Opening the text

വിഭജനവും അനന്തരാവകാശവും ഒരു ധനകാര്യ-നിയമ സാങ്കേതികത്വമായി മാറ്റുന്നു: സ്വത്ത് നിർവചിക്കുക, കുടുംബ ഐക്യമോ വേർപിരിയലോ നിർണ്ണയിക്കുക, തുടർന്ന് വിഹിതങ്ങളും അനന്തരാവകാശികളും നിർണ്ണയിക്കുക, അങ്ങനെ സമ്പത്ത് അക്രമമോ അനന്തമായ കേസോ ഇല്ലാതെ കൈമാറുന്നു. കുടുംബ സ്വത്ത് തർക്കങ്ങളിൽ പ്രവചനീയമായ വിധികൾ വരുമാനവും സാമൂഹ്യ ക്രമവും സംരക്ഷിക്കുന്നു. പൈതൃക (പിതൃദ്രവ്യം) സ്വയം സമ്പാദിച്ച (സ്വയം ആർജിതം) സ്വത്തുക്കൾ തമ്മിലുള്ള വ്യക്തമായ വേർതിരിവ് ഫലങ്ങളെ ഉറപ്പിക്കുന്നു. വിഭജിക്കപ്പെടാത്ത സംയുക്ത കുടുംബം (പിണ്ഡം) വേർപെടുത്തിയ നില (വിച്ഛിന്നം) എന്നിവ തുല്യ വിഭജനം ബാധകമാണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. പുത്രനില്ലാത്ത മരണത്തിന് നിശ്ചിത അനന്തരാവകാശി ക്രമം അധികാര ശൂന്യതയും കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കിടയിലെ നിർബന്ധവും തടയുന്നു. വിഭജിക്കപ്പെടാത്ത പൈതൃക സമ്പത്ത് അനന്തരമായി ലഭിക്കുന്ന പിൻഗാമികൾക്കുള്ള വിഹിത നിയമങ്ങൾ അവസരവാദപരമായ ഛിന്നഭിന്നത കുറയ്ക്കുന്നു. ലിഖിത, രേഖപ്പെടുത്താവുന്ന ഉത്തരവുകൾ സ്വത്ത് രാഷ്ട്രത്തിന് വായനായോഗ്യമാക്കുകയും ആവർത്തിച്ചുള്ള വ്യവഹാരം തടയുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രമമായ ആഭ്യന്തര ക്രമത്തിലൂടെയുള്ള ആന്തരിക ഏകീകരണം വിജിഗീഷുവിന്റെ തന്ത്രപരമായ ശേഷിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
Sutra 1
अनीश्वराः पितृमन्तः स्थितपितृमातृकाः पुत्राः ॥ कZ_०३.५.०१ ॥
പിതാവ് ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും പിതാവും മാതാവും ഇരുവരും ജീവിച്ചിരിക്കുകയും/ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം പുത്രന്മാർ സ്വതന്ത്ര അധികാരികൾ അല്ല।
Sutra 2
तेषामूर्ध्वं पितृतो दायविभागः पितृद्रव्याणाम् ॥ कZ_०३.५.०२ ॥
അതിന് ശേഷമേ (അഥവാ പിതാവ് ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ/അധികാരം അവസാനിക്കുമ്പോൾ) പിതൃസ്വത്തിന്റെ അവകാശവിഭജനം നടക്കൂ।
Sutra 3
स्वयं आर्जितमविभाज्यमन्यत्र पितृद्रव्यादुत्थितेभ्यः ॥ कZ_०३.५.०३ ॥
സ്വയം സമ്പാദിച്ച സ്വത്ത് വിഭജിക്കപ്പെടില്ല—പിതൃസ്വത്തിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിച്ച/അതുമായി ബന്ധമുള്ള ഭാഗം ഒഴികെ।
Sutra 4
पितृद्रव्यादविभक्तोपगतानां पुत्राः पौत्रा वा आचतुर्थादित्यंशभाजः ॥ कZ_०३.५.०४ ॥
പിതൃസ്വത്തിൽ നിന്നുള്ള വിഭജിക്കാത്ത സംയുക്ത സ്വത്തിൽ തുടരുന്ന പുത്രന്മാരോ പൗത്രന്മാരോ നാലാം തലമുറ മുതൽ ഓഹരിക്ക് അർഹരാകുന്നു.
