
Sukta 9.12
Soma Pavamāna (for Indra)
Gāyatrī (probable)
ຄີດສັນທະຍາສົມາປະມານີ້ສັນລະບາຍບູຊາຫຍິດໂສມະທີ່ຖືກອັດ ເມື່ອມັນໄຫຼຜ່ານເຄື່ອງບັນຈຸເຂົ້າສູ່ທີ່ປະທັບຂອງຣຕະ (ຄວາມເປັນລະບຽບຂອງຈັກວາລັດ), ກາຍເປັນທີ່ຫວານທີ່ສຸດ ແລະ ສະຫວ່າງເພື່ອເພີ່ມພະລັງໃຫ້ອິນທະ. ມັນອະທິບາຍການກັ່ນຕອງໂສມະໃນໂອງ ແລະ ຜ່ານຕາແຫນ້າກັ່ນຕອງ, ແລະ ສິ້ນສຸດດ້ວຍຄຳອະທິຖານວ່າ ໂສມະທີ່ບໍລິສຸດແລ້ວນັ້ນ ຈະສ້າງຕັ້ງໃນຜູ້ບູຊາ ຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ຍືນຍົງ ແລະ ມີລັດສະໝືນທັບພັນຮົ່ວ.
Mantra 1
सोमा असृग्रमिन्दवः सुता ऋतस्य सादने । इन्द्राय मधुमत्तमाः ॥
ເມັດໂສມະໄດ້ໄຫຼອອກ, ຖືກຄັດ, ເຂົ້າໄປໃນບັນລັງຂອງຕາທາ; ມີລົດຊາດຫວານທີ່ສຸດໃນຄວາມພິເສດ, ພວກມັນເຄື່ອນໄປຫາອິນທຣະ, ເພື່ອເສີມພະລັງທີ່ສະຫວ່າງໃນພວກເຮົາ.
Mantra 2
अभि विप्रा अनूषत गावो वत्सं न मातरः । इन्द्रं सोमस्य पीतये ॥
ພະຍານາທາວົກຜູ້ມີວິໄສໄດ້ຮ້ອງຮັບໄປຫາພະອົງ; ລັດສະຫວ່າງເຕົ້າຮວບຮວນກັນຄືກັບພະຍາຍາດທີ່ລ້ອມຮອບລູກຂອງພວກນາງ - ໄປຫາອິນທຣະ, ເພື່ອການດື່ມໂສມະ, ເພື່ອພະລັງທີ່ສະຫວ່າງຈະໄດ້ຮັບການບໍາລຸງໃນພວກເຮົາ.
Mantra 3
मदच्युत्क्षेति सादने सिन्धोरूर्मा विपश्चित् । सोमो गौरी अधि श्रितः ॥
ໂສມະ, ປ່ອຍຄວາມປິຕິຍິນ, ສະຖິດຢູ່ໃນບັນລັງ; ຄືກັບຄື້ນຂອງແມ່ນໍ້າ, ໃສແຈ້ງໃນການສັງເກດ, ພະອົງພັກຜ່ອນເທິງ 'ຄາວຣີ' ທີ່ສະຫວ່າງ - ພື້ນຖານທີ່ສະຫວ່າງຂອງການສະຫວ່າງໃນພວກເຮົາ.
Mantra 4
दिवो नाभा विचक्षणोऽव्यो वारे महीयते । सोमो यः सुक्रतुः कविः ॥
ຈາກສະຫຼັດຂອງສະຫວັນ, ໂສມະຜູ້ເບິ່ງແຈ້ງຖືກຍົກຍ້ອງໃນກະແສຂອງຕາຂ່າຫນັງທີ່ກັ່ນຕອງ; ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງແລະສະຫວ່າງ, ນາງກວີກະວີ, ເຕີບໃຫຍ່ຍິ່ງພາຍໃນພວກເຮົາ.
Mantra 5
यः सोमः कलशेष्वाँ अन्तः पवित्र आहितः । तमिन्दुः परि षस्वजे ॥
ໂສມະຜູ້ທີ່ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນບາດນໍ້າ, ວາງໄວ້ພາຍໃນສິ່ງກັ່ນຕອງ - ອິນທູທີ່ສະຫວ່າງໂອບກອດພະອົງທັງຫມົດ, ປິດລ້ອມແລະສົມບູນແກ່ນທີ່ກັ່ນຕອງແລ້ວໃນພວກເຮົາ.
Mantra 6
प्र वाचमिन्दुरिष्यति समुद्रस्याधि विष्टपि । जिन्वन्कोशं मधुश्चुतम् ॥
ອິນທູທີ່ສະຫວ່າງສົ່ງພະຄຸນທີ່ໄດ້ຮັບພະບັນດານໃຈອອກຈາກບັນລັງເຫນືອມະຫາສະມຸດຂອງການມີຢູ່; ພະອົງຊຸກຍູ້ພາຊະນະ, ໄຫຼຫຍາບດ້ວຍຄວາມພິເສດທີ່ຫວານ, ເພື່ອໃຫ້ຄໍາເວົ້າແລະຈິດສໍານຶກຈະກ້ຽວເຕັມທີ່.
Mantra 7
नित्यस्तोत्रो वनस्पतिर्धीनामन्तः सबर्दुघः । हिन्वानो मानुषा युगा ॥
ຜູ້ຖືກສັນລະເສີນຕະຫຼອດໄປ, ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງປ່າໄມ້, ຜູ້ປະທານຜົນຜະລິນທີ່ອຸດົມສົມບູນຢູ່ໃນຄວາມຄິດ, ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຍຸກຂອງມະນຸດໃຫ້ກ້າວໜ້າ, ຊຸກຍູ້ການເຮັດວຽກທີ່ຍາວນານຂອງມະນຸດໃຫ້ເຖິງຄວາມສະຫຼຸບຂອງຈິດວິນຍານ.
Mantra 8
अभि प्रिया दिवस्पदा सोमो हिन्वानो अर्षति । विप्रस्य धारया कविः ॥
ໂຊມະ, ຖືກຊຸກຍູ້ໃຫ້ກ້າວໜ້າ, ໄຫຼໄປສູ່ທີ່ປະທັບອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງສະຫວັນອັນສະຫວ່າງ, ຜູ້ເຫັນແຈ້ງເຄື່ອນໄຫວໃນຜູ້ຖືກດົນໃຈດ້ວຍກະແສນ້ຳຂອງພຣະອົງ, ອັນເປັນຜູ້ນຳພາຄວາມຈະແຈ້ງຂອງການເຫັນ.
Mantra 9
आ पवमान धारय रयिं सहस्रवर्चसम् । अस्मे इन्दो स्वाभुवम् ॥
ອີ້ ປາວາມານະ, ຈົ່ງນຳເອົາຄວາມສົມບູນຂອງການມີຢູ່ມາໃຫ້ພວກເຮົາ, ຄວາມຮັ່ງມີທີ່ມີລັດສະໝີພັນອັນສະຫວ່າງ, ອີ້ ອິນທູ, ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເກີດມາຢ່າງດີແລະຍືນຍົງຢູ່ໃນຕົວເຮົາ.
It praises Soma as he is pressed and purified through the filter, becoming sweet and luminous, and then offered toward Indra. It ends by asking Soma to bring radiant prosperity to the worshipper.
It means the purified Soma is aligned with Ṛta—cosmic truth and right order. The offering is not just a drink, but a force that supports harmony and rightful power.
It asks for “wealth/abundance with a thousand lights,” meaning a strong, radiant, many-sided prosperity—outer well-being and inner brightness together.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.