Opening the text

Sukta 10.104
Indra (with Soma as offering-substance)
Trishtubh (common for Indra-Soma hymns; likely here)
ຄຳອວຍນີ້ເປັນການເຊື້ນເຊີນອິນທະຢ່າງກະຕຽນຮ້ອນ, ຜູ້ຖືກອວຍຍົນຫຼາຍ ແລະ ຂີ່ມ້າສີເຫຼືອ, ໃຫ້ມາເຖິງຍັກຍ່ອຍຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ດື່ມໂສມາທີ່ຄັ້ນໃໝ່. ມັນສັນລະເສີນອິນທະເປັນຜູ້ຟັງຄຳອະທິຖານ, ຜູ້ຮູ້ເສັ້ນທາງພິທີ, ແລະ ຜູ້ຊະນະພະລັງທີ່ຂັດຂວາງ, ເຊິ່ງຜູ້ຄົນອະທິຖານຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອໃນການຕໍ່ສູ້ ແລະ ເພື່ອໄດ້ຮັບຄວາມຮັ່ງມີ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະ ຄວາມສົມບູນ.
Mantra 1
असावि सोमः पुरुहूत तुभ्यं हरिभ्यां यज्ञमुप याहि तूयम् । तुभ्यं गिरो विप्रवीरा इयाना दधन्विर इन्द्र पिबा सुतस्य ॥
ໂສມະໄດ້ຖືກຄັ້ນແລ້ວສໍາລັບພະອົງ, ໂອ ອິນທຣະຜູ້ຖືກອວຍພຣະຫຼາຍ; ຈົ່ງມາຢ່າງວ່ອງໄວສູ່ພິທີບູຊາດ້ວຍພະລັງສີເຫຼືອງຂອງພະອົງ. ສໍາລັບພະອົງ, ຄໍາເວົ້າທີ່ມີພຣະພຣະປັນຍາ, ອຸດົມດ້ວຍພະລັງຂອງຮູບຣະຊີ, ເດີນໄປຂ້າງໜ້າ ແລະ ຖືກຕັ້ງໄວ້; ໂອ ອິນທຣະ, ຈົ່ງດື່ມຄວາມສຸກທີ່ຖືກຄັ້ນ - ຈົ່ງເຂົ້າສູ່ພາຊະນະຂອງມະນຸດ ແລະ ຂະຫຍາຍພະລັງສະຫວ່າງ.
Mantra 2
अप्सु धूतस्य हरिवः पिबेह नृभिः सुतस्य जठरं पृणस्व । मिमिक्षुर्यमद्रय इन्द्र तुभ्यं तेभिर्वर्धस्व मदमुक्थवाहः ॥
ຈົ່ງດື່ມຢູ່ນີ້, ໂອ ຜູ້ຄອງຄອງສີເຫຼືອງ, ໂສມະທີ່ຖືກຄັ້ນ ແລະ ປັບລ້ຽງໃນນໍ້າ; ຈົ່ງເຕີມທ້ອງຂອງພະອົງດ້ວຍຄວາມສຸກພ້ອມກັບຜູ້ຄັ້ນໂສມະ. ຫີນໄດ້ປະສົມມັນເພື່ອພະອົງ; ດ້ວຍຫີນເຫຼົ່ານັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພະອົງເພີ່ມຄວາມມົນຮົກຂອງພະອົງ, ໂອ ຜູ້ອັດຄໍາເວົ້າທີ່ມີພຣະພຣະປັນຍາ - ເພື່ອວ່າຄໍາເວົ້າພາຍໃນຈະຂີ່ຂີ້ນບົນພະລັງຂອງພະອົງ.
Mantra 3
प्रोग्रां पीतिं वृष्ण इयर्मि सत्यां प्रयै सुतस्य हर्यश्व तुभ्यम् । इन्द्र धेनाभिरिह मादयस्व धीभिर्विश्वाभिः शच्या गृणानः ॥
ຂ້າພະເຈົ້າຈັດໃສ່ການດື່ມທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ແທ້ຈິງສໍາລັບຂົນກະທັດ; ສໍາລັບພະອົງ, ໂອ ອິນທຣະຂອງມ້າສີເຫຼືອງ, ສໍາລັບການເດີນໄປຂ້າງໜ້າຂອງຄວາມສຸກທີ່ຖືກຄັ້ນ. ໂອ ອິນທຣະ, ຈົ່ງຊົມຊື່ນຢູ່ນີ້ກັບທາດໄຫຼຂອງຄວາມອຸດົມ ແລະ ກັບຄວາມຄິດທັງໝົດ - ຖືກສັນລະເສີນດ້ວຍພະລັງທີ່ມີປະສິດທິຜົນຂອງພະອົງ - ເພື່ອວ່າການກະທໍາທີ່ຖືກຕ້ອງຈະກາຍເປັນສະຫວ່າງ ແລະ ຊະນະ.
