
चित्रकूटमार्गोपदेशः · Instructions for the Chitrakuta Route and the Yamuna Crossing
अयोध्याकाण्ड
ຫຼັງຈາກພັກຄ່າຄືນຢູ່ອາສຣົມຂອງພຣະລິສີພາຣະດວາຊາ ພຣະຣາມ ແລະ ພຣະລັກສະມະນະ ໄດ້ກ່າວນະມັດສະການດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ. ພຣະລິສີໃຫ້ຄໍາແນະນໍາເສັ້ນທາງໄປຈິດຣະກູດຢ່າງລະອຽດ: ໃຫ້ໄປຮອດຈຸດບັນຈົບຂອງແມ່ນ້ໍາຄົງຄາ–ຢະມຸນາ ແລ້ວເດີນຕາມຝັ່ງກາລິນດີ (ຢະມຸນາ) ທີ່ໄຫຼໄປທາງຕາເວັນຕົກ ຊອກຫາທ່າຂ້າມເກົ່າແກ່ ສ້າງແພແລ້ວຂ້າມ. ທ່ານຍັງຊີ້ເຖິງຕົ້ນນະຍະໂກຣດ (ໄທ/ບັນຍັນ) ອັນໂດດເດັ່ນ ທີ່ເຊື່ອວ່າມີສິດທະຜູ້ສໍາເລັດຢູ່ ແລະແນະໃຫ້ນາງສີຕາອະທິຖານອັນເປັນມົງຄຸນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຕໍ່ມາຄໍາແນະນໍາກໍກາຍເປັນການປະຕິບັດ. ສອງພີ່ນ້ອງມັດທ່ອນໄມ້ເປັນແພໃຫຍ່ ປູໄມ້ໄຜ່ທັບ ແລ້ວຄຸມດ້ວຍຫຍ້າອຸຊີຣະ; ພຣະລັກສະມະນະຈັດບ່ອນນັ່ງໃຫ້ນາງສີຕາຢ່າງສະດວກ. ພຣະຣາມປະຄອງນາງສີຕາຜູ້ເຂີນອາຍຂຶ້ນແພ ແລະນໍາເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ເຄື່ອງປະດັບ ເຄື່ອງໃຊ້ ພ້ອມອາວຸດຂຶ້ນໄປ. ກາງສາຍນ້ໍາ ນາງສີຕານະມັດສະການແມ່ນ້ໍາ ແລະຕັ້ງສັດວ່າຫາກຂ້າມໄດ້ປອດໄພ ແລະໄດ້ກັບຄືນ ຈະມາບູຊາອີກ; ຈາກນັ້ນທຸກຄົນກໍຮອດຝັ່ງໃຕ້. ເມື່ອຂ້າມແລ້ວ ນາງສີຕາເດີນວຽນປະທັກສິນຮອບຕົ້ນໄທ ແລະອະທິຖານໃຫ້ປະຕິຍານຂອງພຣະຣາມສໍາເລັດ ພ້ອມທັງໃຫ້ໄດ້ພົບພຣະນາງເກົາສະລະຍາ ແລະ ສຸມິຕຣາອີກຄັ້ງ. ພຣະຣາມຈຶ່ງສັ່ງໃຫ້ພຣະລັກສະມະນະເດີນນໍາໜ້າກັບນາງສີຕາ ຄອຍຕອບຄວາມສົນໃຈເລື່ອງພືດພັນ ໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງຈະຕາມຫຼັງພ້ອມອາວຸດ. ຕອນທ້າຍ ນາງສີຕາຊື່ນຊົມຄວາມງາມຂອງຢະມຸນາ ສອງພີ່ນ້ອງຫາຜົນໄມ້ປ່າ ແລະເລືອກທີ່ພັກອາໄສທີ່ເໝາະສົມຕາມຝັ່ງນ້ໍາ—ເປັນຕອນທີ່ປະສານທັງທຳມະ ພິທີກຳ ແລະຄວາມແມ່ນຍໍາຂອງເສັ້ນທາງເດີນທາງ.
