Adhyaya 13
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 13

Adhyaya 13

സൂതൻ പറഞ്ഞു—ഒരു രാജാവ് തന്റെ രാജ്യവും നഗരവും പുത്രന്മാർക്ക് ഏൽപ്പിച്ച്, ദ്വിജന്മാർക്ക് ഒരു വാസസ്ഥലം ദാനം നൽകി, മഹാദേവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ഘോരതപസ് ആരംഭിച്ചു. ദീർഘകാലം ക്രമമായി ഫലാഹാരം, പിന്നെ ഉണങ്ങിയ ഇലകൾ, പിന്നെ ജലം മാത്രം, ഒടുവിൽ വായു മാത്രം എന്നിങ്ങനെ കഠിനനിയമങ്ങൾ പാലിച്ച് തപസ്സിലൂടെ മഹേശ്വരനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി; പ്രസന്നനായ ശിവൻ പ്രത്യക്ഷനായി വരം നൽകാൻ തയ്യാറായി. രാജാവ് ഹാടകേശ്വരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പരമപുണ്യക്ഷേത്രം ഭഗവാന്റെ നിത്യനിവാസം മൂലം കൂടുതൽ പാവനമാകണമെന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചു. മഹാദേവൻ അവിടെ അചലമായി നിലകൊള്ളാമെന്ന് സമ്മതിച്ച്, ത്രിലോകങ്ങളിലും “അചലേശ്വരൻ” എന്ന നാമത്തിൽ പ്രസിദ്ധനാകുമെന്നും ഭക്തിയോടെ ദർശിക്കുന്നവർക്ക് സ്ഥിരസമൃദ്ധി നൽകുമെന്നും അനുഗ്രഹിച്ചു. മാഘ ശുക്ല ചതുര്ദശിയിൽ ലിംഗത്തിന് “ഘൃത-കംബളം” അർപ്പിക്കുന്ന വ്രതം പ്രത്യേകം പറയുന്നു; ഇതിലൂടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും ചെയ്ത പാപങ്ങൾ നശിക്കും. രാജാവിന് ലിംഗപ്രതിഷ്ഠ ചെയ്യാൻ ആജ്ഞ ലഭിച്ചു; ദേവൻ അന്തർധാനം ചെയ്ത ശേഷം രാജാവ് മനോഹരമായ ക്ഷേത്രം പണിതു. ആകാശവാണി ഒരു പരിശോധനാ-ചിഹ്നം അറിയിച്ചു—ആ ലിംഗത്തിന്റെ നിഴൽ സ്ഥിരമായിരിക്കും, സാധാരണ പോലെ ദിശകളനുസരിച്ച് മാറുകയില്ല. രാജാവ് അത് കണ്ടു കൃതാർത്ഥനായി; ആ അത്ഭുത നിഴൽ ഇന്നും കാണപ്പെടുന്നു എന്നു ഗ്രന്ഥം പറയുന്നു. മറ്റൊരു തെളിവ്—ആറ് മാസത്തിനകം മരണം നിശ്ചിതനായവന് ആ നിഴൽ കാണാൻ കഴിയില്ല. അവസാനം, ചമത്കാരപുരത്തിനടുത്ത് മഹാദേവൻ അചലേശ്വരരൂപത്തിൽ സദാ സന്നിഹിതനാണെന്നും, ആ തീർത്ഥം ഇഷ്ടസിദ്ധിയും മോക്ഷവും നൽകുന്നതാണെന്നും, അതിന്റെ അപൂർവ പ്രഭാവം സൂചിപ്പിക്കാൻ വിഘ്നരൂപ ദോഷദേവതകൾക്കുപോലും ആളുകളെ അവിടെ പോകാതിരിക്കാൻ നിർദ്ദേശം നൽകിയതായി പറയുന്നു.

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । एवं निवेद्य पुत्राणां स राज्यं पृथिवीपतिः । पुरं च तद्द्विजातिभ्यः प्रदाय स्वयमेव हि

സൂതൻ പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ ഭൂമിപതി പുത്രന്മാർക്ക് രാജ്യം ഏല്പിച്ച ശേഷം, സ്വയം തന്നെ ആ നഗരത്തെ ദ്വിജന്മാർക്ക് (ബ്രാഹ്മണർക്കു) ദാനമായി നൽകി.

Verse 2

तत आराधयामास देवदेवं महेश्वरम् । कृत्वा तदाऽश्रमं तत्र श्रद्धया परया युतः

അതിനുശേഷം പരമശ്രദ്ധയോടെ, അവിടെ ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ച്, ദേവദേവനായ മഹേശ്വരനെ അദ്ദേഹം ആരാധിച്ചു.

