Adhyaya 118: Procedure for Divine Worship Services (Ritual Attendant Protocol)

Verse 1

अथ देवोपचारविधिः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु तत्त्वेन मे भद्रे प्रायश्चित्तं यथाविधि ॥ यथावत्स च दातव्यो मम भक्तेन विद्यया ॥

ບັດນີ້ແມ່ນວິທີການບໍລິການບູຊາເທວະ. ສຣີ ວະຣາຫະ ກ່າວວ່າ: ໂອ ພັດຣາ, ຈົ່ງຟັງຈາກຂ້າພະເຈົ້າຕາມຄວາມເປັນຈິງ ເຖິງການແກ້ບາບ (ປຣາຍັດຈິດຕະ) ຕາມວິທີທີ່ຖືກຕ້ອງ; ແລະພຶງໃຫ້/ປະຕິບັດໃຫ້ຄົບຖ້ວນໂດຍຜູ້ມີພັກຕິຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ ດ້ວຍຄວາມຮູ້ເຂົ້າໃຈ.

Verse 2

वक्ष्यमाणेन मन्त्रेण उद्धृत्य दन्तकाष्ठकम् ॥ दीपं न ज्वालयेत् तावद् यावन्न स्पृश्यते धरा ॥

ໂດຍສວດມົນທີ່ຈະກ່າວຕໍ່ໄປ ແລ້ວຢົກໄມ້ຂັດແຂ້ວ (ດັນຕະກາດຖະ) ຂຶ້ນ ບໍ່ພຶງຈຸດປະທີບ ຈົນກວ່າຈະໄດ້ສຳຜັດພື້ນດິນ។

Verse 3

दीपे प्रज्वालिते तत्र हस्तशौचं तु कारयेत् ॥ ततः प्रक्षाल्य हस्तौ तु पुनरेवमुपागतः ॥

ເມື່ອປະທີບໄດ້ຖືກຈຸດສວ່າງຢູ່ທີ່ນັ້ນແລ້ວ ພຶງກະທຳການຊຳລະມືໃຫ້ບໍລິສຸດ; ຈາກນັ້ນລ້າງມືທັງສອງ ແລ້ວເຂົ້າໄປອີກຄັ້ງຕາມວິທີເກົ່າເພື່ອສືບຕໍ່ພິທີ।

Verse 4

वन्दयित्वास्य चरणौ दन्तधावनमानयेत् ॥ अनेनैव तु मन्त्रेण दद्याद्वै दन्तकाष्ठकम् ॥

ເມື່ອນົບນ້ອມບູຊາພຣະບາດຂອງທ່ານແລ້ວ ພຶງນຳເຄື່ອງຊຳລະແຂ້ວມາ; ແລະແທ້ຈິງ ພຶງຖວາຍໄມ້ຂັດແຂ້ວ (ດັນຕະກາດຖະ) ດ້ວຍມົນບົດນີ້ເອງ।

Verse 5

मन्त्रश्च— भुवनभवन रविसंहरण अनन्तो मध्यश्चेति गृह्णेमं भुवनं दन्तधावनम्

ແລະມົນຄືວ່າ: “ໂອ້ ຜູ້ເປັນທີ່ພຳນັກແຫ່ງໂລກທັງປວງ, ໂອ້ ຜູ້ຮວບຄືນພຣະອາທິດ, ໂອ້ ອະນັນຕະ, ແລະໂອ້ ຜູ້ສະຖິດກາງ; ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຮັບ ‘ໂລກ’ ນີ້—ຄືການຊຳລະແຂ້ວນີ້”

Verse 6

यत्त्वया भाषितं सर्वमेवं धर्मविनिश्चयम् ॥ दन्तधावनं दन्ते दद्याद्यावत्कर्म वसुन्धरे ॥

ໂອ້ ວະສຸນທະຣາ, ທຸກສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ກ່າວໄວ້ ແມ່ນການວິນິດໄສແຫ່ງທຳມະໂດຍແທ້. ຕາມກິລິຍາທີ່ກຳນົດ ພຶງນຳເຄື່ອງຊຳລະແຂ້ວແຕະ/ວາງໃສ່ແຂ້ວ ຕາມເວລາທີ່ພິທີກຳນົດໄວ້

Verse 7

नित्यं शिरसोत्‍तार्य धृत्वा शिरसि चात्मनः ॥ पश्चात्तु जलपूतेन ततो हस्तेन सुन्दरी

ເປັນນິດ ເມື່ອຈັດ (ຜ້າ/ຜົມ) ໃຫ້ຢູ່ເທິງສີສະ ແລະວາງໄວ້ເທິງສີສະຂອງຕົນແລ້ວ ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ໂອ ຜູ້ງາມ ໃຫ້ໃຊ້ມືທີ່ຊໍາລະດ້ວຍນ້ໍາພາຍຫຼັງ…

