
Sukta 3.17
Viśvāmitra Gāthina
Agni
Tr̥ṣṭubh (likely; common for RV 3.17—verify in metrical index)
ຄຳສັນຖະວານສັ້ນໆນີ້ຂອງພຣະວິສວາມິຕຣະສັນຖະວານຕ່າງໆຂອງພຣະອັຄນີ ຜູ້ເປັນທຳອິດທີ່ຖືກຈູບສະເຫວັຍຕາມລຳດັບຕາມສັນຖະບັນຍັດທາງພິທີ ແລະ ຈັກກະວານ, ເປັນຜູ້ຊຳລະລ້າງບາບ ແລະ ຄວາມບໍ່ສະອາດ ທີ່ພຣະອັຄນີນຳພາພິທີບູຊາ ແລະ ເຊີນພຣະເທວະດວັນຕ່າງໆມາ. ສັນຖະວານນີ້ຍົກເລີກການອົສພຣະອັຄນີຜ່ານວົງຈອນຂອງກາງເວັນ ແລະ ກາງຄືນ, ຄວາມສຳພັນຂອງພຣະອັຄນີກັບພຣະອຸສາ, ແລະ ຂໍໃຫ້ພຣະອັຄນີຜູ້ມີປັນຍາ ແລະ ປະຕິບັດຕາມສັນຖະບັນຍັດ ຊ່ວຍໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພຣະເທວະດວັນ, ຄວາມສຸຂະພາບ, ແລະ ໃຫ້ພິທີບູຊາດຳເນີນໄປຢ່າງລຽນລະສົມ.
Mantra 1
समिध्यमानः प्रथमानु धर्मा समक्तुभिरज्यते विश्ववारः । शोचिष्केशो घृतनिर्णिक्पावकः सुयज्ञो अग्निर्यजथाय देवान् ॥
ເມື່ອຖືກຈຸດໄຟ, ພຣະອົງເດີນໄປກ່ອນຕາມກົດໝາຍນິລັນດອນແຫ່ງພິທີ, ດ້ວຍກາງວັນແລະຄ່ຳຄືນພຣະອົງຖືກອະພິເສດ, ເປັນຜູ້ຖືໝວດບຸນທຸກຢ່າງທີ່ປາຖະໜາ. ດ້ວຍເສັ້ນຜົມແຫ່ງເພີງ, ດ້ວຍແສງສະຫວ່າງດັ່ງແສງສະຫວ່າງທີ່ຈະແຈ້ງ, ເປັນຜູ້ຊຳລະລ້າງ, ພຣະອັຄະນີ, ຜູ້ປະຕິບັດພິທີບູຊາໃຫ້ສົມບູນ, ເຄື່ອນໄປສູ່ການກະທຳບູຊາທີ່ນຳເອົາບັນດາເທບະມາ.
Mantra 2
यथायजो होत्रमग्ने पृथिव्या यथा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् । एवानेन हविषा यक्षि देवान्मनुष्वद्यज्ञं प्र तिरेममद्य ॥
ດັ່ງດັ່ງທ່ານເຄີຍປະຕິບັດພາລະກິດປຸຜົນເທິງແຜ່ນດິນ, ແລະດັ່ງຈາກສະຫວັນ, ໄປຊາຕະເວດ, ທ່ານໄດ້ປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມຮູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງ, ດັ່ງນັ້ນດ້ວຍການຖວາຍບູຊານີ້, ຈົ່ງບູຊາບັນດາເທບະຕາມວິທີຂອງມະນຸດ, ນຳເອົາພິທີບູຊານີ້ໄປຂ້າງໜ້າຈາກຂອບເຂດປັດຈຸບັນ, ໃນມື້ນີ້.
Mantra 3
त्रीण्यायूंषि तव जातवेदस्तिस्र आजानीरुषसस्ते अग्ने । ताभिर्देवानामवो यक्षि विद्वानथा भव यजमानाय शं योः ॥
ສາມແມ່ນພະລັງຊີວິດຂອງທ່ານ, ໄປຊາຕະເວດ, ສາມແມ່ນຮຸ່ງອາທິດ, ເຊື່ອນີ້ໃກ້ຊິດຂອງທ່ານ, ໄປອັຄະນີ. ດ້ວຍພວກມັນ, ດ້ວຍຄວາມຮູ້, ຈົ່ງບູຊາເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກບັນດາເທບະ, ຈົ່ງເປັນສັນຕິພາບແລະຄວາມກວ້າງຂວາງທີ່ມີຄວາມສຸກໃຫ້ແກ່ຜູ້ບູຊາ.
Mantra 4
अग्निं सुदीतिं सुदृशं गृणन्तो नमस्यामस्त्वेड्यं जातवेदः । त्वां दूतमरतिं हव्यवाहं देवा अकृण्वन्नमृतस्य नाभिम् ॥
ຮ້ອງຂັບຮ້ອງສັນລະເສີນພຣະອັຄະນີ, ຜູ້ຖືກຈຸດໄຟສະຫວ່າງດີແລະງົດງາມໃຫ້ເບິ່ງ, ພວກເຮົາກົ້ມຫົວນະມັດສະການທ່ານ, ໄປຊາຕະເວດ, ຜູ້ສົມແກ່ການຊອກຫາຂອງພວກເຮົາ. ບັນດາເທບະໄດ້ສ້າງທ່ານໃຫ້ເປັນທູດຂອງພວກພຣະອົງ, ຜູ້ເຄື່ອນໄຫວບໍ່ຮູ້ເມື່ອຍ, ຜູ້ນຳເອົາເຄື່ອງຖວາຍ, ຈຸດສູນກາງແຫ່ງຄວາມເປັນອະມະຕະ.
Mantra 5
यस्त्वद्धोता पूर्वो अग्ने यजीयान्द्विता च सत्ता स्वधया च शम्भुः । तस्यानु धर्म प्र यजा चिकित्वोऽथ नो धा अध्वरं देववीतौ ॥
ຜູ້ທີ່ເປັນປຸຜົນທຳອິດຂອງທ່ານ, ໄປອັຄະນີ, ຜູ້ສັກສີຍິ່ງໃຫຍ່ໃນການບູຊາກວ່າຜູ້ອື່ນ, ຜູ້ທີ່ເປັນປະຖົມທີສອງ, ດຳລົງຊີວິດຕາມກົດໝາຍຂອງຕົນເອງແລະເປັນຜູ້ນຳພາຄວາມສຸກ, ຕາມລຳດັບພິທີຂອງພຣະອົງ, ຈົ່ງບູຊາດ້ວຍຄວາມຮູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງ, ຈົ່ງກຳນົດເສັ້ນທາງແຫ່ງພິທີບູຊາໃຫ້ພວກເຮົາໃນການຕ້ອນຮັບຂອງບັນດາເທບະ.
It presents Agni as the first and essential power of sacrifice—purifying, correctly ordered by r̥ta, and able to bring the gods to the offering—while asking him to grant help, peace, and a successful rite.
It uses a symbolic triad to show Agni’s deep vitality and his close alliance with dawn (renewal and right beginning), then prays that this power will secure divine support and well-being for the sacrificer.
It is well suited for the opening of a fire rite: kindling Agni, offering ghee, and invoking him as hotar to invite the deities, while requesting a smooth, protected course of the sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.