണ്ടുവരിക. അഞ്ചാം ദിവസം നീ മടങ്ങിവരാത്തപക്ഷം ഞാൻ നിന്നെ ശപിക്കും.
Verse 19
इत्युक्तो गुरुपत्न्या स प्रस्थितः सत्वरं तदा । सौदासस्यगृहं प्राप व्याघ्रास्यं तं च दृष्टवान्
ഗുരുപത്നി ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചതോടെ അവൻ ഉടൻ പുറപ്പെട്ടു. സൗദാസന്റെ ഗൃഹത്തിലെത്തി, വ്യാഘ്രമുഖംപോലെയുള്ള അവനെ കണ്ടു.
Verse 20
दृष्ट्वा प्राह तदा विप्रं भक्षणार्थमुपस्थितम् । भक्षयिष्यामि वै विप्र त्वामहं नात्र संशयः
ഭക്ഷണാർത്ഥമായി സമീപത്തെത്തിയ ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു— “ഹേ വിപ്രാ, ഞാൻ നിന്നെ തീർച്ചയായും ഭക്ഷിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.”
Verse 21
उत्तंक उवाच । अवश्यं भक्षय त्वं मामेकं शृणु नराधिप । देहि मे कुण्डले तात दत्त्वाऽहं गुरवे पुनः । आगमिष्यामि भक्षस्व मा त्वं कार्यविवर्जितम्
ഉത്തങ്കൻ പറഞ്ഞു— “ഹേ നരാധിപാ, നീ എന്നെ തീർച്ചയായും ഭക്ഷിക്കാം; എന്നാൽ ഒരു കാര്യം കേൾക്കുക. താതാ, ആ കുണ്ഡലങ്ങൾ എനിക്ക് തരിക; ഗുരുവിന് വീണ്ടും സമർപ്പിച്ച് ഞാൻ മടങ്ങിവരും. പിന്നെ എന്നെ ഭക്ഷിക്കൂ; നിന്റെ ഉദ്ദേശം നഷ്ടപ്പെടരുത്.”
Verse 22
सौदास उवाच । गच्छ त्वं मन्दिरे दुर्गे यत्राऽस्ते दयिता मम । तां त्वमासाद्य यत्नेन जीवितव्यभयाद्द्विज
സൗദാസൻ പറഞ്ഞു— “എന്റെ പ്രിയതമ വസിക്കുന്ന കോട്ടയുള്ള രാജമന്ദിരത്തിലേക്ക് പോകുക. ഹേ ദ്വിജാ, ജീവഭയത്താൽ സൂക്ഷ്മമായി അവളെ സമീപിക്കുക.”
Verse 23
याच्यतां मम वाक्येन सा ते दास्यति कुण्डले । त्वया च नान्यथा कार्यं यत्सत्यं द्विजसत्तम
“എന്റെ വാക്കായി അവളോട് അപേക്ഷിക്കുക; അവൾ നിനക്ക് കുണ്ഡലങ്ങൾ നൽകും. ഇതിന് വിരുദ്ധമായി ഒന്നും ചെയ്യരുത്—ഇത് സത്യം, ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ.”
Verse 24
वसिष्ठ उवाच । मदयन्त्याः समीपं तु गत्वोवाच द्विजोत्तमः । देहि मे कुण्डले देवि सौदासस्त्वां समादिशत्
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു—ശ്രേഷ്ഠ ദ്വിജൻ മദയന്തിയുടെ സമീപം ചെന്നു, “ദേവി, എനിക്ക് കുണ്ഡലങ്ങൾ തരിക; സൗദാസ രാജാവ് നിന്നോട് അങ്ങനെ കല്പിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്നു പറഞ്ഞു.
Verse 25
मदयंत्युवाच । सन्देहोऽद्यापि मे विप्र कुण्डले द्विजसत्तम । अभिज्ञानं त्वमानीय नृपस्य द्विज दर्शय
മദയന്തി പറഞ്ഞു—“ഹേ വിപ്രാ, ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഈ കുണ്ഡലങ്ങളെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ഇനിയും സംശയമുണ്ട്. രാജാവിന്റെ അഭിജ്ഞാനം കൊണ്ടുവന്ന് എനിക്ക് കാണിക്കൂ.”