Verse 8

कार्याणि मुखकर्माणि स्वल्पेन सलिलेन च ॥ मुखप्रक्षालने चेमं शृणु मन्त्रं च सुन्दरी

ກິດທີ່ກ່ຽວກັບປາກ ພຶງເຮັດດ້ວຍນ້ໍາເພີຍນ້ອຍ; ແລະເມື່ອລ້າງໜ້າ ໂອ ຜູ້ງາມ ຈົ່ງຟັງມັນຕຣານີ້ດ້ວຍ

Verse 9

इष्ट्वेममुक्तमन्त्रेण संसारात्तु प्रमुच्यते

ເມື່ອບູຊາດ້ວຍມັນຕຣາທີ່ໄດ້ປະກາດນີ້ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມພົ້ນຈາກສັງສາຣະ

Verse 10

ततः पुष्पाञ्जलिं दत्त्वा भगवन् भक्तवत्सल ॥ नमो नारायणेत्युक्त्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत्

ຈາກນັ້ນ ຖວາຍດອກໄມ້ເປັນອັນຊະລີ ແລ້ວກ່າວວ່າ “ໂອ ພຣະພະຄະວານ ຜູ້ເມດຕາຕໍ່ຜູ້ພັກຕະ” ແລະເວົ້າ “ນະໂມ ນາຣາຍະນະ” ແລ້ວພຶງເປົ່າມັນຕຣານີ້

Verse 11

मन्त्रज्ञानां यज्ञयष्टारं भूतस्रष्टारमेव च ॥ अन्य पुष्पाणि संगृह्य कल्यमुत्थाय माधवि

ຈົ່ງ (ນອບນ້ອມ/ພາວະນາ) ແດ່ພຣະອົງ ຜູ້ຮູ້ມັນຕຣາ ຜູ້ປະກອບຍັຊະ ແລະເປັນຜູ້ສ້າງສັດທັງປວງ; ແລ້ວເກັບດອກໄມ້ອື່ນໆ ລຸກຂຶ້ນໃນເວລາອັນເປັນມົງຄຸນ ໂອ ມາທະວີ…

Verse 12

पूजयेद्देवदेवेशं ज्ञानी भागवतः शुचिः ॥ निपतेद्दण्डवद्भूमौ सर्वकर्मसमन्वितः ॥ कायं निपतितं कृत्वा प्रसीदेति जनार्द्दनम् ॥ शिरसा चाञ्जलिं कृत्वा इमं मन्त्रं मुदाहरेत्

ພາກະວະຕະຜູ້ບໍລິສຸດ ແລະມີປັນຍາ ພຶງບູຊາພຣະເຈົ້າແຫ່ງເທວະທັງປວງ. ພ້ອມດ້ວຍພິທີກຳທັງຫມົດ ພຶງກົ້ມກາບດັນດະວັດລົງກັບດິນເຫມືອນໄມ້ທ່ອນ. ເມື່ອໃຫ້ກາຍນອນກາບແລ້ວ ຈົ່ງກ່າວວ່າ “ໂອ ຈະນາດະນະ ຂໍພຣະອົງໂປດເມດຕາ”. ກົ້ມສີສະ ແລະປະນົມມື ແລ້ວສະທາຍມັນຕຣານີ້.

Verse 13

मन्त्रैर्लब्ध्वा संज्ञां त्वयि नाथ प्रसन्ने त्वदिच्छातो ह्यपि योगिनां चैव मुक्तिः

ໂດຍໄດ້ຮັບການຮັບຮອງ/ຄວາມໝັ້ນໃຈຜ່ານມັນຕຣາ—ໂອ ນາຖະ ເມື່ອພຣະອົງໂປດປານ—ຄວາມຫຼຸດພົ້ນແມ່ນແມ່ນແຕ່ຂອງໂຍຄີກໍເກີດຈາກພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ.

Verse 14

यतस्त्वदीयः कर्मकरोऽहमस्मि त्वयोक्तं यत्तेन देवः प्रसीदतु

ເນື່ອງຈາກຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ ຜູ້ປະຕິບັດວຽກງານ; ດັ່ງນັ້ນ ດ້ວຍຖ້ອຍຄຳທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວແລ້ວ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຈົ່ງໂປດປານ.

Verse 15

एवं मन्त्रविधिं कृत्वा मम भक्तिव्यवस्थितः ॥ पृष्ठतोऽनुपदं गत्वा शीघ्रं यावन्न हीयते

ດັ່ງນີ້ ເມື່ອໄດ້ປະຕິບັດວິທີມັນຕຣາແລ້ວ ແລະຕັ້ງມັ່ນໃນພັກຕິຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ ພຶງຖອຍຫຼັງໄປທີລະກ້າວຢ່າງວ່ອງໄວ ຕາບໃດທີ່ (ພິທີ) ຍັງບໍ່ຖືກບົກພ່ອງ ຫຼືຖືກລະເລີຍ.