Sutra 5
तावदविच्छिन्नः पिण्डो भवति ॥ कZ_०३.५.०५ ॥
അത്രത്തോളം കുടുംബസ്വത്ത് വിഭജിക്കപ്പെടാത്ത സംയുക്ത ഘടകമായി (അവിച്ഛിന്ന ‘പിണ്ഡ’) നിലനിൽക്കും.
Sutra 6
विच्छिन्नपिण्डाः सर्वे समं विभजेरन् ॥ कZ_०३.५.०६ ॥
സംയുക്ത ഘടകം വിഭജിക്കപ്പെട്ടാൽ (അഥവാ വിഭജനം നടന്നാൽ), എല്ലാവരും (അർഹ അവകാശികൾ) തുല്യമായി പങ്കിടണം.
Sutra 7
अपितृद्रव्या विभक्तपितृद्रव्या वा सह जीवन्तः पुनर्विभजेरन् ॥ कZ_०३.५.०७ ॥
പിതൃസ്വത്ത് ഇല്ലാത്തവരോ, അല്ലെങ്കിൽ പിതൃസ്വത്ത് ഇതിനകം വിഭജിക്കപ്പെട്ടവരോ, ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്നുവെങ്കിൽ (അവർ ചേർന്ന് സമ്പാദിച്ച സ്വത്ത്) വീണ്ടും വിഭജിക്കാം.
Sutra 8
यतश्चोत्तिष्ठेत स द्व्यंशं लभेत ॥ कZ_०३.५.०८ ॥
ആരുടെ പരിശ്രമം കൊണ്ടാണ് (പൊതു സ്വത്ത്) ഉയർന്നു സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത്, അവന് ഇരട്ട പങ്ക് ലഭിക്കണം.
Sutra 9
द्रव्यमपुत्रस्य सोदर्या भ्रातरः सहजीविनो वा हरेयुः कन्याश्च ॥ कZ_०३.५.०९ ॥
മക്കളില്ലാത്ത പുരുഷന്റെ സ്വത്ത് അവന്റെ സഹോദരന്മാരോ അവനോടൊപ്പം താമസിക്കുന്ന ബന്ധുക്കളോ ഏറ്റെടുക്കണം; കൂടാതെ (അവർ ഇല്ലെങ്കിൽ/നിയമപ്രകാരം) പുത്രിമാരും.
Sutra 10
रिक्थं पुत्रवतः पुत्रा दुहितरो वा धर्मिष्ठेषु विवाहेषु जाताः ॥ कZ_०३.५.१० ॥
സന്താനമുള്ള പുരുഷന്റെ അവകാശസ്വത്ത് അവന്റെ പുത്രന്മാർക്കാണ്; അല്ലെങ്കിൽ ധർമ്മസമ്മത വിവാഹങ്ങളിൽ ജനിച്ച അവന്റെ പുത്രിമാർക്കാണ്.
Sutra 11
तदभावे पिता धरमाणः ॥ कZ_०३.५.११ ॥
അവർ ഇല്ലെങ്കിൽ, പിതാവ്—ജീവിച്ചിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ—(സ്വത്ത്) ഏറ്റെടുക്കുന്നു.
Sutra 12
पित्रभावे भ्रातरो भ्रातृपुत्राश्च ॥ कZ_०३.५.१२ ॥
പിതാവ് ഇല്ലെങ്കിൽ, സഹോദരന്മാരും സഹോദരന്മാരുടെ പുത്രന്മാരും (അവകാശികൾ).
