Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras rubric; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī)
Devata: Viśve Devāḥ; Vasus; Ādityas (collective protective deities)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; confirm by pada-count in critical edition)
AVŚ 1.30 ഒരു സംക്ഷിപ്തമായ ദീർഘായുസ്സും സംരക്ഷണവും ലക്ഷ്യമാക്കിയ മന്ത്രമാണ്. വിശ്വേദേവാഃ, വസുക്കൾ, ആദിത്യർ എന്നീ സമുച്ചയ ദേവതകളുടെ ജാഗ്രതയുള്ള കാവലിൽ ഗുണഭോക്താവിനെ സ്ഥാപിച്ച്, മനുഷ്യകാരണമൂലമായ മരണം അവനെ സമീപിക്കാതിരിക്കാൻ ഇത് ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. സംരക്ഷണം വ്യക്തിഗത സുരക്ഷയിൽ നിന്ന് യാഗസ്ഥലത്തിന്റെ സുരക്ഷയിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു: ശരിയായി വിഭജിക്കപ്പെട്ട ദേവതകളെ അഞ്ചു പ്രദേശങ്ങളിൽ (ദിക്കുകളിൽ) ‘സ്ഥാപിച്ച്’, വ്യക്തിയെ മംഗളകരവും കർശനമായി കാവലുള്ളതുമായ ഒരു വലയത്തിനുള്ളിൽ മുദ്രപ്പെടുത്തുന്നു.
Mantra 1
दीर्घायुःप्राप्तिः। विश्वे॑ देवा॒ वस॑वो॒ रक्ष॑ते॒ममु॒तादि॑त्या जागृ॒त यू॒यम॒स्मिन्। मेमं सना॑भिरु॒त वा॒न्यना॑भि॒र्मेमं प्राप॒त् पौरु॑षेयो व॒धो यः
ദീർഘായുഃപ്രാപ്തി. ഹേ വിശ്വേ ദേവന്മാരേ, ഹേ വസുക്കളേ, ഈ പുരുഷനെ രക്ഷിക്കുവിൻ; ഹേ ആദിത്യന്മാരേ, നിങ്ങൾ അവന്റെ മേൽ ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ. മനുഷ്യൻ ചെയ്ത വധം—ഏതായാലും—ഇവനെ പിടിക്കാതിരിക്കട്ടെ; ഒരേ ഗർഭത്തിൽ നിന്നുള്ളവനാലും അല്ല, അന്യഗർഭത്തിൽ നിന്നുള്ളവനാലും അല്ല.
Mantra 2
ये वो॑ देवाः पि॒तरो॒ ये च॑ पु॒त्राः सचे॑तसो मे शृणुते॒दमु॒क्तम्। सर्वे॑भ्यो वः॒ प॑रि ददाम्ये॒तं स्व॒स्त्येऽनं ज॒रसे॑ वहाथ
ഹേ ദേവന്മാരേ, ഹേ പിതൃകളേ, ഹേ പുത്രന്മാരേയും—ഏകചിത്തരായി എന്റെ ഈ ഉച്ചരിച്ച വാക്ക് കേൾക്കുവിൻ. നിങ്ങളൊക്കെയും വേണ്ടി ഞാൻ ഇതിനെ പരിവേഷ്ടിച്ച് അർപ്പിക്കുന്നു: ഈ സ്വസ്തി (ക്ഷേമം) വാർദ്ധക്യം വരെയും വഹിച്ചുകൊണ്ടുപോകുവിൻ.
Mantra 3
ये दे॑वा दि॒वि ष्ठ ये पृ॑थि॒व्यां ये अ॒न्तरि॑क्ष॒ ओष॑धीषु प॒शुष्व॒प्स्व॑१न्तः । ते कृ॑णुत ज॒रस॒मायु॑र॒स्मै श॒तम॒न्यान् परि॑ वृणक्तु मृ॒त्यून्
ഹേ ദേവന്മാരേ—ദിവിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരേ, ഭൂമിയിൽ ഉള്ളവരേ, അന്തരിക്ഷത്തിൽ ഉള്ളവരേ, ഓഷധികളിൽ, പശുക്കളിൽ, ജലങ്ങളിൽ അന്തർസ്ഥരായവരേ—ഇവന് ജര വരെ എത്തുന്ന ആയുസ്സ് നിങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുക; കൂടാതെ മറ്റൊരു നൂറു വിധ മരണങ്ങളെ അകറ്റട്ടെ.
Mantra 4
येषां॑ प्रया॒जा उ॒त वा॑नुया॒जा हु॒तभा॑गा अहु॒ताद॑श्च दे॒वाः । येषां॑ वः॒ पञ्च॑ प्र॒दिशो॒ विभ॑क्ता॒स्तान् वो अ॒स्मै स॑त्र॒सदः॑ कृणोमि
ആരുടെ പ്രയാജങ്ങളും അനുയാജങ്ങളും ദേവന്മാർക്കുള്ളതോ—ഹുത (അർപ്പിത) ഭാഗം കൈവശമുള്ളവർ, അഹുത (അനർപ്പിത)ത്തിലും പോഷിതരാകുന്നവർ; ആരുടെ നിങ്ങളുടെ അഞ്ചു പ്രദേശങ്ങൾ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ—ഹേ സത്രസദഃ (യജ്ഞസഭയിൽ ആസീനരായ) ദേവന്മാരേ, ആ ദേവന്മാരെ ഞാൻ ഈ പുരുഷനുവേണ്ടി ഇവിടെ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
It is used to secure long life and safety by invoking the collective gods to prevent human-caused harm—especially violence from relatives or outsiders—and to seal protection in all directions.
No. The hymn functions primarily as a mantra-charm; materials are optional and only relevant if it is embedded in an offering setting (prayāja/anuyāja style oblations).
It ritualizes complete coverage of space: the four directions plus the center. By ‘establishing’ the gods in these regions, the beneficiary is placed inside a guarded enclosure where danger is less able to enter.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.