Verse 16

एवं सर्वं समादाय मम कर्म दृढव्रतः ॥ शीघ्रं मेऽभ्यञ्जनं दद्यात्तैलेनाथ घृतेन वा

ດັ່ງນີ້ ເມື່ອໄດ້ຈັດການ/ປະຕິບັດທຸກຢ່າງໃຫ້ຄົບຖ້ວນ ແລະມີປະຕິຍານໝັ້ນຄົງໃນພິທີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ພຶງຖວາຍການຊະໂລມ (ອະພະຍັນຊະນ) ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າໂດຍໄວ—ດ້ວຍນ້ຳມັນ ຫຼືດ້ວຍນ້ຳມັນເນີຍໃສ (ghee).

Verse 17

ततः स्नेहं समुद्दिश्य मन्त्रज्ञः कर्मकारकः ॥ एवं चित्तं समाधाय इमं मन्त्रमुदीरयेत्

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ຊີ້ໄປຫາສເນຫະ (ນ້ຳມັນ ຫຼື ນ້ຳມັນເນີຍໃສ) ຜູ້ປະກອບພິທີຜູ້ຮູ້ມົນຕຣາ ແລະຊໍານານກຳພິທີ ພຶງຕັ້ງຈິດໃຫ້ເປັນສະມາທິ ແລ້ວສະທາຍມົນຕຣານີ້.

Verse 18

मया प्रोक्तः क्षमस्वेति तुभ्यं चैव नमो नमः ॥ एवं मन्त्रः समाख्यातस्तेनाज्यात्प्रथमं शिरः

“ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ ‘ຂໍໂທດ/ຂໍອະໄພ’ ແລະແດ່ທ່ານ ຂໍນົບນ້ອມ ນົບນ້ອມ” ດັ່ງນີ້ມົນຕຣາໄດ້ຖືກປະກາດ; ດ້ວຍມົນຕຣານັ້ນ ພຶງຊະໂລມສີສະດ້ວຍນ້ຳມັນເນີຍໃສກ່ອນ.

Verse 19

दक्षिणाङ्गं ततोऽभ्यज्याद्वाममङ्गं ततोऽनु च ॥ पश्चात्पृष्ठं समभ्यज्य ततोऽभ्यज्यात्कटिं तथा

ຈາກນັ້ນພຶງຊະໂລມດ້ານຂວາ ແລ້ວຕາມດ້ວຍດ້ານຊ້າຍ. ຕໍ່ມາເມື່ອຊະໂລມຫຼັງໃຫ້ທົ່ວແລ້ວ ຈຶ່ງຊະໂລມແອວດ້ວຍເຊັ່ນກັນ.

Verse 20

पश्चालिम्पेत् ततो भूमिं गोमयेन दृढव्रतः ॥ तस्य दृष्ट्वा श्रुतं भद्रे गोमयेन सुनिश्चितम्

ຕໍ່ມາ ຜູ້ຖືພຣະວຣະຕະຢ່າງໝັ້ນຄົງ ພຶງທາພື້ນດິນດ້ວຍຂີ້ງົວ. ໂອ ຜູ້ເປັນມົງຄຸນ, ໃນເລື່ອງນີ້ ສິ່ງທີ່ໄດ້ເຫັນແລະໄດ້ຍິນ ໄດ້ຖືກຢືນຢັນຢ່າງໝັ້ນຄົງວ່າເປັນຈາຣີດທີ່ເກີ່ຍວກັບຂີ້ງົວ.

Verse 21

यानि पुण्यान्यवाप्नोति तानि मे गदतः श्रुणु ॥ आज्यमानमपि तथा यावन्तस्तैलबिन्दवः

ຈົ່ງຟັງຈາກຂ້າພະເຈົ້າ ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າກ່າວເຖິງບຸນກຸສົນທີ່ໄດ້ຮັບ. ເຊັ່ນດຽວກັນ ແມ່ນແຕ່ໃນຂະນະຊະໂລມດ້ວຍນ້ຳມັນ ຫຼື ນ້ຳມັນເນີຍໃສ—ມີຫຍອດນ້ຳມັນຫຼາຍເທົ່າໃດ ກໍ (ນັບຜົນບຸນ) ຫຼາຍເທົ່ານັ້ນ.

Verse 22

तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥ ततः पुण्यकृताँल्लोकान्पुरुषो योऽनुलिप्यते

ຕາມຈໍານວນພັນປີເທົ່ານັ້ນ ຜູ້ນັ້ນຖືກເຄົາລົບຍົກຍ້ອງໃນໂລກສະຫວັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ບຸກຄົນຜູ້ຖືກຊະໂລມ/ທາເຊັ່ນນັ້ນ ຈະໄດ້ບັນລຸໂລກຂອງຜູ້ກະທໍາບຸນກຸສົນ.

