Atharva Veda Sukta 104
Kanda 20Anuvaka 11Sukta 1044 Mantras

Sukta 104

Rishi: RV tradition: attributed within Indra-stotra cycles (AV 20 is largely Rigvedic reprise; specific r̥ṣi varies by RV source).

Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type RV meter (as transmitted in AV 20; exact metrical classification depends on RV source-verse).

AV 20.104 ഋഗ്വേദത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇന്ദ്രസ്തോത്രമാണ്; പരിപാകപ്പെട്ട സ്തുതിയിലൂടെ ഇന്ദ്രനെ ശക്തിപ്പെടുത്തി, അവൻ ഹവിസ്സർപ്പണത്തിൽ സന്നിഹിതനായി, മത്സരങ്ങളിൽ യജമാനൻ/പോഷകൻ എന്ന പാത്രോണിന്റെ ഭാഗത്തേക്ക് തിരിയുന്നതിന് ഇടയാക്കുന്നു. ശരിയായ ആചാരവാക്യം (സ്തോമ, ബ്രഹ്മൻ) ഇന്ദ്രന്റെ യുദ്ധവിജയശക്തിയോടും ധനദായകാധിപത്യത്തോടും യോജിപ്പിക്കുന്നതിലാണ് ഇതിന്റെ പ്രഭാവം; അതിനാൽ സമൃദ്ധിയും വിജയവും ഒരുമിച്ച് ഉദ്ഭവിക്കുന്നു.

Recitation with translationAtharva Veda 20.104

Mantras

Mantra 1

इ॒मा उ॑ त्वा पुरूवसो॒ गिरो॑ वर्धन्तु॒ या मम॑ । पा॒व॒कव॑र्णाः॒ शुच॑यो विप॒श्चितो॒ऽभि स्तोमै॑रनूषत

ഹേ പുരൂവസു (ബഹുസമ്പത്തുള്ളവനേ), ഇവ എന്റെ ഗിരഃ (സ്തുതിവചനങ്ങൾ) നിന്നെ നിശ്ചയമായി വർധിപ്പിക്കട്ടെ; പാവകവർണ്ണമുള്ള, ശുചിയായ, വിപശ്ചിത് (ജ്ഞാനി)യും നിർമ്മലവുമായ അവ—സ്തോമങ്ങളാൽ നിന്നെ അഭിമുഖമായി സ്തുതിച്ചു പാടിയിരിക്കുന്നു.

Mantra 2

अ॒यं स॒हस्र॒मृषि॑भिः॒ सह॑स्कृतः समु॒द्र इ॑व पप्रथे । स॒त्यः सो अ॑स्य महि॒मा गृ॑णे॒ शवो॑ य॒ज्ञेषु॑ विप्र॒राज्ये॑

ഇത് ഋഷിമാർ സഹസ്രഗുണമായി ശക്തിപ്പെടുത്തിയത്; സമുദ്രംപോലെ വ്യാപിച്ചു. അവന്റെ മഹിമ സത്യമാണ്; യജ്ഞങ്ങളിൽ, വിപ്രരാജ്യേ (വിപ്രന്മാരുടെ അധിപത്യത്തിൽ) ഞാൻ അവന്റെ ശവഃ (ശക്തി)യെ പാടിപ്പറയുന്നു.

Mantra 3

आ नो॒ विश्वा॑सु॒ हव्य॒ इन्द्रः॑ स॒मत्सु॑ भूषतु । उप॒ ब्रह्मा॑णि॒ सव॑नानि वृत्र॒हा प॑रम॒ज्या ऋची॑षमः

ഞങ്ങളിലേക്കു, എല്ലാ ഹവ്യങ്ങളിലും, എല്ലാ സമത്സുകളിലും (സംഘർഷങ്ങളിൽ) ഇന്ദ്രൻ കൃപാപൂർവ്വം വരട്ടെ. നമ്മുടെ ബ്രഹ്മാണി (മന്ത്രങ്ങൾ), നമ്മുടെ സവനങ്ങൾ (സോമപാനം) സമീപം വരുക—വൃത്രഹാ, പരമ അജ്യ (ശ്രേഷ്ഠായുധധാരി), ഋചീഷമ (ഋചികളാൽ അതിസമൃദ്ധൻ).

Mantra 4

त्वं दा॒ता प्र॑थ॒मो राध॑साम॒स्यसि॑ स॒त्य ई॑शान॒कृत्। तु॒वि॒द्यु॒म्नस्य॒ युज्या वृ॑णीमहे पु॒त्रस्य॒ शव॑सो म॒हः

നീ ദാതാവാണ്, ദാനങ്ങളിൽ ആദ്യൻ; നീ സത്യൻ, അധിപത്യം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കർത്താവ്. മഹാദ്യുമ്നം (യശസ്സും പ്രഭയും) നിറഞ്ഞ സഹവാസത്തെ ഞങ്ങൾ യോജനയ്ക്കായി (യുജ്യാ) തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു—ശക്തിയുടെ പുത്രന്റെ മഹാബലം.

Frequently Asked Questions

It is used to draw Indra near through praise so he grants success in encounters (battle/competition) and increases prosperity and authority for the patron.

No. It functions primarily through stotra (praise) and intention; soma-pressings and oblations are only implied when the hymn is placed in a śrauta-style offering context.

The hymn treats well-formed, purified speech as power: the songs ‘strengthen’ Indra, and a strengthened, pleased Indra brings victory, gifts, and dominion.

Ask anything about Sukta 104 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play