Mantra 4
ऊती शचीवस्तव वीर्येण वयो दधाना उशिज ऋतज्ञाः । प्रजावदिन्द्र मनुषो दुरोणे तस्थुर्गृणन्तः सधमाद्यासः ॥
ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພະອົງ, ໂອ ຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພະລັງທີ່ມີປະສິດທິຜົນ, ບັນຈຸຄວາມເຂັ້ມແຂງຜ່ານພະລັງວິລະຊົນຂອງພະອົງ, ຜູ້ກະຕືລືລົ້ນຜູ້ຮູ້ຄວາມຖືກຕ້ອງຢືນຢູ່ໃນທີ່ຢູ່ຂອງມະນຸດທີ່ອຸດົມດ້ວຍລູກຫຼານ. ພວກເຂົາໄດ້ຢືນຢູ່ໃນຕໍາແໜ່ງຂອງພວກເຂົາສັນລະເສີນ, ເປັນສະຫາຍຮ່ວມກັນໃນຄວາມສຸກທີ່ແບ່ງປັນ - ເພື່ອວ່າຄວາມຈິງທີ່ຈັດລະບຽບຈະຖືກສ້າງຕັ້ງໃນເຮືອນຂອງມະນຸດ.
Mantra 5
प्रणीतिभिष्टे हर्यश्व सुष्टोः सुषुम्नस्य पुरुरुचो जनासः । मंहिष्ठामूतिं वितिरे दधाना स्तोतार इन्द्र तव सूनृताभिः ॥
ໂດຍການນໍາພາຂອງທ່ານ, ໂອອິນທຣະຜູ້ຄອບຄອງມ້າສີເຫຼືອງ, ຜູ້ຄົນຜູ້ມີພະລັງສະຫວ່າງສະຫວ່າງ, ຜູ້ສັນລະເສີນຢ່າງດີ, ຊອກຫາຄວາມປະສົງດີຂອງທ່ານ, ຂະຫຍາຍແລະສ້າງຕັ້ງຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດ. ຄໍາເວົ້າທີ່ແທ້ຈິງຂອງທ່ານກາຍເປັນການສະຫນັບສະຫນູນຂອງພວກເຂົາ.
Mantra 6
उप ब्रह्माणि हरिवो हरिभ्यां सोमस्य याहि पीतये सुतस्य । इन्द्र त्वा यज्ञः क्षममाणमानड्दाश्वाँ अस्यध्वरस्य प्रकेतः ॥
ຈົ່ງໃກ້ກັບຄໍາສັກສິລະສັນ, ໂອຮາຣິຜູ້ຄອບຄອງພະລັງສີເຫຼືອງ, ພ້ອມດ້ວຍພະລັງສີເຫຼືອງຂອງທ່ານ; ຈົ່ງມາດື່ມໂສມະທີ່ຄັດເອົາແລ້ວ. ໂອອິນທຣະ, ການບູຊາກໍາລັງເອີ້ນຫາທ່ານໃນຖານະຜູ້ທົນຮັບກັບພວກເຮົາ; ທ່ານເປັນຜູ້ປະທານ, ຜູ້ຮູ້ແຈ່ມແຈ້ງໃນເສັ້ນທາງຂອງການຖວາຍນີ້.
Mantra 7
सहस्रवाजमभिमातिषाहं सुतेरणं मघवानं सुवृक्तिम् । उप भूषन्ति गिरो अप्रतीतमिन्द्रं नमस्या जरितुः पनन्त ॥
ບົດສັງກີດຕົກແຕ່ງແລະເຂົ້າໃກ້ອິນທຣະ, ຜູ້ຊະນະພັນຄວາມອຸດົມ, ຜູ້ຊະນະການບຸກທວງ, ຜູ້ພໍໃຈໃນໂສມະທີ່ຄັດແລ້ວ, ອົງຜູ້ປົກຄອງຜູ້ມີຄໍາເວົ້າທີ່ງົດງານ. ຕໍ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຕໍ່ຕ້ານໄດ້ນັ້ນ, ການກະທໍາຂອງຄວາມເຄົາລົບຂອງຜູ້ຮ້ອງຮັບໄດ້ໄປສູ່.