Verse 23

एकैककणसंख्यातः स्वर्गलोके महीयते ॥ एवं योऽभ्यञ्जयेद्गात्रं तैलेन तु घृतेन वा

ລາວຖືກຍົກຍ້ອງໃນໂລກສະຫວັນຕາມປະມານທີ່ນັບໄດ້ຈາກອະນຸພາກ/ຢອດແຕ່ລະຢອດ. ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ໃດຊະໂລມກາຍດ້ວຍນ້ໍາມັນ ຫຼືດ້ວຍເນີຍໃສ (ghee) ຍ່ອມໄດ້ບຸນນັ້ນ.

Verse 24

तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके प्रतिष्ठति ॥ अथ चोद्वर्त्तनं भद्रे प्रवक्ष्यामि प्रियं मम

ຕາມຈໍານວນພັນປີເທົ່ານັ້ນ ລາວພໍານັກຢູ່ໃນໂລກຂອງເຮົາ. ບັດນີ້ ໂອ ຜູ້ເປັນມງຄົນ ເຮົາຈະອະທິບາຍ “ອຸດວັຣຕນ” (ການຖູ/ນວດ) ອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງເຮົາ.

Verse 25

येन शुध्यन्ति चाङ्गानि मम प्रीतिश्च जायते ॥ भोगिना यदि वा रोध्रं यदि पिप्पलिकामधु

ດ້ວຍສິ່ງນັ້ນ ອະວັຍວະທັງຫຼາຍຈະບໍລິສຸດ ແລະຄວາມພໍໃຈຂອງເຮົາກໍເກີດຂຶ້ນ. (ອາດໃຊ້) ພໂອກິນາ ຫຼື ໂລດຣະ ຫຼື ປິບພະລິກາ-ນ້ໍາເຜິ້ງ.

Verse 26

मधूकमश्वपर्णं वा रोहिणं चैव कर्कटम् ॥ एतेषां प्राप्य लभते शास्त्रज्ञः कर्मकारकः

(ຫຼື) ມະທູກະ ຫຼື ອັສວະປັຣນະ; ແລະ ໂຣຫິນະ ກັບ ກັຣກະຏະ ດ້ວຍ. ເມື່ອໄດ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແລ້ວ ຜູ້ປະຕິບັດຜູ້ຮູ້ຄໍາພີ ແລະຊໍານານໃນການປະກອບກຳພິທີ ຍ່ອມໄດ້ຜົນຕາມທີ່ປາດຖະໜາ.

Verse 27

यदीच्छेत्परमां सिद्धिं मम कर्मानुसारकः ॥ एवमुद्वर्त्तनं कृत्वा स्नानकर्म तु कारयेत् ॥

ຖ້າຜູ້ຕິດຕາມຂອງເຮົາ ປະພຶດຕາມພິທີກຳນົດ ແລະປາດຖະນາສິດທິສູງສຸດ ແລ້ວ ເມື່ອເຮັດອຸດວັດຕະນະ (ຖູຂັດກາຍ) ດັ່ງນີ້ແລ້ວ ຄວນປະກອບພິທີສະນານ (ອາບນ້ຳສັກສິດ)

Verse 28

तत आमलकं चैव वसुगन्धार्णमुत्तमम् ॥ तेन मे सर्वगात्राणि मर्द्दयित्वा दृढव्रतः ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ໃຫ້ເອົາ ອາມະລະກະ (ໝາກອາມລາ) ແລະສານຫອມຊັ້ນຍອດທີ່ເອີ້ນວ່າ ວະສຸຄັນທາຣະນະ; ຜູ້ຖືພຣະວຣະຕະຢ່າງໝັ້ນຄົງ ຄວນຖູອວັຍວະທັງປວງຂອງເຮົາດ້ວຍນັ້ນ

Verse 29

जलकुम्भं ततो गृह्य इमं मन्त्र मुदाहरेत् ॥ देवानां देवदेवोऽसि देवोऽनादिरभूः परः ॥

ແລ້ວໃຫ້ຖືຄຸມພະນ້ຳ ແລະກ່າວມັນຕຣານີ້ວ່າ: “ເຈົ້າແມ່ນເທວະເຫນືອເທວະທັງຫຼາຍ; ເຈົ້າແມ່ນພຣະເທວະ—ບໍ່ມີຈຸດເລີ່ມ ແລະສູງສຸດ”

Verse 30

तव व्यक्तस्वरूपेण स्नानं गृह्णीष्व मेऽनघ ॥ एवं तु स्नपनं कुर्यान्मम मार्गानुसारकः ॥

