Rig Veda Sukta 58
Mandala 4Sukta 5811 Mantras

Sukta 58

Sukta 4.58

Rishi

Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4.58)

Devata

Ghṛta / Soma-essence (with a mystic-theological focus rather than a single anthropomorphic deity)

Chandas

Triṣṭubh

RV 4.58 ເປັນຄຳສັງລະລັບອັນລຶກລັບກ່ຽວກັບກະຮິ (ເນີຍຈືດທີ່ຜ່ານການຈືງແຈ້ວ) ໃນຖານະເປັນສາດສະໝື່ອງຂອງໂສມະ: ຄືເກືອນ້ຳຜຶ້ງທີ່ລຸກຂຶ້ນມາຈາກມະຫາສະໝຸດຈັກກະວານ ແລະ ກາຍເປັນ "ຄວາມອະມະຕະຍະ" ໂດຍຜ່ານການຄົ້ນບີບອັນລະອຽດ ແລະ ການຊຳລະພາຍໃນ. ມັນເຊື່ອມຕໍ່ການບູຊາຍັງຄະດີກັບອັນຕະພາຄະຕິສົດທີ່ເຊື່ອງໄວ້ - ກະຮິເປັນລີ້ວຂອງທ້ອາສວະ ແລະ ສະຫຼັກຂອງອະມະຕະ - ເຮັດໃຫ້ການຖວາຍພາຍນອກສະທ້ອນການໄຫຼວຽນຂອງຈິດສຳນຶກທີ່ຈື່ຈົດແຈ້ວພາຍໃນ.

Recitation with translationRig Veda 4.58

Mantras

Mantra 1

समुद्रादूर्मिर्मधुमाँ उदारदुपांशुना सममृतत्वमानट् । घृतस्य नाम गुह्यं यदस्ति जिह्वा देवानाममृतस्य नाभिः ॥

ຈາກມະຫາສະໝຸດແຫ່ງການມີຢູ່, ຄື້ນຄວາມຫວານໄດ້ລຸກຂຶ້ນ; ໂດຍການກົດທີ່ລະອຽດ, ມັນໄດ້ບັນລຸສະພາບແຫ່ງຄວາມເປັນອະມະຕະ. ນີ້ແມ່ນນາມລັບແຫ່ງເນີຍແຂງ: ມັນເປັນລີ້ນຂອງເທບທັງຫຼາຍ, ເປັນສູນກາງແຫ່ງຄວາມເປັນອະມະຕະ.

Mantra 2

वयं नाम प्र ब्रवामा घृतस्यास्मिन्यज्ञे धारयामा नमोभिः । उप ब्रह्मा शृणवच्छस्यमानं चतुःशृङ्गोऽवमीद्गौर एतत् ॥

ພວກຂ້າພຣະປະກາດນາມແຫ່ງເນີຍແຂງ; ໃນພິທີບູຊານີ້ ພວກຂ້າພຣະຖືມັນໄວ້ດ້ວຍການກົມພຣະບາດ. ຂໍໃຫ້ພຣະພຣະມະພຣະຈົ່ງຟັງສິ່ງທີ່ກຳລັງກ່າວ; ສັດຜູ້ມີເຂັວສີ່ແຫ່ງໄດ້ສົ່ງສຽງຄວາມຈິງນີ້ອອກມາ.

Mantra 3

चत्वारि शृङ्गा त्रयो अस्य पादा द्वे शीर्षे सप्त हस्तासो अस्य । त्रिधा बद्धो वृषभो रोरवीति महो देवो मर्त्याँ आ विवेश ॥

ສີ່ແຫ່ງແມ່ນເຂັວຂອງພຣະອົງ, ສາມແຫ່ງແມ່ນບາດ, ສອງແຫ່ງແມ່ນສະໜວງ, ເຈັດແຫ່ງແມ່ນມື. ຜູ້ຖືກຜູ້ມັດດ້ວຍສາມວິທີ, ສັດຜູ້ທີ່ມີພະລັງນັ້ນຮ້ອງຂຶ້ນ; ພຣະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ເຂົ້າສູ່ສັດທັງຫຼາຍທີ່ຕ້ອງຕາຍ.