Verse 26
स गत्वा त्वरितं भूपमभिज्ञानमयाचत
അവൻ വേഗത്തിൽ രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു അഭിജ്ഞാനം അപേക്ഷിച്ചു.
Verse 27
सौदास उवाच । यैर्विना सुगतिर्नास्ति दुर्गतिं ये नयंति वै । गत्वैवं ब्रूहि तां साध्वीं मम वाक्यं द्विजोत्तम । प्रदास्यति ततो नूनं कुण्डले रत्नमंडिते
സൗദാസൻ പറഞ്ഞു—“അവയില്ലാതെ സുഖഗതി ഇല്ല; അവ തന്നെയാണ് നിശ്ചയമായി ദുര്ഗതിയിലേക്കു നയിക്കുന്നത്. ഹേ ദ്വിജോത്തമാ, ചെന്നു ആ സാധ്വിയോട് എന്റെ വാക്കുകൾ പറയുക; പിന്നെ അവൾ തീർച്ചയായും രത്നമണ്ഡിത കുണ്ഡലങ്ങൾ നൽകും.”
Verse 28
वसिष्ठ उवाच । प्रत्यभिज्ञानमादाय गत्वा तस्यै न्यवेदयत्
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു—അഭിജ്ഞാനം കൈകൊണ്ട് അവൻ ചെന്നു അവൾക്കു അത് സമർപ്പിച്ചു.
Verse 29
ततोऽसौ प्रददौ तस्मै गृह्ण मे कुण्डले द्विज । उवाच यत्नमास्थाय नीयतां द्विजसत्तम
അപ്പോൾ അവൾ അവനു കുണ്ഡലങ്ങൾ നൽകി പറഞ്ഞു— “ഹേ ദ്വിജാ, എന്റെ കുണ്ഡലങ്ങൾ സ്വീകരിക്കൂ. ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, അത്യന്തം ജാഗ്രതയോടെ ഇവ കൊണ്ടുപോകുക.”
Verse 30
एते च वांछते नित्यं तक्षको द्विज कुण्डले । स तथेति समादाय विस्मयोत्फुल्ललोचनः । कौतुकात्पुनरागत्य राजानं वाक्यमब्रवीत्
“ഹേ ദ്വിജാ, തക്ഷകൻ എന്ന നാഗൻ ഈ കുണ്ഡലങ്ങളെ നിത്യവും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” എന്നു പറഞ്ഞ് ‘തഥാസ്തു’ എന്നു സമ്മതിച്ച് അവൻ അവ എടുത്തു; വിസ്മയത്തിൽ കണ്ണുകൾ വിടർന്നു. പിന്നെ കൗതുകത്തോടെ മടങ്ങി വന്ന് രാജാവിനോട് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
Verse 31
अभिज्ञानान्मया भूप सम्प्राप्ते दीप्तकुण्डले । वाक्यार्थस्तु न विज्ञातस्ततोऽहं पुनरागतः
“ഹേ ഭൂപാ, അഭിജ്ഞാനചിഹ്നമായി ദീപ്തമായ കുണ്ഡലങ്ങൾ എനിക്ക് ലഭിച്ചു; എന്നാൽ സന്ദേശത്തിന്റെ അർത്ഥം എനിക്കറിയായില്ല, അതുകൊണ്ട് ഞാൻ വീണ്ടും മടങ്ങിവന്നു.”
Verse 32
कौतुकाद्वद मे राजन्स्वकार्ये च यथास्थितम् । कैर्विना सुगतिर्नास्ति दुर्गतिं के नयंति च
“കൗതുകത്താൽ, ഹേ രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ കാര്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥിതി എനിക്ക് പറയുക—ആരില്ലാതെ സുഖതി ഇല്ല? ആരാണ് ദുര്ഗതിയിലേക്കു നയിക്കുന്നത്?”