Sutra 13
अपितृका बहवोऽपि च भ्रातरो भ्रातृपुत्राश्च पितुरेकमंशं हरेयुः ॥ कZ_०३.५.१३ ॥
പിതാവ് ഇല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ അവകാശികൾ എത്രയുണ്ടെങ്കിലും, സഹോദരന്മാരും സഹോദരന്മാരുടെ പുത്രന്മാരും ചേർന്ന് പിതാവിന് ലഭിക്കേണ്ടിയിരുന്ന ഒരൊറ്റ ഓഹരിയെ മാത്രം (സമൂഹമായി) ഏറ്റെടുക്കണം.
Sutra 14
सोदर्याणामनेकपितृकाणां पितृतो दायविभागः ॥ कZ_०३.५.१४ ॥
ഒരേ മാതാവിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും വ്യത്യസ്ത പിതാക്കളുള്ള സഹോദരങ്ങളിൽ അവകാശവിഭാഗം പിതൃവശം (ഓരോരുത്തരുടെയും പിതാവിന്റെ സ്വത്തനുസരിച്ച്) നടത്തണം.
Sutra 15
पितृभ्रातृपुत्राणां पूर्वे विद्यमाने नापरमवलम्बन्ते ज्येष्ठे च कनिष्ठमर्थग्राहिणम् ॥ कZ_०३.५.१५ ॥
പിതാവിന്റെ സഹോദരന്റെ പുത്രന്മാരുടെ (പിതൃവംശ ചേരുമക്കളുടെ) കാര്യത്തിൽ മുൻ/ജ്യേഷ്ഠ അവകാശി നിലവിലുണ്ടെങ്കിൽ പിന്നീടുള്ളവൻ അവനെ ആശ്രയിച്ച് (അവന്റെ മുഖേന) അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയില്ല; ജ്യേഷ്ഠൻ ഉണ്ടായിരിക്കെ സ്വത്ത് കൈപ്പറ്റുന്ന കനിഷ്ഠനെ ജ്യേഷ്ഠനേക്കാൾ മേലുള്ള അവകാശിയായി അംഗീകരിക്കരുത്।
Sutra 16
जीवद्विभागे पिता नैकं विशेषयेत् ॥ कZ_०३.५.१६ ॥
പിതാവ് ജീവിച്ചിരിക്കെ നടത്തുന്ന വിഭജനത്തിൽ പിതാവ് ഒരാൾക്കു മാത്രം പ്രത്യേക ഓഹരി നൽകി പക്ഷപാതം കാണിക്കരുത്।
Sutra 17
न चैकमकारणान्निर्विभजेत ॥ कZ_०३.५.१७ ॥
കാരണവുമില്ലാതെ വിഭജനത്തിൽ ഒരാളെ മാത്രം വേർതിരിച്ച് (ഒഴിവാക്കി) വയ്ക്കുകയും ചെയ്യരുത്।
Sutra 18
पितुरसत्यर्थे ज्येष्ठाः कनिष्ठाननुगृह्णीयुः अन्यत्र मिथ्यावृत्तेभ्यः ॥ कZ_०३.५.१८ ॥
പിതാവിന്റെ വരുമാനം/സാധനങ്ങൾ അപര്യാപ്തമായാൽ ജ്യേഷ്ഠർ കനിഷ്ഠരെ പോഷിപ്പിക്കുകയും/സഹായിക്കുകയും വേണം—എന്നാൽ ദുഷ്ടമോ വഞ്ചനാപരമോ ആയ പെരുമാറ്റമുള്ളവരെ ഒഴികെ।
Sutra 19
प्राप्तव्यवहाराणां विभागः ॥ कZ_०३.५.१९ ॥
ഇതിനകം ഇടപാട്/ക്ലെയിം നിലയിലായ കാര്യങ്ങൾ/സ്വത്തുക്കൾക്കും വിഭജനം (വിതരണം) ഉണ്ടാകും।
Sutra 20
अप्राप्तव्यवहाराणां देयविशुद्धं मातृबन्धुषु ग्रामवृद्धेषु वा स्थापयेयुः आव्यवहारप्रापणात्प्रोषितस्य वा ॥ कZ_०३.५.२० ॥
ഇനിയും ഇടപാടുകൾ/വ്യവഹാരം ആരംഭിക്കാത്തവരുടെ കാര്യത്തിൽ, ബാധ്യതകൾ തീർത്ത് (കുറച്ച്) ശേഷിക്കുന്ന ശുദ്ധ തുക മാതൃബന്ധുക്കളുടെയോ ഗ്രാമത്തിലെ മൂപ്പന്മാരുടെയോ കൈയിൽ നിക്ഷേപിക്കണം; കൂടാതെ ഇടപാടുകളിൽ പ്രവേശിക്കാത്തതിനാലോ പ്രവാസത്തിലായതിനാലോ अनुपസ്ഥിതനായിരിക്കുന്നവന്റെ കാര്യത്തിലും അതേപോലെ ചെയ്യണം.
