
Sukta 6.13
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for 6.13)
Agni
Triṣṭubh
ບົດສະເຫຼີມສະເຫຼີມສັ້ນໆ ໃນສະເຫຼີມຕຣິສຕຸບ ນີ້ ສັນລະເສີນອັກນິ ເປັນຕົ້ນນໍ້າທີ່ພາໃຫ້ພະລັງງານທີ່ເປັນສິນທຸກຢ່າງ ເຊັ່ນ: ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຊັດຊາຍ, ຝົນຕົກ, ແລະ ການໄຫຼຂອງນໍ້າທີ່ເປັນລະບຽບທຳມະຊາດ ແຜ່ຂະຫຍາຍອອກໄປ. ມັນເນັ້ນວ່າ ມະນຸດຜູ້ໃດທີ່ເຂົ້າເຖິງອັກນິ ທີ່ແທ່ນບູຊາ ຜ່ານການສະເຫຼີມສະເຫຼີມ ແລະ ການບູຊາຍະທິບາຍ ຈະໄດ້ຮັບທຸກ "ໂອກາດ" ເພື່ອຄວາມສຳເລັດ, ລວມທັງອາຫານ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະ ຄວາມຈະເລີນຂອງຄອບຄົວທີ່ສະຖຽນ. ບົດສະເຫຼີມສະເຫຼີມນີ້ ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຂໍລູກຫຼານ, ການສືບທອດສາຍເລືອດ, ແລະ ຄວາມສຳເລັດທີ່ມາຈາກການສັນລະເສີນທີ່ຖືກຕ້ອງ.
Mantra 1
त्वद्विश्वा सुभग सौभगान्यग्ने वि यन्ति वनिनो न वयाः । श्रुष्टी रयिर्वाजो वृत्रतूर्ये दिवो वृष्टिरीड्यो रीतिरपाम् ॥
ຈາກພະອົງ, ອັຄນີຜູ້ມີໂຊກ, ຄວາມສະຫວັດທຸກຢ່າງອອກໄປ ຄືກັບນົກອອກຈາກປ່າໄມ້. ການຟັງທີ່ເຊື່ອຟັງ, ຄວາມອຸດົມ, ຄວາມເຕັມຮອບຂອງພະລັບໃນການຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ປິດບັງ; ຝົນຈາກສະຫວັນ, ສິ່ງທີ່ຄວນບູຊາ, ແລະ ລະບຽບການໄຫຼຂອງນໍ້າ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການຫຼົດໄຫຼຂອງພະອົງ.
Mantra 2
त्वं भगो न आ हि रत्नमिषे परिज्मेव क्षयसि दस्मवर्चाः । अग्ने मित्रो न बृहत ऋतस्यासि क्षत्ता वामस्य देव भूरेः ॥
ພະອົງເປັນຄືກັບພະພະຄະຕາຍັງພວກເຮົາ, ນຳພາສົມບັດມາເພື່ອຄວາມສຸກຂອງພວກເຮົາ; ຄືກັບຜູ້ທີ່ຍ່າງໄປທຸກບ່ອນ ພະອົງຢູ່ອາໄສ ແລະ ປົກຄອງ, ຜູ້ມີເຊົາໄຟອັດສະຈະນະ. ອັຄນີ, ຄືກັບພະມິຕະ ພະອົງເປັນຜູ້ປົກຄອງກວ້າງຂວາງຂອງຄວາມຈິງສັກ; ພະອົງເປັນຜູ້ຈັດໃສ່ສິ່ງທີ່ປາຖະໜາ, ພະເຈົ້າ, ໃນຄວາມອຸດົມສົມບູນ.
Mantra 3
स सत्पतिः शवसा हन्ति वृत्रमग्ने विप्रो वि पणेर्भर्ति वाजम् । यं त्वं प्रचेत ऋतजात राया सजोषा नप्त्रापां हिनोषि ॥
ພະອົງ, ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຄວາມຈິງ, ດ້ວຍພະລັງຕີຜູ້ປິດບັງ; ອັຄນີ, ຜູ້ເຫັນພະວະກຳ ແບກຫາບຄວາມເຕັມຮອບຂອງພະລັບຈາກຜູ້ຄ້າ. ຜູ້ໃດທີ່ພະອົງ, ຜູ້ຮູ້ລ່ວງໜ້າ, ເກີດຈາກຄວາມຈິງສັກ, ດ້ວຍຄວາມອຸດົມຂອງພະອົງ ໄດ້ຊຸກຍູ່, ຮ່ວມກັບລູກຫຼານຂອງນໍ້າ, ຜູ້ນັ້ນ ພະອົງຂັບໄປຂ້າງໜ້າ.