Verse 3

स बभूव फलाहारो यावद्वर्षशतं नृपः । शीर्णपर्णाशनः पश्चात्तावत्कालं समाहितः

ആ രാജാവ് നൂറുവർഷം ഫലാഹാരിയായി ജീവിച്ചു; പിന്നെ അത്രകാലം സമാധിയിൽ ലീനനായി, വീണ ഇലകളെ ആഹാരമാക്കി.

Verse 4

ततः परं जलाहारो जातो वर्षशतं हि सः । वायुभक्षस्ततोऽभूत्स यावद्वर्षशतं परम्

അതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം നൂറുവർഷം ജലമാത്രം ആഹാരമാക്കി; പിന്നെ മറ്റൊരു നൂറുവർഷം വായുഭക്ഷനായി, അഥവാ വായുവിൽ മാത്രം ആശ്രയിച്ച് ജീവിച്ചു.

Verse 5

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य वर्षशते गते । चतुर्थे वायुभक्षस्य दर्शने समुपस्थितः

അപ്പോൾ അവനിൽ പ്രസന്നനായ മഹാദേവൻ, നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, വായുഭക്ഷണ തപസ്സിന്റെ നാലാം ഘട്ടത്തിൽ, പ്രത്യക്ഷ ദർശനമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു।

Verse 6

प्रोवाच परितुष्टोऽस्मि मत्तः प्रार्थय वांछितम् । अहं ते संप्रदास्यामि दुर्लभं त्रिदशैरपि

ശിവൻ പറഞ്ഞു—“ഞാൻ പൂർണ്ണമായി പ്രസന്നനാണ്. എനിക്കു നിന്നിഷ്ടമുള്ള വരം അപേക്ഷിക്ക; ദേവന്മാർക്കും ദുർലഭമായതും ഞാൻ നിനക്കു നൽകും।”

Verse 7

राजोवाच । एतत्पुण्यतमं क्षेत्रं नानातीर्थसमाश्रयम् । हाटकेश्वरमाहात्म्यात्सर्वपापक्षयापहम्

രാജാവ് പറഞ്ഞു—“ഇത് അത്യന്തം പുണ്യമായ ക്ഷേത്രം, അനേകം തീർത്ഥങ്ങളുടെ ആശ്രയം. ഹാടകേശ്വരന്റെ മഹാത്മ്യത്താൽ ഇത് സർവ്വപാപക്ഷയം വരുത്തുന്നു।”

Verse 8

तस्मात्तव निवासेन भूयान्मेध्यतमं पुनः । एतन्मे वांछितं देव देहि तुष्टिं गतो यदि

“അതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഇവിടെ വസിക്കുന്നതാൽ ഇത് ഇനിയും അത്യന്തം ശുദ്ധമാകട്ടെ. ദേവാ, ഇതാണ് എന്റെ അഭിലഷിത വരം—നിങ്ങൾ പ്രസന്നനാണെങ്കിൽ ദയചെയ്തു നൽകുക।”

Verse 9

मयैतदग्र्यं निर्माय ब्राह्मणेभ्यो निवेदितम् । पुरं शर्वाऽमराधीश श्रद्धापूतेन चेतसा

“ഹേ ശർവാ, അമരാധീശ്വരാ! ഞാൻ ഈ ഉത്തമ നഗരത്തെ നിർമ്മിച്ച്, ശ്രദ്ധയാൽ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, ബ്രാഹ്മണർക്കു സമർപ്പിച്ചു।”

Verse 10

तस्मिंस्त्वया सदा वासः कर्तव्यो मम वाक्यतः । निश्चलत्वेन येन स्याद्गणैः सर्वैः समन्वितम्

അതുകൊണ്ട് എന്റെ വചനപ്രകാരം നീ അവിടെ തന്നെ സദാ അചലഭാവത്തോടെ വസിക്കണം; അങ്ങനെ അത് നിന്റെ എല്ലാ ഗണങ്ങളോടും എപ്പോഴും സമന്വിതമായിരിക്കും.

Verse 11

भगवानुवाच । अचलोऽहं भविष्यामि स्थानेऽत्र तव भूमिप । अचलेश्वर इत्येव नाम्ना ख्यातो जगत्त्रये

ഭഗവാൻ അരുളിച്ചെയ്തു—ഹേ ഭൂമിപാ! നിന്റെ ഈ സ്ഥാനത്തിൽ ഞാൻ അചലനായി വസിക്കും; ‘അചലേശ്വരൻ’ എന്ന നാമത്തിൽ ത്രിലോകത്തിലും പ്രസിദ്ധനാകും.