Sutra 21
सम्निविष्टसममसम्निविष्टेभ्यो नैवेशनिकं दद्युः कन्याभ्यश्च प्रादानिकम् ॥ कZ_०३.५.२१ ॥
ഇനിയും ഗൃഹസ്ഥജീവിതത്തിൽ സ്ഥാപിതരാകാത്തവർക്ക്, സ്ഥാപിതരായവർക്കു തുല്യമായി ‘നൈവേശനിക’ (വാസസ്ഥലം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉള്ള വിഹിതം/അനുദാനം) നൽകണം; കൂടാതെ പുത്രിമാർക്ക് ‘പ്രാദാനിക’ (വിവാഹ-പ്രദാനത്തിനുള്ള വിഹിതം/സീധനം) നൽകണം.
Sutra 22
ऋणरिक्थयोः समो विभागः ॥ कZ_०३.५.२२ ॥
കടവും റിക്ഥവും (പാരമ്പര്യ സ്വത്ത്) സമമായി വിഭജിക്കണം.
Sutra 23
उदपात्राण्यपि निष्किंचना विभजेरनित्याचार्याः ॥ कZ_०३.५.२३ ॥
നിഷ്കിഞ്ചനർ (ഒന്നുമില്ലാത്തവർ) തമ്മിലും ജലപാത്രങ്ങൾ വരെ വിഭജിക്കണം; അനിത്യാചാരികൾ (അസ്ഥിര ശീലമുള്ള സന്ന്യാസികൾ/പരിവ്രാജകർ)യും ഇങ്ങനെ തന്നെ വിഭജനത്തിന് വിധേയരാണ്.
Sutra 24
छलमेतदिति कौटिल्यः ॥ कZ_०३.५.२४ ॥
കൗടില്യൻ പറയുന്നു: “ഇത് വഞ്ചനയാണ്.”
Sutra 25
सतोऽर्थस्य विभागो नासतः ॥ कZ_०३.५.२५ ॥
വിഭജനം നിലവിലുള്ള സ്വത്തിനാണ്; ഇല്ലാത്ത സ്വത്തിനല്ല.
Sutra 26
एतावानर्थः सामान्यस्तस्यैतावान्प्रत्यंश इत्यनुभाष्य ब्रुवन् साक्षिषु विभागं कारयेत् ॥ कZ_०३.५.२६ ॥
“ഇതാണ് മൊത്തം പൊതുസ്വത്ത്; ഇതാണ് അവന്റെ അനുയോജ്യമായ വിഹിതം” എന്ന് പറഞ്ഞ്, സാക്ഷികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വിഭജനം നടത്തിക്കൊള്ളണം.
