
Rishi: RV-derived; traditionally Vasiṣṭha-associated in AV 20 context
Devata: Indra (contextual)
Chandas: Gāyatrī/Anuṣṭubh-like short meter (RV-style; exact pada-count suggests a gāyatrī-type cadence)
ഈ ചെറു ഇന്ദ്രസ്തോത്രം (ഋഗ്വേദത്തിൽ നിന്നെടുത്തത്) അപരാജിതനും ദൃഢനുമായ മഘവാനെ വാജത്തിനായുള്ള മത്സരങ്ങളിൽ—വിജയം, ശക്തി, സമൃദ്ധിയുടെ സമ്മാനം—സമൂഹത്തിന്റെ സഹായിയായി ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. ഇന്ദ്രന്റെ “മുൻകാല” ദാനങ്ങളെ ഓർത്ത്, അവന്റെ ഉല്ലാസഭരിതമായ ഉദാരതയെ പുകഴ്ത്തുന്നതിലൂടെ, ഈ സൂക്തം സ്തുതിയും ഹവിസും ഉടൻ ലഭിക്കുന്ന സംരക്ഷണമായും ധാരാളം ഗോ-അശ്വസമ്പത്തായും മാറണമെന്നതാണ് ലക്ഷ്യമാക്കുന്നത്.
Mantra 1
व॒यमु॒ त्वाम॑पूर्व्य स्थू॒रं न कच्चि॒द् भर॑न्तोऽव॒स्यवः॑ । वाजे॑ चि॒त्रं ह॑वामहे
ഞങ്ങൾ—അർപ്പണങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന്, ആശ്രയം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ—ഹേ അപൂർവ, സ്ഥൂല (ബലവാൻ) നിന്നെ ആവാഹിക്കുന്നു; നിന്നെ എവിടെയും ആരും മറികടക്കുകയില്ല. ബലത്തിന്റെ സമ്മാനത്തിനായി ഞങ്ങൾ ചിത്ര (അദ്ഭുത)നെ ഹവാമഹേ (ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു).
Mantra 2
उप॑ त्वा॒ कर्म॑न्नू॒तये॒ स नो॒ युवो॒ग्रश्च॑क्राम॒ यो धृ॒षत्। त्वामिद्ध्य॑वि॒तारं॑ ववृ॒महे॒ सखा॑य इन्द्र सान॒सिम्
കർമ്മം (വിധി)യിൽ സഹായത്തിനായി ഞങ്ങൾ നിന്റെ അടുക്കൽ മുന്നേറി—യുവൻ, ഉഗ്രൻ, ധൃഷ്ടൻ ആയ നിന്റെ അടുക്കൽ. ഹേ ഇന്ദ്ര, നീ രക്ഷകനാകയാൽ നിന്നെയേ സഖാവായി ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു—ലാഭം നൽകുന്ന, ജയശീലൻ (സാനസി) ആയ കൂട്ടുകാരനായി.
Mantra 3
यो न॑ इ॒दमि॑दं पु॒रा प्र वस्य॑ आनि॒नाय॒ तमु॑ व स्तुषे । सखा॑य॒ इन्द्र॑मू॒तये॑
പുരാതനകാലം മുതൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും ശ്രേഷ്ഠമായ ദാനം കൊണ്ടുവന്നവനെ—അവനെയേ ഞാൻ നിങ്ങള്ക്കായി സ്തുതിക്കുന്നു, ഹേ സഖാക്കളേ: നമ്മുടെ ഊതി (രക്ഷാ-സഹായ)യ്ക്കായി ഇന്ദ്രനെ.
Mantra 4
हर्य॑श्वं॒ सत्प॑तिं चर्षणी॒सहं॒ स हि ष्मा॒ यो अम॑न्दत । आ तु नः॒ स व॑यति॒ गव्य॒मश्व्यं॑ स्तो॒तृभ्यो॑ म॒घवा॑ श॒तम्
ഹര്യശ്വ—ഹരിത അശ്വങ്ങളുള്ളവൻ, സത്പതി—സജ്ജനങ്ങളുടെ അധിപൻ, ചർഷണീസഹ—മനുഷ്യരെ കീഴടക്കുന്നവൻ: അവൻ തന്നെയാണ് ഉല്ലസിക്കുന്നവൻ (അമന്ദത). ഇപ്പോൾ ആ മഘവാൻ—ഉദാര ദാതാവ്—ഞങ്ങൾക്ക്, സ്തോതാക്കൾക്ക്, ഗവ്യവും അശ്വ്യവും ആയ ധനം—പശുസമ്പത്തും കുതിരസമ്പത്തും—നൂറിരട്ടിയായി വിതരണം ചെയ്യട്ടെ.
It is mainly a prosperity-and-victory hymn: it calls Indra to grant vāja (success/prize/strength), protect the group, and bestow cattle and horses in abundance.
To build ritual certainty: if Indra repeatedly gave boons in the past, the same Indra can be relied upon now when praised and invoked for succour (ūti).
No special herbs or amulets are required. A simple offering (like ghee or a food token) is optional; the hymn itself treats sincere praise and invocation as the key ‘offering’.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.