Mantra 4
यस्ते सूनो सहसो गीर्भिरुक्थैर्यज्ञैर्मर्तो निशितिं वेद्यानट् । विश्वं स देव प्रति वारमग्ने धत्ते धान्यं पत्यते वसव्यैः ॥
ຜູ້ໃດ, ບຸດແຫ່ງພະລັບ, ດ້ວຍຄຳສັງວານ ແລະ ບົດຮ້ອຍ ແລະ ພິທີບູຊາ ເຖິງຂອບເຂດທີ່ຄົມຊັດຂອງພະອົງຢູ່ແທ່ງບູຊາ, ຜູ້ນັ້ນ, ພະເຈົ້າ, ໄດ້ຮັບທຸກໂອກາດທີ່ປາຖະໜາ; ຜູ້ນັ້ນຖືເມັດພັນຂອງຄວາມສຳເລັດ ແລະ ເປັນນາຍຂອງຄວາມຮັ່ງມີ ທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ນັ້ນເປັນທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຄວາມດີ.
Mantra 5
ता नृभ्य आ सौश्रवसा सुवीराग्ने सूनो सहसः पुष्यसे धाः । कृणोषि यच्छवसा भूरि पश्वो वयो वृकायारये जसुरये ॥
ຄວາມສະຫງ່າອົງການທີ່ດີ ແລະ ພະລັງອັນວິລະຊົນເຫຼົ່ານັ້ນ, ໂອ ອັຄນີ, ເຈົ້າເປັນບຸດຂອງພະລັງ, ເອົາມາໃຫ້ຜູ້ຄົນເຫຼົ່າຜູ້ທີ່ເຈົ້າເພີ່ມພູມ ແລະ ສ້າງຕັ້ງໃນພວກເຮົາ. ເພາະດ້ວຍພະລັງຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຝູງສັດ ແລະ ພະລັງອັນມີປີກນັ້ນອຸດົມສົມບູນ; ແລະ ເຈົ້າໃຫ້ພວກມັນເກີນກວ່າໝາປ່າ ແລະ ຜູ້ທີ່ມີຄວາມປາດຖະຫນົນ, ເກີນກວ່າຜູ້ທີ່ກິນເອົາແສງສະຫວ່າງ.
Mantra 6
वद्मा सूनो सहसो नो विहाया अग्ने तोकं तनयं वाजि नो दाः । विश्वाभिर्गीर्भिरभि पूर्तिमश्यां मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥
ພວກເຮົາຂໍເວົ້າອອກ, ໂອ ບຸດຂອງພະລັງ, ອັຄນີຜູ້ທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍໄກ: ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາບຸດ ແລະ ເຊື້ອສາຍທີ່ເຕີບໃຫຍ່, ໂອ ຜູ້ໃຫ້ຄວາມອຸດົມຂອງພະລັງ. ດ້ວຍຖ້ອຍຄຳທີ່ມີຄວາມສະຫຼຸບຮົນທັງໝົດ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາບັນລຸຄວາມສຳເລັດ; ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຊົມຊື່ນ, ມີການກະຕຸ້ນພະລັງຮ້ອຍປະການ, ອຸດົມດ້ວຍພະລັງອັນວິລະຊົນຢູ່ພາຍໃນ.
It teaches that Agni is the living source of auspicious powers—prosperity, victory over obstacles, rain, and right order—and that sincere worship at the altar opens the way to success and wellbeing.
It highlights Agni’s vigorous, effective power: he is the sharp force in ritual and life that can overcome resistance and make offerings—and human intentions—bear fruit.
It asks for “openings” to desired outcomes, grain/food and wealth, and especially for child (toka), continuing lineage (tanaya), and overall fulfilment (pūrti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.