Sutra 27
दुर्विभक्तमन्योन्यापहृतमन्तर्हितमविज्ञातोत्पन्नं वा पुनर्विभजेरन् ॥ कZ_०३.५.२७ ॥
(സ്വത്ത്) തെറ്റായി വിഭജിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, പരസ്പരം അപഹരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, മറച്ചുവെച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്ത സ്വത്ത് പിന്നീട് ഉദിച്ചാൽ—വീണ്ടും വിഭജിക്കണം.
Sutra 28
अदायादकं राजा हरेत्स्त्रीवृत्तिप्रेतकार्यवर्जमन्यत्र श्रोत्रियद्रव्यात् ॥ कZ_०३.५.२८ ॥
നിയമപരമായ അവകാശി ഇല്ലാത്ത സ്വത്ത് രാജാവ് (എസ്കീറ്റ് ആയി) ഏറ്റെടുക്കണം—സ്ത്രീയുടെ പരിപാലനത്തിനും അന്ത്യകർമ്മങ്ങൾ/ശ്രാദ്ധത്തിനുമായി മാറ്റിവെച്ച ഭാഗം ഒഴികെ; എന്നാൽ ശ്രോത്രിയന്റെ സ്വത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ അല്ല.
Sutra 29
तत्त्रैवेद्येभ्यः प्रयच्छेत् ॥ कZ_०३.५.२९ ॥
ആ (സ്വത്ത്) ത്രൈവേദ്യർക്കു നൽകണം.
Sutra 30
पतितः पतिताज्जातः क्लीबश्चानंशाः जडोन्मत्तान्धकुष्ठिनश्च ॥ कZ_०३.५.३० ॥
പതിതൻ, പതിതനിൽ നിന്നു ജനിച്ചവൻ, നപുംസകൻ—ഇവർക്ക് ഓഹരി ഇല്ല; അതുപോലെ ബുദ്ധിമാന്ദ്യമുള്ളവർ, ഉന്മത്തരായവർ, അന്ധർ, കുഷ്ഠരോഗികളും.
Sutra 31
सति भार्यार्थे तेषामपत्यमतद्विधं भागं हरेत् ॥ कZ_०३.५.३१ ॥
ഭാര്യയുടെ പരിപാലനത്തിന് വ്യവസ്ഥ ഉണ്ടായാൽ, അവരുടെ സന്തതി—അതേവിധം അയോഗ്യരല്ലെങ്കിൽ—തങ്ങളുടെ ഓഹരി കൈപ്പറ്റണം.
Sutra 32
ग्रासाच्छादनमितरे पतितवर्जाः ॥ कZ_०३.५.३२ ॥
മറ്റുള്ളവർ (ഓഹരിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയവർ) ആഹാരവും വസ്ത്രവും ലഭിക്കണം—പതിതനെ ഒഴികെ.
Sutra 33
तेषां च कृतदाराणां लुप्ते प्रजनने सति ॥ कZ_०३.५.३३अब् ॥
കൂടാതെ അവരിൽ വിവാഹം ചെയ്തവരുടെ കാര്യത്തിൽ, സന്താനോത്പാദനം നിലച്ചിരിക്കുമ്പോൾ (അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലാത്തപ്പോൾ)…
Sutra 34
सृजेयुर्बान्धवाः पुत्रांस्तेषामंशान्प्रकल्पयेत् ॥ कZ_०३.५.३३च्द् ॥
ബന്ധുക്കൾ പുത്രന്മാരെ വിടുകയാണെങ്കിൽ, അവർക്ക് അംശങ്ങൾ നൽകേണ്ടതാണ്.
Household stability through predictable shares and heir-order; fewer feuds and lawsuits; continuity of production in joint families; clearer ownership records that support credit, taxation, and public order—thereby strengthening the treasury and internal security.
This passage itself does not specify a tariff of fines; enforcement is via court decree: wrongful appropriation, concealment of estate, or refusal to honor adjudicated partition would be punished under general theft/fraud/contempt-of-court principles elsewhere in Book 3 (property and procedural offences), including restitution and fines calibrated to the value and intent.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Arthashastra in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.