Verse 12

यो मामत्र स्थितं मर्त्यो वीक्षयिष्यति भक्तितः । भविष्यंत्यचलास्तस्य सर्वदैव विभूतयः

ഭക്തിയോടെ എന്നെ ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നതായി ദർശിക്കുന്ന മർത്ത്യന്‍, അവന്റെ സമസ്ത സമൃദ്ധികളും ദൈവീ വിഭൂതികളും സദാ അചലമായി നിലനിൽക്കും.

Verse 13

माघशुक्लचतुर्दश्यां मम लिंगस्य यो नरः । श्रद्धया परया युक्तः कर्ता यो घृतकंबलम्

മാഘ ശുക്ല ചതുര്ദശിയിൽ പരമശ്രദ്ധയോടെ എന്റെ ലിംഗത്തിന് ഘൃത-കംബലം (നെയ്യാൽ പൊതിയുന്ന അർപ്പണം) അർപ്പിക്കുന്ന പുരുഷൻ…

Verse 14

बाल्ये वयसि यत्पापं वार्धके यौवनेऽपि वा । तद्यास्यति क्षयं तस्य तमः सूर्योदये यथा

ബാല്യത്തിൽ, യൗവനത്തിൽ, വാർദ്ധക്യത്തിൽ ചെയ്ത ഏതു പാപവും അവനിൽ നിന്ന് ക്ഷയിച്ചുപോകും; സൂര്യോദയത്തിൽ അന്ധകാരം അകലുന്നതുപോലെ.

Verse 15

तस्मात्स्थापय मे लिंगं त्वमत्रैव महीपते । अहं येन करोम्येव तत्र वासं सदाचलः

അതുകൊണ്ട്, ഹേ മഹീപതേ, എന്റെ ലിംഗം ഇവിടെ തന്നേ സ്ഥാപിക്കൂ. ആ പുണ്യകർമ്മം കൊണ്ടുതന്നെ ഞാൻ അവിടെ സദാ അചലനായി സ്ഥിരമായി നിത്യവാസം ചെയ്യും.

Verse 16

सूत उवाच । एवमुक्त्वा स देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । सोऽपि राजा चकाराशु प्रासादं सुमनोहरम्

സൂതൻ പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദേവേശ്വരൻ പിന്നെ ദൃശ്യമല്ലാതായി. രാജാവും ഉടൻ അത്യന്തം മനോഹരമായ പ്രാസാദ-ക്ഷേത്രം പണിയിച്ചു.

Verse 19

ततः संचिंतयामास भूपालः किं महेश्वरः । सांनिध्यं निश्चलो भूत्वा लिंगेऽत्रैव करिष्यति

അപ്പോൾ ഭൂപാലൻ ചിന്തിച്ചു—മഹേശ്വരൻ എങ്ങനെ നിശ്ചലനായി ഇവിടെ തന്നെയുള്ള ഈ ലിംഗത്തിൽ തന്റെ സാന്നിധ്യം സ്ഥാപിക്കും?

Verse 20

एतस्मिन्नंतरे जाता वाणी गगनगोचरा । हर्षयन्ती महीपालं चमत्कारं सुनिस्वना

ഇതിനിടയിൽ ആകാശഗമനമായ ഒരു വാണി ഉദിച്ചു—അത്യന്തം മധുരസ്വരവും അത്ഭുതഭാവവും ഉള്ളത്—മഹീപാലനെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു.

Verse 21

मा त्वं भूमिपशार्दूल कार्यचिन्तां करिष्यसि । अस्मिन्वासं सदात्रैव लिंगे कर्तास्मि नित्यशः

ഹേ ഭൂമിപശാർദൂലാ, ഈ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്. ഈ ലിംഗത്തിൽ തന്നേ, ഇവിടെ തന്നേ, ഞാൻ സദാ നിത്യമായി നിർബന്ധമായി വസിക്കും.

Verse 22

तथान्यदपि ते वच्मि प्रत्ययार्थं वचो नृप । तच्छ्रुत्वा निर्वृतिं गच्छ वीक्षस्वैव च यत्नतः

ഹേ നൃപാ! നിന്റെ നിശ്ചയത്തിനായി ഞാൻ ഇനിയും ചില വചനങ്ങൾ പറയുന്നു. അവ കേട്ട് ശാന്തിയായി പോകുക; പരിശ്രമത്തോടെ നീ തന്നേ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കൂ.

