Opening the text

Sukta 10.148
Indra
ຄຳສັດຖະກຳສັ້ນໆ ນີ້ ຖືກສະຫລອງ ແດ່ອິນທຣະ ໂດຍເນັ້ນທີ່ການສັນລະເສີນຂອງຜູ້ຄົ້ນສົມາ, ຂໍໃຫ້ອິນທຣະ ນຳພາສຸວິທາ (ການຜ່ານທາງທີ່ດີ ແລະ ຄວາມສຳເລັດທີ່ຖືກຕ້ອງ) ແລະ ວາຊະ ທີ່ມີພະລັງ ທີ່ມາພ້ອມກັບ ພະລັງວິລະຊົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງພະອົງ. ນັກກະວີ ຖືກການນະມັດສະການ ເປັນຄວາມປິຕິຍິນດີຮ່ວມກັນ: ມະນຸດ ເຮັດໃຫ້ອິນທຣະ ປິຕິຍິນດີ ດ້ວຍສົມາ ແລະ ຂອງຖວາຍທີ່ເປັນສັນຍາລັກ, ແລະ ອິນທຣະ ກໍທະນົບຄືນ ດ້ວຍການສະໜັບສະໜຸງ ຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນ ແລະ ຊີວິດທາງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາ. ຄຳສັດຖະກຳ ຈົບລົງ ດ້ວຍການຮຽກຮ້ອງ ທີ່ສົດໃສ ຈາກແຜ່ນດິນທີ່ກວ້າງຂວາງ, ດ້ວຍມ້າໄວ ທີ່ນຳພາຄຳເວົ້າທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ ໄປສູ່ບັນລັງຂອງອິນທຣະ ທີ່ສະຫລາດດັ່ງນ້ຳມັນຊີ.
Mantra 1
सुष्वाणास इन्द्र स्तुमसि त्वा ससवांसश्च तुविनृम्ण वाजम् । आ नो भर सुवितं यस्य चाकन्त्मना तना सनुयाम त्वोताः ॥
ໂອ ອິນທຣ, ພວກເຮົາຜູ້ໄດ້ຄົ້ນບີບອອກ (ໂສມະ) ສັນລະເສີນພຣະອົງ; ພວກເຮົາຜູ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນໄຫຼ ຮຽກຮ້ອງວາຈະແຫ່ງພະລັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ. ນຳພາຄວາມສຳເລັດອັນສຸກໃຫ້ພວກເຮົາ, ຄວາມສຳເລັດທີ່ຖືກຕ້ອງ, ໃນນັ້ນພວກເຮົາອາດຊະນະ ດ້ວຍຕົວຕົນພາຍໃນຂອງພວກເຮົາເອງ ແລະ ດ້ວຍທຳມະຊາດທີ່ປາກົດຂອງພວກເຮົາ, ທີ່ຖືກສະໜັບສະໜູນໂດຍພຣະອົງ.
Mantra 2
ऋष्वस्त्वमिन्द्र शूर जातो दासीर्विशः सूर्येण सह्याः । गुहा हितं गुह्यं गूळ्हमप्सु बिभृमसि प्रस्रवणे न सोमम् ॥
ພຣະອົງມີພະລັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ໂອ ອິນທຣ ວິລະຊົນ, ກຳເນີດມາເພື່ອຜູ້ຄອງຄັນພະລັງທີ່ຮັບໃຊ້, ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກດວງອາທິດ. ຄວາມລັບທີ່ວາງໄວ້ໃນຄວາມລັບ, ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນນ້ຳ, ພຣະອົງຮັກສາ - ຄືກັບໂສມະໃນການໄຫຼອອກມາ: ຄວາມສຸກທີ່ເຊື່ອງໄວ້ທີ່ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ພາຍໃນກະແສນ້ຳຂອງຈິດສຳນຶກ.
Mantra 3
अर्यो वा गिरो अभ्यर्च विद्वानृषीणां विप्रः सुमतिं चकानः । ते स्याम ये रणयन्त सोमैरेनोत तुभ्यं रथोळ्ह भक्षैः ॥
ໂອ ຜູ້ສູງສົ່ງ, ຂັບຂຽນຄຳເວົ້າເຫຼົ່ານີ້; ຜູ້ຮູ້, ຊາປະຖຸບຸລຸດທ່າມກາງຊາປະຖຸບຸລຸດ, ຜູ້ດີໃຈໃນຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະອົງຊົມຊື່ນດ້ວຍໂສມະ, ແລະ ຍັງດ້ວຍການຖວຍສັງທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະອົງເພີ່ມພະລັງ, ໂອ ຜູ້ຂີ່ລົດຮົດ: ດັ່ງນັ້ນຄວາມສຸກຮ່ວມກັນອາດຖືກສ້າງຂຶ້ນ.
Mantra 4
इमा ब्रह्मेन्द्र तुभ्यं शंसि दा नृभ्यो नृणां शूर शवः । तेभिर्भव सक्रतुर्येषु चाकन्नुत त्रायस्व गृणत उत स्तीन् ॥
ຄຳເວົ້າແຫ່ງພະລັງເຫຼົ່ານີ້ ຂ້າພະເຈົ້າປະກາດແກ່ພຣະອົງ, ໂອ ອິນທຣ: ປະທານພະລັງແຫ່ງວິລະຊົນໃຫ້ແກ່ພະລັງຂອງມະນຸດ, ໂອ ວິລະຊົນ, ພະລັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ. ກາຍເປັນຜູ້ດຽງໃນຄວາມປະສົງກັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງພໍໃຈ; ແລະ ປົກປ້ອງທັງຜູ້ຮ້ອງເພງສັນລະເສີນ ແລະ ຜູ້ທີ່ໃກ້ຊິດ ແລະ ຂຶ້ນກັບພຣະອົງ.
Mantra 5
श्रुधी हवमिन्द्र शूर पृथ्या उत स्तवसे वेन्यस्यार्कैः । आ यस्ते योनिं घृतवन्तमस्वारूर्मिर्न निम्नैर्द्रवयन्त वक्वाः ॥
ຈົ່ງຟັງການຮຽກຮ້ອງ, ໂອ ອິນທຣ ວິລະຊົນ, ຈາກແຜ່ນດິນອັນກວ້າງຂວາງ; ແລະ ຈົ່ງຖືກສັນລະເສີນດ້ວຍເພງສັນລະເສີນຂອງຜູ້ທີ່ເປັນທີ່ປາຖະຫນາ. ສູ່ບັນລັງຂອງພຣະອົງ, ອຸດົມດ້ວຍແສງສະຫວ່າງທີ່ຈະແຈ້ງ, ມ້າທີ່ໄວ - ຄືກັບຄື້ນນ້ຳທີ່ຖືກຂັບໄລ່ດ້ວຍທາງລຸ່ມ - ແຫ່ພາຄຳເວົ້າທີ່ໄດ້ຮັບການດົນຕຣີໄປຂ້າງໜ້າ.
It asks Indra to bring suvita (a good, successful course) and vāja (victorious strength and the prize of effort), so life and action prosper under his support.
Because Indra is invoked as the deity who responds powerfully to Soma; the hymn presents Soma-pressing and praise as the means to invite his presence and help.
It suggests success on two levels—through one’s inner being (tmanā) and through embodied life and practical activity (tanā)—both upheld by Indra.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.