Verse 1
उषित्वा रजनीं तत्र राजपुत्रावरिन्दमौ ।महर्षिमभिवाद्याथ जग्मतुस्तं गिरिं प्रति ॥१॥
ເມື່ອພັກຄ້າງຄືນຢູ່ທີ່ນັ້ນແລ້ວ ເຈົ້າຊາຍທັງສອງຜູ້ປາບສັດຕູ ໄດ້ກໍານົດນົບນ້ອມຕໍ່ພຣະມະຫາລະສີ ແລ້ວຈຶ່ງອອກເດີນທາງໄປສູ່ພູນັ້ນ (ຈິຕຣະກູຏ)។
Verse 2
तेषां चैव स्वस्त्ययनं महर्षि स्स चकार ह ।प्रस्थितांश्चैव तान्प्रेक्ष्य पिता पुत्रानिवान्वगात् ॥२॥
ມະຫາຣິສີນັ້ນໄດ້ປະທານພອນໃຫ້ພວກເຂົາເດີນທາງໂດຍສະຫວັດດີ; ແລະເມື່ອເຫັນພວກເຂົາອອກເດີນທາງ ທ່ານກໍຕາມໄປດ້ວຍ—ດຸດບິດາຕາມລູກຊາຍຂອງຕົນ.
Verse 3
ततः प्रचक्रमे वक्तुं वचनं स महामुनिः ।भरद्वाजो महातेजा रामं सत्यपराक्रमम् ॥३॥
ຕໍ່ມາ ມະຫາມຸນີ ພະພະຣະດວາຊ ຜູ້ສ່ອງສະຫວ່າງດ້ວຍເດຊະແຫ່ງຕະປະ ໄດ້ເລີ່ມກ່າວຖ້ອຍຄຳຕໍ່ພະຣາມ ຜູ້ມີວີຣະພາບຕັ້ງຢູ່ໃນສັດຈະ.
Verse 4
गङ्गायमुनयो स्सन्धिमासाद्य मनुजर्षभौ ।कालिन्दीमनुगच्छेतां नदीं पश्चान्मुखाश्रिताम् ॥४॥
ເມື່ອເຖິງຈຸດບັນຈົບຂອງແມ່ນ້ໍາຄົງຄາແລະຍະມຸນາແລ້ວ ໂອ້ ຜູ້ປະເສີດໃນມະນຸດ ຈົ່ງດໍາເນີນຕາມແມ່ນ້ໍາກາລິນທີ (ຍະມຸນາ) ຊຶ່ງທີ່ນີ້ໄຫຼໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ.
Verse 5
अथाऽसाद्य तु कालिन्दी शीघ्रस्रोतसमापगाम् ।तस्यास्तीर्थं प्रचलितं पुराणं प्रेक्ष्य राघवौ ॥५॥तत्र यूयं प्लवं कृत्वा तरतांशुमतीं नदीम् ।
ເມື່ອທ່ານທັງຫຼາຍໄປຮອດແມ່ນ້ຳກາລິນທີ (ຍະມຸນາ) ອັນໄຫຼແຮງ ຈະເຫັນທ່າຂ້າມນ້ຳເກົ່າແກ່ ທີ່ຜູ້ຄົນໃຊ້ກັນມາດົນນານຢູ່ຝັ່ງນັ້ນ. ທີ່ນັ້ນຈົ່ງເຮັດແພ ແລ້ວຂ້າມແມ່ນ້ຳອຳສຸມະຕີ ຜູ້ເປັນທິດາແຫ່ງພຣະສຸລິຍະ
Verses 6-7
ततो न्यग्रोधमासाद्य महान्तं हरितच्छदम् ॥६॥विवृद्धं बहुभिर्वृक्षै श्श्यामं सिद्धोपसेवितम् ।तस्मै सीताञ्जलिं कृत्वा प्रयुञ्जीताशिषश्शिवाः ॥७॥
ຕໍ່ມາ ເມື່ອໄປຮອດຕົ້ນນະຍະໂຄຣທະໃຫຍ່ນັ້ນ ທີ່ໃບຂຽວຊຸ່ມຊື່ນ ມືດຄື້ມເນື່ອງຈາກຄວາມຮົ່ມທຶບ ແລະເປັນທີ່ສະຖິດຂອງເຫຼົ່າສິດທະ—ນາງສີຕາພຶງປະນົມມືເປັນອັນຊະລິ ແລ້ວຖວາຍຄຳອະທິຖານອັນເປັນມົງຄຸນ
Verse 8
समासाद्य तु तं वृक्षं वसेद्वातिक्रमेत वा ।क्रोशमात्रं ततो गत्वा नीलं द्रक्ष्यथ काननम् ॥८॥पलाशबदरीमिश्रं रम्यं वंशैश्च यामुनैः ।
ເມື່ອໄປຮອດຕົ້ນໄມ້ນັ້ນແລ້ວ ຈະພັກຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຫຼືຈະຜ່ານໄປກໍໄດ້. ຈາກນັ້ນໄປອີກພຽງໜຶ່ງໂກຣຊະ ທ່ານຈະເຫັນປ່າອັນງາມ ມືດຄືສີຄາມ ປົນກັນດ້ວຍຕົ້ນປະລາຊະ ແລະຕົ້ນບະດະຣີ ພ້ອມທັງກໍໄຜ່ຕາມຝັ່ງຍະມຸນາ