Verse 23

सदा मे निश्चला छाया लिंगस्यास्य भविष्यति । एकैव पृष्ठदेशस्था न दिक्संस्था भविष्यति

എന്റെ ഈ ലിംഗത്തിന്റെ നിഴൽ എപ്പോഴും അചഞ്ചലമായിരിക്കും. അത് ഒരേ സ്ഥലത്ത്, അതിന്റെ പിന്നിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളും; ദിശകളനുസരിച്ച് മാറുകയില്ല.

Verse 24

सूत उवाच । ततः स वीक्षयामास तां छायां लिंगसंभवाम् । तद्रूपां निश्चलां नित्यं तद्दिक्संस्थे दिवाकरे

സൂതൻ പറഞ്ഞു—അപ്പോൾ അവൻ ലിംഗത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ആ നിഴൽ കണ്ടു. സൂര്യൻ വിവിധ ദിക്കുകളിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്നാലും, അത് അതേ രൂപത്തിൽ നിത്യവും അചഞ്ചലമായി നിന്നു.

Verse 25

ततो हर्षं परं गत्वा प्रणिपत्य च तं भुवि । कृतकृत्यमिवात्मानं स मेने पार्थिवोत्तमः

അപ്പോൾ അവൻ പരമാനന്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞു ഭൂമിയിൽ സാഷ്ടാംഗമായി അവനെ നമസ്കരിച്ചു. ആ ശ്രേഷ്ഠ രാജാവ് താനെ കൃതകൃത്യൻ—ജീവിതലക്ഷ്യം സിദ്ധിച്ചതുപോലെ—എന്നു കരുതി.

Verse 26

अद्यापि दृश्यते छाया तादृग्रूपा सदा हि सा । तस्य लिंगस्य विप्रेन्द्रा जाता विस्मयकारिणी

ഇന്നും ആ നിഴൽ അതേപോലെ തന്നെ എപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. ഹേ വിപ്രേന്ദ്രന്മാരേ! അത് ആ ലിംഗത്തിന്റെ വിസ്മയജനകമായ അത്ഭുതമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

Verse 27

षण्मासाभ्यंतरे मृत्युर्यस्य स्याद्भुवि भो द्विजाः । न स पश्यति तां छायामेषोऽन्यः प्रत्ययः परः

ഹേ ദ്വിജന്മാരേ! ഭൂമിയിൽ ആറുമാസത്തിനകം മരണം നിശ്ചിതനായവൻ ആ ഛായയെ ദർശിക്കുകയില്ല; ഇതു മറ്റൊരു പരമപ്രമാണമാണ്.

Verse 28

सूत उवाच । एवं स भगवांस्तत्र सर्वदैव व्यवस्थितः । अचलेश्वररूपेण चमत्कारपुरांतिके

സൂതൻ പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ ഭഗവാൻ അവിടെ സദാ നിലകൊള്ളുന്നു; ചമത്കാരപുരത്തിനടുത്ത് അചലേശ്വരരൂപത്തിൽ.

Verse 29

निश्चलत्वेन देवेशोह्यष्टषष्टिषु मध्यमः । क्षेत्राणां वसते तत्र तस्य वाक्यान्महेश्वरः

‘നിശ്ചല’ സ്വഭാവം കൊണ്ടു ദേവേശ്വരൻ അറുപത്തെട്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ‘മധ്യം’ എന്നു ഗണ്യൻ; മഹേശ്വരന്റെ വാക്കനുസരിച്ച് അവിടെ വസിക്കുന്നു.

Verse 30

तेन तत्पावनं क्षेत्रं सर्वेषामिह कीर्तितम् । कामदं मुक्तिदं चैव जायते सर्वदेहिनाम्

അതുകൊണ്ട് ആ പാവനക്ഷേത്രം ഇവിടെ എല്ലാവർക്കുമായി കീർത്തിക്കപ്പെടുന്നു; അത് എല്ലാ ദേഹധാരികൾക്കും ഇഷ്ടഫലവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.

Verse 31

तथान्यदपि यद्वृत्तं वृत्तांतं तत्प्रभावजम् । तदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः

കൂടാതെ സംഭവിച്ച മറ്റെല്ലാം—അതിന്റെയെ പ്രഭാവത്തിൽ ജനിച്ച ആ വൃത്താന്തം—ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറയാം; കേൾക്കുവിൻ, ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ!