Mantra 8
सप्तापो देवीः सुरणा अमृक्ता याभिः सिन्धुमतर इन्द्र पूर्भित् । नवतिं स्रोत्या नव च स्रवन्तीर्देवेभ्यो गातुं मनुषे च विन्दः ॥
ໂອອິນທຣະ, ຜູ້ທໍາລາຍປໍລະສັນທີ່ປິດທີ່ແຂງແຮງ, ດ້ວຍນໍ້າສັດເຈັດສາຍທີ່ສູງສົ່ງໃນການໄຫຼຂອງມັນແລະບໍ່ປະສົມ, ທ່ານໄດ້ຂ້າມນໍ້າທະເລທີ່ກວ້າງຂວາງ. ທ່ານໄດ້ຊອກຫາເສັ້ນທາງຜ່ານສໍາລັບເທບະທີ່ແລະຍັງສໍາລັບມະນຸດ: ສາຍນໍ້າເກົ້າສິບສາຍແລະເກົ້າສາຍທີ່ໄຫຼແລະໄຫຼວຽນ.
Mantra 9
अपो महीरभिशस्तेरमुञ्चोऽजागरास्वधि देव एकः । इन्द्र यास्त्वं वृत्रतूर्ये चकर्थ ताभिर्विश्वायुस्तन्वं पुपुष्याः ॥
ທ່ານໄດ້ປ່ອຍນໍ້າໃຫຍ່ອອກຈາກການກົດຂູ່; ພະເຈົ້າອົງດຽວຍັງຕື່ນຢູ່ເໜືອພວກມັນ. ໂອອິນທຣະ, ດ້ວຍນໍ້າທີ່ທ່ານໄດ້ກະທໍາໃນສົງຄາມຕໍ່ວຣະຕຣະ, ດ້ວຍນໍ້າເຫຼົ່ານັ້ນ, ຂໍໃຫ້ທ່ານເພີ່ມພູມຮ່າງກາຍຂອງຊີວິດສາກົນຂອງທ່ານ.
Mantra 10
वीरेण्यः क्रतुरिन्द्रः सुशस्तिरुतापि धेना पुरुहूतमीट्टे । आर्दयद्वृत्रमकृणोदु लोकं ससाहे शक्रः पृतना अभिष्टिः ॥
ອິນທຣະ, ຄວາມປະສົງທີ່ເປັນວີລະບຸລູກ, ຜູ້ໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນຢ່າງດີ, ຖືກເອີ້ນຫາ; ແມ່ນແຕ່ໂຄນິລະທີ່ໃຫ້ຄວາມເພີ່ມພູມກໍຮ້ອງຮັບຜູ້ຖືກເອີ້ນຫາຫຼາຍ. ພຣະອົງໄດ້ບີບບີດວຣະຕຣະ; ພຣະອົງໄດ້ສ້າງໂລກທີ່ກວ້າງຂວາງ. ຜູ້ທີ່ມີພະລັງ, ການບຸກທີ່ຊະນະ, ໄດ້ເອົາຊະນະສົງຄາມຕ່າງໆ.
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
ເພື່ອໂຊກດີຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາເອີ້ນອິນທຣະຜູ້ໃຈກວ້າງ, ຜູ້ມີຄວາມເປັນຊາຍຫຼາຍທີ່ສຸດໃນການແບກຫາບນີ້, ໃນການຊະນະຄວາມອຸດົມ. ຜູ້ຟັງພວກເຮົາ, ຜູ້ຮຸນແຮງເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອໃນການປະທະກັນ, ຜູ້ສັງຫາສິ່ງກີດຂວາງ, ຜູ້ຊະນະຜູ້ເກັບກໍາຄວາມຮັ່ງມີຂອງການມີຢູ່.
It calls Indra to come quickly to the sacrifice, drink the freshly pressed Soma, and use that power to remove obstacles and bring victory, strength, and prosperity.
Soma is the ritual offering that “feeds” Indra’s heroic energy. The hymn links the pressed Soma, the sacred words, and Indra’s action as one process that produces protection and success.
Indra can be read as courageous will and clear force, while Soma is uplifting delight and inspiration. The hymn then becomes a prayer to energize inner strength, break resistance, and move toward abundance and right action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.