Devi Upanishad 27: Verse 27
मन्त्राणां मातृका देवी शब्दानां ज्ञानरूपिणी । ज्ञानानां चिन्मयातीता शून्यानां शून्यसाक्षिणी ॥
यस्याः परतरं नास्ति सैषा दुर्गा प्रकीर्तिता । तां दुर्गां दुर्गमां देवीं दुराचारविघातिनीम् । नमामि भवभीतोऽहं संसारार्णवतारिणीम् ॥२७–२८॥
मन्त्राणाम् । मातृका । देवी । शब्दानाम् । ज्ञान-रूपिणी ।
ज्ञानानाम् । चिन्मय-अतीता । शून्यानाम् । शून्य-साक्षिणी ।
यस्याः । परतरम् । न । अस्ति । सा । एषा । दुर्गा । प्रकीर्तिता ।
ताम् । दुर्गाम् । दुर्गमाम् । देवीम् । दुराचार-विघातिनीम् ।
नमामि । भव-भीतः । अहम् । संसार-अर्णव-तारिणीम् ।
mantrāṇāṃ mātṛkā devī śabdānāṃ jñānarūpiṇī | jñānānāṃ cinmayātītā śūnyānāṃ śūnyasākṣiṇī ||
yasyāḥ parataraṃ nāsti saiṣā durgā prakīrtitā | tāṃ durgāṃ durgamāṃ devīṃ durācāravighātinīm | namāmi bhavabhīto'haṃ saṃsārārṇavatāriṇīm ||27–28||
ພຣະເທວີເປັນມາຕຣິກາ (ແມ່ບົດ/ຮາກຖານ) ຂອງມັນຕຣາທັງປວງ; ໃນຖ້ອຍຄຳທັງຫຼາຍ ພຣະນາງເປັນຮູບແຫ່ງປັນຍາ. ເຫນືອກວ່າປັນຍາທັງປວງ ພຣະນາງລ້ຳເກີນເປັນຈິດສຳນຶກບໍລິສຸດ; ໃນຄວາມວ່າງທັງຫຼາຍ ພຣະນາງເປັນພະຍານແຫ່ງຄວາມວ່າງ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດສູງກວ່າພຣະນາງ—ພຣະນາງນັ້ນຖືກສັນລະເສີນວ່າ ‘ທຸຣຄາ’. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍນົບນ້ອມແດ່ທຸຣຄານັ້ນ ພຣະເທວີຜູ້ຂ້າມໄດ້ຍາກ ຜູ້ທຳລາຍຄວາມປະພຶດຊົ່ວ; ຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ຢ້ານກົວຕໍ່ພົບພາວະ ຂໍພຶ່ງພາພຣະນາງຜູ້ນຳຂ້າມມະຫາສະໝຸດແຫ່ງສັງສາຣະ.
The Goddess is the matrix (mātṛkā) of mantras; of words she is of the form of knowledge. Beyond knowledges, she transcends as consciousness itself; of voids, she is the witness of void. Than whom there is nothing higher—she is proclaimed as Durgā. That Durgā, the difficult-to-cross Goddess, the destroyer of evil conduct, I bow to—being afraid of worldly becoming—(to her) who ferries across the ocean of saṃsāra.
Ask anything about this verse
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Upanishads in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.