Sukta 102
Rishi: Atharvanic seer-tradition (book 6 charm corpus)
Devata: Manas (Mind) and the Aśvins as paradigmatic agents of reunion
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
ഈ ചുരുക്കമായ ആഥർവണിക വശീകരണ സൂക്തം, വക്താവിനോടു ഇഷ്ടപ്പെട്ട വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിനെ ഐക്യത്തിലേക്ക് ആകർഷിച്ച്, അത് “കൂടിച്ചേരുക, തിരിയുക, നിലകൊള്ളുക” എന്നപോലെ ഒരേ പാതയിൽ ചേർന്ന് തുടരാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. നിയന്ത്രണത്തിന്റെ രണ്ടു നിലകൾ ഇതിൽ ലയിക്കുന്നു—പുരാണാത്മക മാതൃക (അശ്വിന്മാരുടെ പൂർണ്ണമായി ഏകോപിതമായ വാഹനനയനം)യും പ്രായോഗിക ബന്ധന-ചിത്രീകരണങ്ങളും (കുതിരലഗാം, പുല്ല് പൊതിയൽ)യും. അവസാനം, സമ്മതവും അനുകൂലമായ മനോഭാവവും ഉളവാക്കുന്ന ഔഷധ/സൗന്ദര്യ ആകർഷണ-മിശ്രിതത്തിലൂടെ ഇത് സമാപിക്കുന്നു.
Mantras
Mantra 1
अभिसांमनस्यम्। यथा॒यं वा॒हो अ॑श्विना स॒मैति॒ सं च॒ वर्त॑ते । ए॒वा माम॒भि ते॒ मनः॑ स॒मैतु॒ सं च॑ वर्तताम्
അശ്വിന്മാരുടെ ഈ വാഹനം എങ്ങനെ ഒരുമിച്ച് ചേരുകയും ക്രമബദ്ധമായി ഒരുമിച്ച് സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതുപോലെ നിന്റെ മനസ്സ് എന്റെ അടുക്കലേക്ക് വന്ന് എന്നോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കട്ടെ; എന്നോടൊപ്പം തന്നെ തിരിഞ്ഞ് സ്ഥിരമായി തന്റെ വഴിയെ പിടിച്ചുനില്ക്കട്ടെ.
Mantra 2
आहं खि॑दामि ते॒ मनो॑ राजा॒श्वः पृ॒ष्ट्यामि॑व । रे॒ष्मच्छि॑न्नं॒ यथा॒ तृणं॒ मयि॑ ते वेष्टतां॒ मनः॑
പിന്നിലെ കെട്ടുപട്ടിയുടെ പിടിയിൽ രാജകുതിരയെ അടക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ നിന്റെ മനസ്സിനെ കീഴടക്കുന്നു. കയറാൽ മുറിഞ്ഞ പുല്ല് എങ്ങനെ ചുറ്റിച്ചുറ്റി കെട്ടിപ്പിടിക്കപ്പെടുന്നുവോ, അതുപോലെ നിന്റെ മനസ്സ് എന്റെ ചുറ്റും ചുറ്റിപ്പിണഞ്ഞിരിക്കട്ടെ.
Mantra 3
आञ्ज॑नस्य म॒दुघ॑स्य॒ कुष्ठ॑स्य॒ नल॑दस्य च । तु॒रो भग॑स्य॒ हस्ता॑भ्यामनु॒रोध॑न॒मुद् भ॑रे
മധു നൽകുന്ന ആഞ്ജനത്തിൽ നിന്നും, കുഷ്ഠയിൽ നിന്നും, നലദയിൽ നിന്നുമെല്ലാം—ഇവയിൽ നിന്നു—എന്റെ ഇരുകൈകളാലും ഞാൻ അനുരോധനത്തിന്റെ (വശീകരണത്തിന്റെ) ജയകരമായ ചാര്മം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു; വേഗമുള്ളത്, ഭഗയുടെ സ്വന്തം—അനുസരണത്തിനും സമ്മതത്തിനുമായി.
Frequently Asked Questions
It aims to make another person’s mind return, agree, and remain oriented toward the speaker—reunion plus sustained attachment—using binding metaphors and a prepared attraction-compound.
The Aśvins function as the paradigm of swift reunion and coordinated movement; their ‘vehicle meeting and moving together’ becomes the model for two minds coming into the same course.
They supply the concrete ritual technology: a fragrant/cosmetic unguent (anurodhana) that embodies ‘sweetness’ and favor, meant to support social winning—compliance, consent, and attraction.
Ask anything about Sukta 102 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.