Sukta 132
Sukta 1.132
Indra (primary), with supportive epithets invoking dawn-awakening and straight course
ຄຳສັງຫັດສັ້ນໆນີ້ອັນເປັນການສັງກະລຸນາຕໍ່ອິນທະ ເຊິ່ງກ່າວເຖິງພະກຳພະລັງຂອງອິນທະ ຜູ້ທີ່ຕື່ນຂຶ້ນພ້ອມຮຸ່ງແລະເຄື່ອນທາງຢ່າງຊື່ຕົງ ເພື່ອຂໍຊັດຊາຍໃນໂລກທີ່ສະຫວ່າງ ແລະຄວາມສຳເລັດໃນສົງຄາມ ແລະການປະລວງ. ມັນຍົກຄຶດເຖິງການກະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອິນທະ ເຊັ່ນການເປີດກົມປິດທີ່ຄ້າຍວາລະເພື່ອອັງຄີຣະສັດ ແລະການທຳລາຍອຸປະສັກຕ່າງໆ ເພື່ອໃຫ້ຂອງຂວັນຂອງພະອົງມາສູ່ຜູ້ບູຊາຢ່າງກົງໄປກົງມາ ແລະເປັນສະຫງ່າ. ຄຳສັງຫັດຍັງເນັ້ນຄວາມສຳຄັນຂອງການບູຊາທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະຂໍໃຫ້ອິນທະປົດປ່ອຍຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບກົດໝາຍ ຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານພິທີບູຊາ.
Mantras
Mantra 2
स्वर्जेषे भर आप्रस्य वक्मन्युषर्बुधः स्वस्मिन्नञ्जसि क्राणस्य स्वस्मिन्नञ्जसि । अहन्निन्द्रो यथा विदे शीर्ष्णाशीर्ष्णोपवाच्यः । अस्मत्रा ते सध्र्यक्सन्तु रातयो भद्रा भद्रस्य रातयः ॥
ເພື່ອຊະນະໂລກທີ່ສະຫວ່າງ, ໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສົງຄາມ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ອະທິຖານຮ້ອງຂໍ, ທ່ານພະລັງທີ່ປຸກໃນຍາມຕາເວັນອອກ, ເທິງເສັ້ນທາງຊື່ຂອງທ່ານເອງ, ເທິງເສັ້ນທາງຊື່ແຫ່ງພະລັງທີ່ກ້າວໄປຂອງທ່ານ: ດັ່ງທີ່ພຣະອິນທຣະໄດ້ຕີລົງ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້, ຫົວໃສ່ຫົວທີ່ຕ້ອງຖືກເວົ້າເຖິງ ແລະ ເປີດເຜີຍ; ດັ່ງນັ້ນ ຂໍໃຫ້ຂອງຂວັນຂອງທ່ານມາສູ່ພວກເຮົາຢ່າງຊື່ທໍາ, ຂອງຂວັນທີ່ເປັນມົງຄົດຈາກຜູ້ທີ່ເປັນມົງຄົດ.
Mantra 3
तत्तु प्रयः प्रत्नथा ते शुशुक्वनं यस्मिन्यज्ञे वारमकृण्वत क्षयमृतस्य वारसि क्षयम् । वि तद्वोचेरध द्वितान्तः पश्यन्ति रश्मिभिः । स घा विदे अन्विन्द्रो गवेषणो बन्धुक्षिद्भ्यो गवेषणः ॥
ການເຄື່ອນທາງໄປຂ້າງໜ້າຂອງທ່ານ, ເປັນບູຮານໃນວິທີຂອງມັນ, ດັງກ້ນານ, ໂດຍການນັ້ນໃນພິທີບູຊາ ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງມີຊ່ອງກວ້າງຂວາງ, ເປັນທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງ ຣຕ, ເປັນບ້ານ. ປະກາດມັນອອກໄປ; ຈາກນັ້ນແທ້ໆ ພວກເຂົາເຫັນພາຍໃນໂດຍລັສະມີ. ດັ່ງນັ້ນ ອິນທຣ, ຜູ້ຊອກຫາຝູງສັດທີ່ສະຫວ່າງ, ຕິດຕາມເພື່ອຜູ້ຮູ້, ຜູ້ຊອກຫາລັສະມີ ເຖິງແມ່ນສຳລັບຜູ້ທີ່ຖືກຜູກມາໃນຄວາມສຳພັນແລະການຕັ້ງຖິ່ນຖານ.