Mantra 4

त्रिधा हितं पणिभिर्गुह्यमानं गवि देवासो घृतमन्वविन्दन् । इन्द्र एकं सूर्य एकं जजान वेनादेकं स्वधया निष्टतक्षुः ॥

ເຊື່ອງໄວ້ສາມວິທີ ແລະ ປິດບັງໂດຍຊົນຊົນປານິ, ເທບທັງຫຼາຍໄດ້ພົບເນີຍແຂງພາຍໃນໂຕນົວແຫ່ງແສງສະຫວ່າງ. ພຣະອິນທຣະໄດ້ສ້າງຮູບແບບໜຶ່ງ, ພຣະສູຣິຍະໄດ້ສ້າງອີກໜຶ່ງ; ແລະ ໜຶ່ງພວກເຂົາໄດ້ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍພະລັງຂອງຕົນເອງຈາກເວນະຜູ້ຮັກແຫ່ງສັກຍະພາບ.

Mantra 5

एता अर्षन्ति हृद्यात्समुद्राच्छतव्रजा रिपुणा नावचक्षे । घृतस्य धारा अभि चाकशीमि हिरण्ययो वेतसो मध्य आसाम् ॥

ສາຍນໍ້າເຫຼົ່ານີ້ໄຫຼມາຈາກມະຫາສະໝຸດແຫ່ງຫົວໃຈ, ຮ້ອຍເທົ່າໃນເສັ້ນທາງຂອງມັນ, ບໍ່ຖືກເຫັນໂດຍຜູ້ອິດສະຫຼະ. ຂ້າພຣະເຫັນສາຍນໍ້າໄຫຼຂອງເນີຍແຂງ: ກ້ຽວຄຳຢືນຢູ່ທ່າມກາງຂອງພວກມັນ.

Mantra 6

सम्यक्स्रवन्ति सरितो न धेना अन्तर्हृदा मनसा पूयमानाः । एते अर्षन्त्यूर्मयो घृतस्य मृगा इव क्षिपणोरीषमाणाः ॥

ພວກມັນໄຫຼຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຊື່ຕົງເໝືອນດັ່ງແມ່ນ້ຳ, ເໝືອນດັ່ງໂຕນົວທີ່ໃຫ້ນົມ, ຖືກຊຳລະພາຍໃນດ້ວຍຫົວໃຈ ແລະ ຈິດໃຈ. ຄື້ນຄວາມຫວານເຫຼົ່ານີ້ຂອງເນີຍແຂງພຸ້ມຂຶ້ນ, ເໝືອນດັ່ງກວາງທີ່ແລ່ນໄວກົ້ນໜ້າໄປດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຮຸນແຮງ.

Mantra 7

सिन्धोरिव प्राध्वने शूघनासो वातप्रमियः पतयन्ति यह्वाः । घृतस्य धारा अरुषो न वाजी काष्ठा भिन्दन्नूर्मिभिः पिन्वमानः ॥

ຄືກັບແມ່ນ້ຳສິນທຸ ທີ່ໄຫຼໄປຂ້າງໜ້າ ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ລະຫວ່າງໄວ ໄດ້ບິນໄປຕາມລົມ ສາຍຂອງເນີຍຈືດ ຄືກັບມ້າສີແດງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງ ໄດ້ທຳລາຍອຸປະສັກ ໂດຍຄື້ນນ້ຳທີ່ພັດພຽງ.