Verse 33
सौदास उवाच । आराधिता द्विजा विप्र भवंति सुगतिप्रदाः । असन्तुष्टा दुर्गतिदाः सद्यो मम यथा पुरा
സൗദാസൻ പറഞ്ഞു— “ഹേ വിപ്രാ, ദ്വിജന്മാരെ യഥാവിധി ആരാധിച്ചാൽ അവർ സുഖതി നൽകുന്നു; അസന്തുഷ്ടരായാൽ ദുര്ഗതി നൽകുന്നു—മുമ്പ് എനിക്ക് ഉടൻ സംഭവിച്ചതുപോലെ.”
Verse 34
एतावान्मम शापोऽयं वसिष्ठस्य महात्मनः । तेनोक्तं त्वां यदा कश्चित्प्रश्नं विख्यापयिष्यति
മഹാത്മാവായ വസിഷ്ഠൻ എനിക്കു നൽകിയ ശാപം ഇത്രയേ ഉള്ളൂ. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്—ആരെങ്കിലും നിന്നോട് ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ചോദ്യം ചോദിക്കുന്ന സമയത്ത് ആ നിബന്ധന പൂർത്തിയാകും.
Verse 35
तदा दोषविनिर्मुक्तो भविष्यसि न संशयः । त्वत्प्रसादाद्विनिर्मुक्तो ह्यहं शापाद्द्विजोत्तम । सात्त्विकं धाम चापन्नो गच्छ विप्र नमोऽस्तु ते
അപ്പോൾ നീ ദോഷവിമുക്തനാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഹേ ദ്വിജോത്തമാ, നിന്റെ പ്രസാദത്താൽ ഞാനും ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി. സാത്ത്വികമായ പവിത്ര ധാമം പ്രാപിച്ച് പോകുക, ഹേ വിപ്രാ; നിനക്കു നമസ്കാരം.
Verse 36
वसिष्ठ उवाच । उत्तंकस्तेन निर्मुक्तः सत्वरं पथमाश्रितः । गच्छंश्चातिक्षुधाविष्टो ऽपश्यद्बिल्वफलानि सः
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു—ഉത്തങ്കൻ അങ്ങനെ മോചിതനായി വേഗത്തിൽ വഴിയെടുത്തു. പോകുമ്പോൾ കടുത്ത വിശപ്പാൽ പീഡിതനായി അവൻ ബിൽവഫലങ്ങൾ കണ്ടു.
Verse 37
ततः कृष्णाजिने बद्ध्वा कुण्डले न्यस्य भूतले । आरुरोह फलाकांक्षी स मुनिः क्षुधयाऽन्वितः
പിന്നീട് അവൻ കൃഷ്ണാജിനത്തിൽ കുണ്ഡലങ്ങൾ കെട്ടി നിലത്തു വെച്ചു. ഫലങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു, വിശപ്പാൽ അമർന്നു നിന്ന ആ മുനി (മരത്തിൽ) കയറി.
Verse 38
एतस्मिन्नेव काले तु तक्षकः पन्नगोत्तमः । गृहीत्वा कुण्डले तूर्णमगमद्दक्षिणामुखः
അന്നേ സമയത്ത് പന്നഗോത്തമനായ തക്ഷകൻ കുണ്ഡലങ്ങൾ പിടിച്ചുപറിച്ച് വേഗത്തിൽ ദക്ഷിണമുഖമായി പോയി.