“ໂອ ຜູ້ບໍ່ມີມົນທິນ, ຂໍໃຫ້ຮັບການສະນານນີ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຖວາຍ ໃນຮູບອັນປາກົດຂອງທ່ານ” ດັ່ງນີ້ ຜູ້ຕິດຕາມຂອງເຮົາຜູ້ເດີນຕາມມາກະຂອງເຮົາ ຄວນປະກອບສະນະປະນະ (ພິທີອາບນ້ຳບູຊາ)

Verse 31

अथ सौवर्णकुम्भेन रजतस्य घटेन वा ॥ एतेषामप्यलाभे तु कर्मज्ञः कर्म कारयेत् ॥

ຕໍ່ໄປ ພິທີນີ້ອາດເຮັດດ້ວຍຄຸມພະທອງ ຫຼືພາຊະນະເງິນ; ແລະຖ້າແມ່ນບໍ່ມີແມ່ນແຕ່ນັ້ນ ຜູ້ຮູ້ພິທີກຳຄວນຈັດໃຫ້ປະກອບກຳດ້ວຍສິ່ງທົດແທນທີ່ເໝາະສົມ

Verse 32

ताम्रकुम्भमयेनैव कुर्यात्स्नपनमुत्तमम् ॥ एवं तु स्नपनं कृत्वा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥

ພຶງກະທຳພິທີສະນາປະນະ (ອາບນ້ຳພິທີ) ອັນປະເສີດ ໂດຍໃຊ້ໝໍ້ທອງແດງ. ເມື່ອເຮັດສະນາປະນະແລ້ວ ຕາມກຳທີ່ວິທິ (ຂໍ້ບັນຍັດ) ກຳນົດ ກໍພຶງດຳເນີນຕໍ່ໄປ.

Verse 33

पश्चाद्गन्धः प्रदातव्यः प्रकृष्टो मन्त्रसंयुतः ॥ सर्वगन्धाः सौमनस्याः सर्ववर्णाश्च ते मताः ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ພຶງຖວາຍເຄື່ອງຫອມອັນປະເສີດ ພ້ອມມົນຕຣາ. ກິ່ນຫອມທັງປວງຖືກນັບວ່າເປັນ ‘ເສົາມະນັສຍະ’ (ເຮັດໃຫ້ໃຈຜ່ອງໃສ) ແລະຖືວ່າມີທຸກສີ/ທຸກປະເພດ.

Verse 34

उत्पन्नाः सर्वलोकेषु त्वया सत्येषु योजिताः ॥ मया च ते तवाङ्गेषु तानावह शुचीन् प्रभो ॥

ໂອ ພຣະເຈົ້າ, ເຄື່ອງຫອມເຫຼົ່ານີ້ເກີດຂຶ້ນໃນທຸກໂລກ ແລະພຣະອົງໄດ້ຈັດວາງໄວ້ໃນລະບຽບອັນແທ້ຈິງ. ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້ານຳມາສູ່ພຣະອົງຄ໌—ຂໍເຄື່ອງຫອມອັນບໍລິສຸດຈົ່ງມາທີ່ນີ້, ໂອ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.

Verse 35

मम भक्त्या सुसन्तुष्टः प्रतिगृह्णीष्व माधव ॥ एवं गन्धान्स्ततो दत्त्वा उत्कृष्टं कर्म कारयेत् ॥

“ເພາະພຣະອົງພໍພຣະໄທດ້ວຍພັກຕິຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຂໍພຣະອົງຈົ່ງຮັບເອົາ, ໂອ ມາທະວະ” ດັ່ງນີ້ ເມື່ອຖວາຍເຄື່ອງຫອມແລ້ວ ພຶງໃຫ້ພິທີອັນປະເສີດດຳເນີນໄປຕາມລຳດັບ.

Verse 36

ततः पुष्पाञ्जलिं दत्त्वा इमं मन्त्र मुदीरयेत् ॥ जलजं स्थलजं चैव पुष्पं कालोद्भवं शुचि ॥

ຈາກນັ້ນ ເມື່ອຖວາຍດອກໄມ້ໜຶ່ງກຳມື (ປຸສປານຊະລິ) ແລ້ວ ພຶງສະດຸດມົນຕຣານີ້ວ່າ: “ດອກໄມ້ອັນບໍລິສຸດ—ເກີດໃນນ້ຳ ເກີດໃນດິນ ແລະເກີດຕາມການເວລາ/ລະດູການ”

Verse 37

मम संसारमोक्षाय गृह्ण गृह्ण ममाच्युत ॥ एवंविधोपचारेण अर्चयित्वा मम प्रियम्

“ເພື່ອການພົ້ນຈາກສັງສາຣະຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຂໍພຣະອົງຮັບໄວ້, ຮັບໄວ້, ໂອ ອະຈຸຕະ।” ເມື່ອໄດ້ບູຊາສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ດ້ວຍການປະຄອງບໍລິການອັນເຄົາລົບເຊັ່ນນີ້ແລ້ວ—