Mantra 8

अभि प्रवन्त समनेव योषाः कल्याण्यः स्मयमानासो अग्निम् । घृतस्य धाराः समिधो नसन्त ता जुषाणो हर्यति जातवेदाः ॥

ພວກມັນໄຫຼໄປຫາອັຄນີ ຄືກັບແມ່ຍິງທີ່ໄປພົບປະກັນ ງົດງາມ ຍິ້ມແຍ້ມໃນການມາຂອງພວກເຂົາ ສາຍຂອງເນີຍຈືດໄດ້ເຂົ້າໃກ້ຄືກັບໄມ້ສຳລັບໄຟ ແລະ ຊາຕາເວດາດ ທີ່ມີຄວາມສຸກໃນພວກມັນ ໄດ້ລຸກຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມປິຕີ.

Mantra 9

कन्या इव वहतुमेतवा उ अञ्ज्यञ्जाना अभि चाकशीमि । यत्र सोमः सूयते यत्र यज्ञो घृतस्य धारा अभि तत्पवन्ते ॥

ຄືກັບສາວທີ່ໄປໃນຂະບວນງານວີວາດ ໄດ້ຊຸດແຕ່ງຕົວ ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງພວກນາງໃນຂະນະທີ່ເຄື່ອນໄຫວ ບ່ອນທີ່ໂສມະຖືກຄັ້ນ ບ່ອນທີ່ຍັດຍະຖືກສ້າງຕັ້ງ ສາຍຂອງເນີຍຈືດໄຫຼໄປຫາຈຸດຫມາຍສູງສຸດນັ້ນ.

Mantra 10

अभ्यर्षत सुष्टुतिं गव्यमाजिमस्मासु भद्रा द्रविणानि धत्त । इमं यज्ञं नयत देवता नो घृतस्य धारा मधुमत्पवन्ते ॥

ໄຫຼມາຫາພວກເຮົາດ້ວຍບົດສັນລະເສີນທີ່ປະດັບສວຍງາມ ພ້ອມດ້ວຍຜົນຜະລິດທີ່ສະຫວ່າງ ແລະ ຄວາມສົມບູນທີ່ໄຊຊະນະ ໃສ່ໃນພວກເຮົາຊັບສົມບູນທີ່ເປັນມົງຄົນ ນຳພາການບູຊານີ້ຂອງພວກເຮົາ ພະອົງເທບທັງຫຼາຍ ແລະ ໃຫ້ສາຍຂອງແສງສະຫວ່າງທີ່ຊັດເຈນ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫວານ ໄຫຼ ແລະ ຊຳລະບໍລິສຸດ.

Mantra 11

धामन्ते विश्वं भुवनमधि श्रितमन्तः समुद्रे हृद्यन्तरायुषि । अपामनीके समिथे य आभृतस्तमश्याम मधुमन्तं त ऊर्मिम् ॥

ກົດໝາຍຂອງການເປັນຂອງເຈົ້າໄດ້ອຸ້ມຄູ່ໂລກທັງໝົດ ຕັ້ງຢູ່ເທິງ ແລະ ສ້າງຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນ ຢູ່ໃນມະຫາສະໝຸດ ໃນຫົວໃຈ ໃນຊີວິດທີ່ລຶກລັບທີ່ສຸດ ຄື້ນນັ້ນຂອງເຈົ້າ ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫວານ ທີ່ຖືກນຳມາໃນບ່ອນປະຊຸມ ເທິງໜ້ານ້ຳ ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາບັນລຸມັນ.

Frequently Asked Questions

It uses ghee as the ritual symbol, but it mainly teaches a hidden meaning: ghṛta is a subtle “essence” that becomes amṛta when purified and offered with right inner awareness.

Because ghṛta is the medium through which the offering is ‘tasted’ and carried—ritually by Agni, and mystically as the divine power that receives and transforms the sacrifice.

The “ocean” is the cosmic source (often linked with the Waters and Soma); the “wave” is the rising current of sweetness/essence—experienced outwardly as oblation and inwardly as clarified, life-giving consciousness.

Ask anything about Sukta 58 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play