Verse 9
स पन्थाश्चित्रकूटस्य गत स्सुबहुशो मया ॥९॥रम्यो मार्दवयुक्तश्च वनदावैर्विवर्जितः ।
ນີ້ແຫຼະແມ່ນເສັ້ນທາງໄປຈິຕຣະກູຏ; ຂ້າໄດ້ເດີນຜ່ານມາຫຼາຍຄັ້ງແລ້ວ. ມັນເປັນທາງທີ່ຮື່ນລົມ ເດີນງ່າຍ ແລະປອດໄພຈາກອັນຕະລາຍໄຟປ່າ
Verse 10
इति पन्थानमावेद्य महर्षिस्सन्यवर्तत ॥१०॥अभिवाद्य तथेत्युक्त्वा रामेण विनिवर्तितः ।
ເມື່ອພຣະມະຫາລະສີໄດ້ບອກເສັ້ນທາງດັ່ງນີ້ແລ້ວ ທ່ານກໍຫັນກັບ; ພຣະຣາມກ່າວວ່າ “ເປັນດັ່ງນັ້ນເຖີດ” ແລ້ວນົບນ້ອມບູຊາ ຂໍໃຫ້ທ່ານກັບຄືນໄປ។
Verse 11
उपावृत्ते मुनौ तस्मिन्रामो लक्ष्मणमब्रवीत् ॥११॥कृतपुण्याः स्म सौमित्रे मुनिर्यन्नोऽनुकम्पते ।
ເມື່ອມຸນີນັ້ນຫັນກັບໄປແລ້ວ ພຣະຣາມໄດ້ກ່າວແກ່ພຣະລັກສະມະນະວ່າ “ໂອ ສໍມິຕຣີ, ພວກເຮົາເປັນຜູ້ມີບຸນແທ້ ເນື່ອງຈາກມຸນີໄດ້ເມດຕາກະລຸນາຕໍ່ພວກເຮົາ”
Verse 12
इति तौ पुरुषव्याघ्रौ मन्त्रयित्वा मनस्विनौ ।सीतामेवाग्रतः कृत्वा कालिन्दीं जग्मतुर्नदीम् ॥१२॥
ດັ່ງນັ້ນ “ເສືອໃນຫມູ່ມະນຸດ” ທັງສອງຜູ້ມີໃຈສູງສົ່ງ ໄດ້ປຶກສາກັນ ແລ້ວໃຫ້ນາງສີຕາຢູ່ດ້ານໜ້າ ຈຶ່ງເດີນໄປສູ່ແມ່ນ້ຳກາລິນດີ (ຍະມຸນາ)
Verse 13
अथाऽसाद्य तु कालिन्दीं शीघ्रस्रोतोवहां नदीम् ।चिन्तामापेदिरे सर्वे नदीजलतितीर्षवः ॥१३॥
ຕໍ່ມາ ເມື່ອເຖິງແມ່ນ້ຳກາລິນດີທີ່ໄຫຼໄວ ທຸກຄົນຜູ້ປາດຖະນາຈະຂ້າມນ້ຳ ກໍເຂົ້າສູ່ການຄິດໄຕ່ຕອງ
Verse 14
तौ काष्ठसङ्घातमथो चक्रतु स्सुमहाप्लवम् ।शुष्कैर्वंशै स्समास्तीर्णमुशीरैश्च समावृतम् ॥१४॥
ແລ້ວທັງສອງໄດ້ມັດທ່ອນໄມ້ເປັນກຸ່ມ ເຮັດເປັນແພໃຫຍ່ຍິ່ງ ປູດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ແຫ້ງ ແລະຄຸ້ມທັບດ້ວຍຮາກຫຍ້າອຸສີຣະອັນຫອມ
Verse 15
ततो वेतसशाखाश्च जम्बूशाखाश्च वीर्यवान् ।चकार लक्ष्मणश्छित्वा सीताया स्सुखमासनम् ॥१५॥
ຕໍ່ມາ ພຣະລັກສະມະນະຜູ້ກ້າຫານ ໄດ້ຕັດກິ່ງຫວາຍ ແລະກິ່ງຕົ້ນຊົມພູ ແລ້ວຈັດເຮັດບ່ອນນັ່ງອັນສະດວກສະບາຍໃຫ້ແກ່ນາງສີຕາ
Verse 16
तत्र श्रियमिवाचिन्त्यां रामो दाशरथिः प्रियाम् ।ईषत्संलज्जमानां तामध्यारोपयतप्लवम् ॥१६॥
ທີ່ນັ້ນ ພຣະຣາມ ທະສະຣະຖິ ໄດ້ປະຄອງນາງສີຕາຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ—ສະຫງ່າງາມສ່ອງສະຫວ່າງດຸດພຣະສຣີ (ລັກສະມີ) ໃນສິຣິອັນບັນຍາຍບໍ່ໝົດ—ເມື່ອນາງກ້າວດ້ວຍຄວາມອາຍອ່ອນໆ ກໍໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຂຶ້ນສູ່ແພ.