Verse 38

पश्चाद्धूपं च मे दद्याद् सुगन्धद्रव्यसम्मितम् ॥ धूपं गृह्य विधानॆन मयोक्तं सुखवल्लभम्

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ພຶງຖວາຍທູບແດ່ຂ້າພະເຈົ້າ ທີ່ປະສົມດ້ວຍວັດຖຸຫອມຫຼາຍຢ່າງ। ເມື່ອຮັບທູບຕາມພິທີທີ່ກຳນົດ—ອັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໄວ້ ແລະໃຫ້ຜົນອັນສຸກສະບາຍເປັນທີ່ພໍໃຈ—

Verse 39

उभयेषु कुलेष्वात्मा धूपमन्त्रं उदीरयेत् ॥ वनस्पतिरसं दिव्यं बहुद्रव्यसमन्वितम्

ເພື່ອຄວາມສຸກສະຫວັດດີຂອງທັງສອງສາຍຕະກູນ ຜູ້ບູຊາພຶງສວດມົນທູບ। (ທູບນັ້ນ) ເປັນສານະສຳຄັນອັນທິບຂອງພືດພັນ ປະກອບດ້ວຍວັດຖຸຫຼາຍຢ່າງ,

Verse 40

मम संसारमोक्षाय धूपोऽयं प्रतिगृह्यताम् ॥ मन्त्रः— शान्तिर्वै सर्वदेवानां शान्तिर्मम परायणम्

“ເພື່ອການພົ້ນຈາກສັງສາຣະຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຂໍໃຫ້ທູບນີ້ຖືກຮັບໄວ້।” ມົນຕຣາ: “ສັນຕິແທ້ໆແມ່ນເປົ້າໝາຍຂອງເທວະທັງປວງ; ສັນຕິແມ່ນທີ່ພຶ່ງສູງສຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ।”

Verse 41

सांख्यानां शान्तियोगेन धूपं गृह्ण नमोऽस्तु ते ॥ त्राता नान्योऽस्ति मे कश्चित् त्वां विहाय जगद्गुरो

“ຂໍພຣະອົງຮັບທູບນີ້ ດ້ວຍວິໄນແຫ່ງໂຍຄະສັນຕິ ທີ່ສອນໃນຫມູ່ສາງຂະຍະ; ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະອົງ. ໂອ ຄູແຫ່ງໂລກ, ນອກຈາກພຣະອົງແລ້ວ ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຜູ້ປົກປ້ອງອື່ນໃດ”

Verse 42

एवमभ्यर्च्चनं कृत्वा माल्यगन्धानुलेपनैः ॥ पश्चाद्वस्त्रं च वै दद्यात् क्षौमशुक्लं सपीतकम्

ເມື່ອໄດ້ບູຊາດ້ວຍພວງມາລາ ກິ່ນຫອມ ແລະເຄື່ອງທາອັນສັກສິດແລ້ວ ຕໍ່ຈາກນັ້ນພຶງຖວາຍເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ—ຜ້າລິນິນສີຂາວ (ຂໍມ) ພ້ອມດ້ວຍຜ້າສີເຫຼືອງອີກຜືນໜຶ່ງ

Verse 43

एवं चैव समादाय कृत्वा शिरसि चाञ्जलिम् ॥ दिव्ययोगं समादाय इमं मन्त्रमुदीरयेत्

ແລະໃນທຳນອງນີ້ ເມື່ອຮັບເອົາເຄື່ອງຖວາຍແລ້ວ ນຳຝາມືປະນົມ (ອັນຈະລີ) ວາງໄວ້ເທິງສີສະ ຕັ້ງຈິດໃນໂຍຄະອັນສູງສົ່ງ ແລ້ວພຶງສະດຸດມົນຕຣານີ້

Verse 44

प्रीयतां भगवान् पुरुषोत्तमः श्रीनिवासः श्रीमानानन्दरूपः ॥ गोप्ता कर्ताधिकर्ता मान्यनाथ भूतनाथ आदिरव्यक्तरूपः ॥ क्षौमं वस्त्रं पीतरूपं मनोज्ञं देवाङ्गे स्वे गात्रप्रच्छादनाय