Verse 39
अथोत्तंकः फलाहारी अवतीर्य धरातले । सर्वतोऽन्वेषयामास वेगेन महता वृतः
അപ്പോൾ ഫലാഹാരിയായ ഉത്തങ്കൻ ഭൂമിയിലിറങ്ങി, മഹാ ത്വരയാൽ പ്രേരിതനായി, എല്ലാടവും അന്വേഷിച്ചു തുടങ്ങി।
Verse 40
स दृष्ट्वा सम्मुखं प्राप्तं समीपं पन्नगोत्तमः । प्रविवेश बिलं रौद्रमन्धकारेण संवृतम्
അവൻ നേരിൽ അടുത്തെത്തുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ, ശ്രേഷ്ഠനായ പന്നഗൻ ഘനാന്ധകാരത്തിൽ മൂടപ്പെട്ട ഭയങ്കര ഗുഹയിൽ കയറി।
Verse 41
उत्तंकोऽपि बिलं प्राप्तः प्रविश्य तमसावृतम् । दण्डकाष्ठं समादाय कुपितोह्यखनत्तदा
ഉത്തങ്കനും ആ ഗുഹയിലെത്തി; അന്ധകാരമൂടിയ അതിൽ കയറി, മരദണ്ഡം എടുത്ത് കോപത്തോടെ ഉടൻ കുഴിയിടാൻ തുടങ്ങി।
Verse 42
तं तथा दुःखितं दृष्ट्वा सक्लेशं गुरुकार्यतः । वज्रमारोपयामास दण्डांते पाकशासनः
ഗുരുകാര്യത്തിനാൽ ക്ലേശിതനായി ദുഃഖിതനായ അവനെ കണ്ട പാകശാസനൻ ഇന്ദ്രൻ, അവന്റെ ദണ്ഡത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ വജ്രം സ്ഥാപിച്ചു।
Verse 43
ततो विदारयामास स शीघ्रं धरणीतलम् । प्रविष्टश्चैव पातालं कुण्डलार्थं परिभ्रमन्
പിന്നീട് അവൻ വേഗത്തിൽ ഭൂമിതലം പിളർത്തി, കുണ്ഡലങ്ങൾ തേടി അലഞ്ഞുകൊണ്ട് പാതാളത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു।
Verse 44
सोऽपश्यद्वाजिनं तत्र सर्वश्वेतं गुणान्वितम् । तेनोक्तः स्पृश मे गुह्यं ततः कार्यं भविष्यति
അവിടെ അവൻ സർവ്വശ്വേതവും ശുഭലക്ഷണഗുണസമ്പന്നവുമായ ഒരു അശ്വത്തെ കണ്ടു. അത് പറഞ്ഞു—“എന്റെ ഗുഹ്യാംഗം സ്പർശിക്ക; അപ്പോൾ നിന്റെ കാര്യം സിദ്ധിക്കും.”
Verse 45
स चकार तथा शीघ्रं ततो धूमो व्यजायत । पातालं तेन सर्वत्र व्याप्तं भूधर वह्निना
അവൻ ഉടൻ തന്നെ അങ്ങനെ ചെയ്തു; അപ്പോൾ പുക ഉയർന്നു. പർവ്വതസമമായ ആ അഗ്നിയാൽ പാതാളം എല്ലാടവും വ്യാപിച്ചു.
Verse 46
ततश्च व्याकुलाः सर्वे पन्नगाः समुपाद्रवन् । तक्षकं पुरतः कृत्वा संप्राप्ताः कुण्डलान्विताः । उत्तंकाय ततो दत्त्वा प्रणिपत्य ययुर्गृहम्
അപ്പോൾ എല്ലാ പന്നഗങ്ങളും വ്യാകുലരായി പാഞ്ഞുവന്നു. തക്ഷകനെ മുന്നിൽ നിർത്തി, കുണ്ഡലങ്ങളുമായി എത്തി, അവ ഉത്തങ്കനു നൽകി നമസ്കരിച്ചു തങ്ങളുടെ വാസസ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങി.
Verse 47
वसिष्ठ उवाच । अथाश्वस्तमुवाचेदमहमग्निर्द्विजोत्तम । यस्त्वयाऽराधितः पूर्वमुपाध्यायनिदेशतः
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു—അപ്പോൾ ആശ്വസ്തനായ ആ ദ്വിജോത്തമനോട് അവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു—“ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ അഗ്നിയാണ്; നീ മുൻപ് ഉപാധ്യായന്റെ നിർദേശപ്രകാരം എന്നെ ആരാധിച്ചിരുന്നു.”
Verse 48
ज्ञात्वा त्वां दुःखितं प्राप्तमिह प्राप्तः कृपापरः । सर्वथा त्वं च मे पृष्ठं भगवञ्छीघ्रमारुह
നീ ദുഃഖിതനായി ഇവിടെ എത്തിയെന്നു അറിഞ്ഞ്, കരുണാപരനായി ഞാൻ ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഹേ ഭഗവൻ, വേഗം എന്റെ പുറത്ത് കയറുക.