Verse 32

अचलेश्वरमाहात्म्यात्तस्मिन्क्षेत्रे नरा द्रुतम् । वांछितं मनसः सर्वे लभंते सकलं फलम्

അചലേശ്വരന്റെ മഹാത്മ്യത്താൽ ആ പുണ്യക്ഷേത്രത്തിൽ മനുഷ്യർ വേഗത്തിൽ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നേടി, സമ്പൂർണ്ണ ഫലം പ്രാപിക്കുന്നു।

Verse 33

स्वर्गमेके परे मोक्षं धनधान्यसुतांस्तथा । यो यं काममभिध्याय पूजयेदचलेश्वरम् । तंतं स लभते मर्त्यः स्वल्पायासेन च द्रुतम्

ചിലർ സ്വർഗ്ഗം, ചിലർ മോക്ഷം, ചിലർ ധനം-ധാന്യം-സന്താനം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഏത് ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച് അചലേശ്വരനെ പൂജിക്കുന്നുവോ, ആ മർത്ത്യൻ അല്പശ്രമത്തിൽ തന്നെ വേഗത്തിൽ അതേ ഫലം പ്രാപിക്കുന്നു।

Verse 34

अथ दृष्ट्वा सहस्राक्षः सर्वे पापनरा भुवि । स्वर्गं यांति तथा मोक्षं प्राप्नुवन्ति च सम्मुखम्

അപ്പോൾ സഹസ്രാക്ഷനെ (ഇന്ദ്രനെ) ദർശിച്ചതോടെ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ പാപികളും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുകയും, നേരിൽ തന്നെ മോക്ഷവും പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു।

Verse 35

ततः क्रोधं च कामं च लोभं द्वेषं भयं रतिम् । मोहं च व्यसनं दुर्गं मत्सरं रागमेव च

പിന്നീട് അവൻ ക്രോധം, കാമം, ലോഭം, ദ്വേഷം, ഭയം, രതി; മോഹം, നാശകരമായ വ്യസനം, കടക്കാൻ ദുഷ്കരമായ തടസ്സം, മത്സരം, രാഗം—ഇവയെല്ലാം വിളിച്ചു കൂട്ടി।

Verse 36

सर्वान्मूर्तान्समाहूय ततः प्रोवाच सादरम् । स्वयमेव सहस्राक्षो रहस्ये द्विजसत्तमाः

ആ മూర్తിമാന ശക്തികളെയെല്ലാം വിളിച്ചു കൂട്ടിയ ശേഷം, സഹസ്രാക്ഷൻ സ്വയം—ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ—രഹസ്യമായി അവരോട് ആദരത്തോടെ സംസാരിച്ചു।

Verse 37

नरो वा यदि वा नारी चमत्कारपुरं प्रति । यो गच्छति धरापृष्ठे युष्माभिर्वार्य एव सः

പുരുഷനാകട്ടെ സ്ത്രീയാകട്ടെ—ഭൂമിയിൽ ചമത്കാരപുരത്തേക്കു പോകുന്ന ഏവനെയും നിങ്ങൾ നിർബന്ധമായി തടയണം.

Verse 38

तत्रैव वसमानोऽपि यो गच्छेदचलेश्वरम् । मद्वाक्यात्स विशेषेण सर्वैर्वार्यः प्रयत्नतः

അവിടെ തന്നെയിരിക്കുന്നവനാകട്ടെ അചലേശ്വരനിലേക്കു (പൂജയ്ക്കായി) പോകുന്നുവെങ്കിൽ, എന്റെ കല്പനപ്രകാരം നിങ്ങൾ എല്ലാവരും പ്രത്യേകമായി പരമശ്രമത്തോടെ അവനെ തടയണം.

Verse 39

ते तथेति प्रतिज्ञाय गत्वा शक्रस्य शासनात् । चक्रुस्ततः समुच्छिन्नं तन्माहात्म्यं गतं भुवि

അവർ ‘തഥാസ്തു’ എന്നു പ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത് ശക്രന്റെ കല്പനപ്രകാരം പുറപ്പെട്ടു; പിന്നെ ആ മാഹാത്മ്യം ഛേദിച്ച് ഭൂമിയിൽ അതിന്റെ കീർത്തി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നവിധം ചെയ്തു.

Verse 40

एतद्वः सर्वमाख्यातमाख्यानं पापनाशनम् । अचलेश्वरदेवस्य तस्मिन्क्षेत्रे निवासिनः

ഇങ്ങനെ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പാപനാശകമായ ഈ സമ്പൂർണ്ണ ആഖ്യാനം പറഞ്ഞു—ആ ക്ഷേത്രത്തിൽ വസിക്കുന്ന അചലേശ്വരദേവനെക്കുറിച്ചും (അവിടെ പാർക്കുന്നവരെക്കുറിച്ചും).