ຂໍໃຫ້ພຣະພະຄະວານ ປຸຣຸໂສຕຕະມະ—ສຣີນິວາສ ຜູ້ຮຸ່ງເຮືອງຜູ້ມີສະພາບເປັນອານັນທະ—ຈົ່ງພໍພຣະໄທ. ພຣະອົງເປັນຜູ້ຄຸ້ມຄອງ ເປັນຜູ້ກະທຳ ແລະເປັນອະທິບົດເຫນືອຜູ້ກະທຳທັງປວງ ເປັນນາຖອັນຄວນນົບນ້ອມ ເປັນພູຕະນາຖ ເປັນປະຖົມຜູ້ມີຮູບອັນບໍ່ປາກົດ. ຂໍພຣະອົງຮັບຜ້າລິນິນ (ຂໍມ) ສີເຫຼືອງອັນງາມນ່າຊົມນີ້ ເພື່ອປົກຄຸມພຣະວະລະກາຍທິບຂອງພຣະອົງເອງ

Verse 45

गृहीत्वा प्रणवाद्येन धर्मपुण्येन संवृतः

ເມື່ອຮັບເອົາໂດຍເລີ່ມດ້ວຍປຣະນະວະ (ໂອມ) ແລະຖືກຫໍ່ຫຸ້ມດ້ວຍທັມມະແລະບຸນກຸສົນ

Verse 46

इदं परायणं परस्परप्रीतिकरं प्राणरक्षणं प्राणिनां स्विष्टं तदनुकल्पं सत्यमुपयुक्तमात्मने तद्देव गृहाण

ນີ້ (ການຖວາຍ/ການກະທຳ) ເປັນທີ່ພຶ່ງອັນສູງສຸດ ເປັນເຫດໃຫ້ເກີດຄວາມປິຕິຍິນດີຕໍ່ກັນ ແລະເປັນການປົກປ້ອງຊີວິດແກ່ສັດມີຊີວິດທັງຫຼາຍ; ຖວາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງ ຕາມຄວາມເໝາະສົມ ເປັນຄວາມຈິງ ແລະເປັນປະໂຫຍດແກ່ຕົນ—ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າແຕ່ເທວະ ຂໍຈົ່ງຮັບໄວ້

Verse 47

एवं तु प्रापणं कृत्वा मम मार्गानुसारकः ॥ मुखप्रक्षालनं दत्त्वा शीघ्रम् एव प्रकल्पितम्

ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອຈັດຕຽມການຖວາຍ (prāpaṇa) ຕາມວິທີທີ່ເຮົາກຳນົດແລ້ວ ຜູ້ຕາມມັກຂອງເຮົາພຶງຈັດແລະຖວາຍນ້ຳສຳລັບລ້າງໜ້າ/ລ້າງປາກ (mukha-prakṣālana) ໃຫ້ໄວທີ່ສຸດ।

Verse 48

शुचिः स्तुवति देवानाम् एतदेव परायणम् ॥ शौचार्थं तु जलं गृह्णन् कृत्वा प्रापणम् उत्तमम्

ເມື່ອເປັນຜູ້ບໍລິສຸດ ພຶງສັນລະເສີນເທວະທັງຫຼາຍ—ນີ້ແມ່ນທີ່ພຶ່ງສູງສຸດແທ້. ເພື່ອຄວາມຊຳລະ ເມື່ອຮັບນ້ຳແລ້ວ ພຶງຈັດຕຽມການຖວາຍ (prāpaṇa) ອັນປະເສີດ।

Verse 49

एवं तु भोजनं दत्त्वा व्यपनीय तु प्रापणम् ॥ ताम्बूलं तु ततो गृह्य छेमं मन्त्रम् उदीरयेत्

ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອຖວາຍອາຫານແລ້ວ ແລະຍົກອອກການຈັດຖວາຍ (prāpaṇa) ແລ້ວ ຈຶ່ງຮັບຕາມບູລ (ໝາກພູ) ແລະສວດມົນອັນເປັນມົງຄຸນ

Verse 50

मन्त्रः— अलङ्कारं सर्वतो देवानां द्रव्यानुक्तौ सर्वसौगन्धिकादिभिः गृह्य ताम्बूलं लोकनाथ विशिष्टम् अस्माकं च भवनं तव प्रतिमा च ह

ມົນ: ‘ເປັນເຄື່ອງປະດັບແດ່ເທວະທັງຫຼາຍໂດຍທົ່ວທິດ ພ້ອມດ້ວຍວັດຖຸທັງຫຼາຍ ລວມທັງຂອງຫອມທຸກປະການ ເມື່ອຮັບຕາມບູລນີ້ ໂອ້ ໂລກນາຖ (ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງໂລກ) ຂໍໃຫ້ເປັນສິ່ງພິເສດ; ແລະຂໍໃຫ້ເຮືອນຂອງພວກເຮົາ ແລະພະປະຕິມາຂອງພຣະອົງດ້ວຍ ຈົ່ງໄດ້ຮັບການບູຊາ’

Verse 51

अलङ्कारं मुखे श्रेष्ठं तव प्रीत्या मया कृतम् ॥ मुखप्रसाधनं श्रेष्ठं देव गृह्ण मया कृतम्