Verse 49
नयामि तत्र यत्रास्ते गुरुः सर्वगुणालयः । आरूढस्तस्य पृष्ठे स प्रतस्थे ह्याश्रमं प्रति
സകലഗുണാലയനായ ഗുരു വസിക്കുന്നിടത്തേക്ക് ഞാൻ നിന്നെ കൊണ്ടുപോകാം. അവന്റെ പുറത്ത് കയറി അവൻ ആശ്രമത്തേക്കു പുറപ്പെട്ടു.
Verse 50
तत्क्षणात्समनुप्राप्तो गौतमस्य निवेशनम् । एतस्मिन्नेव काले तु अहिल्या कृतमंडना
അന്നേ ക്ഷണത്തിൽ അവൻ ഗൗതമന്റെ വസതിയിലെത്തി. അതേ സമയത്ത് അലങ്കാരധാരിണിയായ അഹല്യ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
Verse 51
स्नाता चाभ्येत्य भर्तारं साध्वी वाक्यमुवाच ह । उत्तंकोऽद्य न संप्राप्तः शापं दास्याम्यहं ध्रुवम्
സ്നാനം കഴിഞ്ഞ് സദ്ഗുണവതിയായ ഭാര്യ ഭർത്താവിനരികെ ചെന്നു പറഞ്ഞു—“ഇന്ന് ഉത്തങ്കൻ വന്നില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ തീർച്ചയായും ശാപം നൽകും.”
Verse 52
शिथिलो गुरुकृत्येषु स यदालक्षितो मया । तस्या वाक्यावसाने तु उत्तंकः पर्य्यदृश्यत
ഗുരുകൃത്യങ്ങളിൽ അവൻ ശിഥിലനായതായി ഞാൻ കണ്ടപ്പോൾ, അവളുടെ വാക്കുകൾ അവസാനിച്ച ഉടനെ ഉത്തങ്കൻ ദൃശ്യമായി.
Verse 53
प्रसन्नवदनो हृष्टः कुण्डलाभ्यां समन्वितः । प्रणिपत्य स तां भक्त्या कुण्डले संन्यवेदयत्
പ്രസന്നമുഖത്തോടെ ആനന്ദിതനായി, കുണ്ഡലദ്വയം കൈവശം വച്ച്, ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചു അവ അവൾക്ക് സമർപ്പിച്ചു.
Verse 54
सा दृष्ट्वा तत्क्षणात्साध्वी कर्णाभ्यां संन्यवेशयत् । स्वगृहाय ततस्तूर्णमुत्तंकं विससर्ज ह
അവയെ കണ്ട ആ സാദ്വി തത്സമയത്തിൽ തന്നെ അവയെ തന്റെ കർണദ്വയത്തിൽ ധരിച്ചു. തുടർന്ന് ഉത്തങ്കനെ തന്റെ സ്വഗൃഹത്തിലേക്ക് शीഘ്രം മടങ്ങുവാൻ വിട്ടയച്ചു.
Verse 55
वसिष्ठ उवाच । एवं स विवरो जातस्तक्षकोत्तंककारणात् । यथा मे चिंत्यते नित्यं धेन्वर्थं श्वभ्रपूरणे
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു—തക്ഷകനും ഉത്തങ്കനും കാരണമായിട്ടാണ് ആ വിവരം ഉണ്ടായത്. ധേനുവിന്റെ ഹിതാർത്ഥം ആ കുഴി പൂരിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിത്യം ചിന്തിക്കുന്നു.
Verse 56
तस्मात्त्वं पूरय क्षिप्रं नान्यः शक्तोऽत्र कर्मणि । शीघ्रं कुरु नगश्रेष्ठ मम कार्यमसंशयम्
അതുകൊണ്ട് നീ ഇതിനെ शीഘ്രം പൂരിപ്പിക്ക; ഇവിടെ ഈ കര്മ്മത്തിന് മറ്റാരും ശേഷിയുള്ളവരല്ല. ഹേ നഗശ്രേഷ്ഠാ, വേഗം ചെയ്തു സംശയമില്ലാതെ എന്റെ കാര്യം സാധിപ്പിക്കു.