Mantra 4
नू इत्था ते पूर्वथा च प्रवाच्यं यदङ्गिरोभ्योऽवृणोरप व्रजमिन्द्र शिक्षन्नप व्रजम् । ऐभ्यः समान्या दिशास्मभ्यं जेषि योत्सि च । सुन्वद्भ्यो रन्धया कं चिदव्रतं हृणायन्तं चिदव्रतम् ॥
ບັດຈະແທ້ໆ ສິ່ງນີ້ຍັງ, ດັ່ງໃນວິທີເກົ່າ, ຄວນຖືກປະກາດ: ເຖິງວ່າງທ່ານໄດ້ເປີດກົງລັບໃຫ້ຊົນເຜົ່າອັງກິຣາ, ອິນທຣເອີຍ, ຜູ້ສອນ, ທ່ານໄດ້ເປີດກົງລັບ. ຈາກທິດທາງຮ່ວມນັ້ນ ຊະນະເພື່ອພວກເຮົາແລະຕໍ່ສູ້. ແລະສຳລັບຜູ້ຄົ້ນສົມ, ປະຕິບັດຜູ້ທີ່ບໍ່ມີກົດໝາຍໃດໜຶ່ງ, ເຖິງແມ່ນຜູ້ທີ່ລຸກຮຸນໃນຄວາມບໍ່ມີກົດໝາຍ.
Mantra 5
सं यज्जनान्क्रतुभिः शूर ईक्षयद्धने हिते तरुषन्त श्रवस्यवः प्र यक्षन्त श्रवस्यवः । तस्मा आयुः प्रजावदिद्बाधे अर्चन्त्योजसा । इन्द्र ओक्यं दिधिषन्त धीतयो देवाँ अच्छा न धीतयः ॥
ເມື່ອວີລະຊົນທອງຍຸດແລະຈັດການປະຊາຊົນໂດຍພະລັງຂອງເຈດຈະນາ ເພື່ອຜົນດີທີ່ໄດ້ມາໃນສົງຄາມ, ຜູ້ຊອກຫາຄວາມສະຫງ່າຜ່າເຜີຍກ້າວໄປຂ້າງໜ້າແລະບູຊາ. ພວກເຂົາຮ້ອງເພງດ້ວຍພະລັງເພື່ອຊີວິດທີ່ມີລູກຫຼານອຸດົມສົມບູນ, ໃນຊ່ວງເວລາຂັບຖອຍການຕໍ່ຕ້ານ. ຄວາມຄິດທີ່ມີຄວາມເລິກເຊິ່ງຕັ້ງອິນທຣໃນບ້ານພາຍໃນ, ດຶງເອົາພະເຈົ້າມາສູ່ພວກເຮົາ, ດັ່ງນັ້ນແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ມີຄວາມເລິກເຊິ່ງ.
Frequently Asked Questions
For victory and success, for gifts to come directly and auspiciously, and for Indra to remove obstacles and defeat lawless opponents who resist the rite.
It recalls a famous Indra-deed: he opened the closed pen/enclosure (vraja), releasing hidden wealth/light. The hymn uses this as proof that Indra can also ‘open’ blocked conditions for the worshipper.
It suggests direct, unhindered movement of Indra’s power and gifts—both outwardly (victory and protection) and inwardly (clear will that cuts through confusion and obstruction).
Ask anything about Sukta 132 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.