‘ເຄື່ອງປະດັບປາກ/ໃບໜ້າອັນປະເສີດ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັດເຮັດເພື່ອຄວາມປິຕິຂອງພຣະອົງ. ໂອ້ ເທວະ ຂໍຈົ່ງຮັບເຄື່ອງປະດັບປາກ/ໃບໜ້າອັນຍອດນີ້ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັດເຮັດ’

Verse 52

एतेनैवोपचारेण मद्भक्तः कर्म कारयेत् ॥ अनुमुक्तो महालोकान् पश्यते मम नित्यशः

ດ້ວຍອຸປະຈາຣະ (ວິທີບໍລິການບູຊາ) ນີ້ເທົ່ານັ້ນ ຜູ້ພັກຕະຂອງເຮົາພຶງປະກອບກຳພິທີໃຫ້ສຳເລັດ। ເມື່ອໄດ້ຮັບອະນຸຍາດແລະປົດປ່ອຍຕາມຄວນ ຍ່ອມເຫັນໂລກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຮົາເປັນນິດ।

Verse 53

मन्त्रश्च— तद्भगवन्त्वां गुणश्च आत्मनश्चापि गृह्ण वारिणः सर्वदेवतानां मुखमेव प्रक्षालयेत् ॥ एतेन मन्त्रेण सुगन्धधूपदीपनैवेद्यं पुनरेवं समर्पयेत्

ແລະມົນຕຣາວ່າ: ‘ໂອ ພຣະພະຄະວານ ຂໍພຣະອົງຮັບເອົາຄຸນທັງຫຼາຍນີ້ ແລະອາດມັນທີ່ອຸທິດດ້ວຍນ້ຳດ້ວຍ’। ດ້ວຍນ້ຳພຶງລ້າງແຕ່ປາກ/ໃບໜ້າຂອງເທວະທັງປວງ। ດ້ວຍມົນຕຣານີ້ ພຶງຖວາຍທູບຫອມ ປະທີບ ແລະໄນເວດຍະ ອີກຄັ້ງຕາມວິທີເກົ່າ।

Verse 54

मन्त्राः ऊचुः ॥ स्नेहं स्नेहेन संगृह्य लोकनाथ मया हृतम् ॥ सर्वलोकेषु सिद्धात्मा ददाम्यात्मकरेण च

ມົນຕຣາທັງຫຼາຍກ່າວວ່າ: ‘ໂອ ໂລກນາຖ ເມື່ອເກັບຮວບສິ່ງອັນຊຸ່ມມັນດ້ວຍສິ່ງອັນຊຸ່ມມັນ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນຳມາແລ້ວ। ໂອ ຜູ້ມີອາດມັນສຳເລັດໃນທຸກໂລກ ຂ້າພະເຈົ້າຖວາຍດ້ວຍມືຂອງຕົນເອງດ້ວຍ’

Verse 55

करेण तस्य चूर्णेन पिष्टचूर्णेन वा पुनः ॥ एतदुद्वर्त्तनं कुर्यान् मम गात्रसुखावहम्

ດ້ວຍມື ໃຊ້ຜົງນັ້ນ—ຫຼືຜົງທີ່ບົດລະອຽດອີກຄັ້ງ—ພຶງເຮັດອຸດວັຣຕນ (ການຖູ/ນວດ) ນີ້ ອັນນຳຄວາມສຸກສະບາຍແກ່ອະວະຍະຂອງເຮົາ

Verse 56

कर्मण्यन्यापि माल्यानि ततो मह्यं प्रदापयेत् ॥ तदेव चार्च्चनं कृत्वा कर्मण्यः कर्मसम्मितः

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ພຶງຖວາຍພວງມາລາອື່ນໆແກ່ເຮົາດ້ວຍ ອັນເໝາະສົມແກ່ພິທີກຳ। ເມື່ອໄດ້ເຮັດອາຣຈະນາ (arcana) ນັ້ນແລ້ວ ຜູ້ປະກອບພິທີຜູ້ເໝາະສົມ ຍ່ອມປະຕິບັດຕາມຂັ້ນຕອນທີ່ກຳນົດໄວ້

Verse 57

वस्त्रैर्विभूषणं कृत्वा मम गात्रानुसारि यत् ॥ पश्चात्पुष्पं गृहीत्वा तु आसनं चोपकल्पयेत् ॥

ເມື່ອປະດັບ (ສະຖານບູຊາ) ດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ແລະ ເຄື່ອງປະດັບໃຫ້ສົມກັບຮູບກາຍຂອງເຮົາແລ້ວ; ຈຶ່ງຈັບດອກໄມ້ໄວ້ ແລະຈັດຕຽມອາສນະ (ທີ່ນັ່ງ) ຕໍ່ໄປ។