Verse 17
पार्श्वे च तत्र वैदेह्या वसने भूषणानि च ।प्लवे कठिनकाजं च रामश्चक्रे सहायुधैः ॥१७॥
ແລະໃນແພນັ້ນ ຂ້າງນາງໄວເທຫີ ພຣະຣາມໄດ້ວາງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະເຄື່ອງປະດັບ ພ້ອມທັງເຫຼັກງັດ(ຄຣອບາ) ແລະກະຕ່າ ຮວມທັງອາວຸດຂອງພວກເຂົາ.
Verse 18
आरोप्य प्रथमं सीतां सङ्घाटं परिगृह्य तौ ।तत प्रतेरतुर्यत्तौ वीरौ दशरथात्मजौ ॥१८॥
ພວກເຂົາໄດ້ຊ່ວຍນາງສີຕາຂຶ້ນແພກ່ອນ ແລ້ວຈັບຢຶດແພໃຫ້ໝັ້ນ; ຈາກນັ້ນ ວີຣະບຸລຸດທັງສອງ ພຣະໂອຣສຂອງທະສະຣະຖ ກໍຂ້າມໄປດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງ.
Verses 19-20
कालिन्दीमध्यमायाता सीता त्वेनामवन्दत ।स्वस्ति देवि तरामि त्वां पारये न्मे पतिर्व्रतम् ॥१९॥यक्ष्ये त्वां गोसहस्रेण सुराघटशतेन च ।स्वस्ति प्रत्यागते रामे पुरी मिक्ष्वाकुपालिताम् ॥२०॥
ເມື່ອນາງສີຕາເຖິງກາງສາຍນ້ຳຂອງກາລິນດີ (ຢະມຸນາ) ນາງໄດ້ກ້ົມກາບບູຊາເທວີແຫ່ງແມ່ນ້ຳ ແລ້ວກ່າວວ່າ: “ຂໍຄວາມສະຫວັດດີຈົ່ງມີ, ໂອ ເທວີ; ຂ້າພະເຈົ້າກຳລັງຂ້າມທ່ານ—ຂໍໃຫ້ວຣະຕະ(ປະຕິຍານ/ຄຳສັດ) ຂອງສາມີຂ້າພະເຈົ້າສຳເລັດ. ເມື່ອພຣະຣາມກັບຄືນສູ່ອະໂຍທະຍາ ເມືອງທີ່ວົງສາອິກສະວາກຸປົກປ້ອງ ໂດຍສະຫວັດດີ ຂ້າພະເຈົ້າຈະບູຊາທ່ານດ້ວຍງົວໜຶ່ງພັນຕົວ ແລະໄຫສຸຣາໜຶ່ງຮ້ອຍໄຫ.”
Verse 21
कालिन्दी मथ सीता तु याचमाना कृताञ्जलिः ।तीरमेवाभिसम्प्राप्ता दक्षिणं वरवर्णिनी ॥२१॥
ດັ່ງນັ້ນ ນາງສີຕາ—ຜູ້ມີຜິວພັນງາມ—ຍັງຄົງອະທິຖານດ້ວຍມືປະນົມແດ່ ກາລິນທີ (ຍະມຸນາ) ແລ້ວກໍໄດ້ເຖິງຝັ່ງທາງໃຕ້.
Verse 22
तत प्लवेनांशुमतीं शीघ्रगामूर्मिमालिनीम् ।तीरजै र्बहुभिर्वृक्षै स्सन्तेरुर्यमुनां नदीम् ॥२२॥
ຕໍ່ມາ ພວກເຂົາໄດ້ໃຊ້ແພຂ້າມແມ່ນ້ຳຍະມຸນາ—ທິດາແຫ່ງພຣະສຸຣິຍະ—ທີ່ໄຫຼໄວ ມີຄື້ນຄືພວງມາລາ ແລະມີຕົ້ນໄມ້ຫຼາຍຕາມຝັ່ງ.
Verse 23
ते तीर्णाः प्लवमुत्सृज्य प्रस्थाय यमुनावनात् ।श्यामं न्यग्रोध मासेदु श्शीतलं हरितच्छदम् ॥२३॥
ເມື່ອຂ້າມແລ້ວ ພວກເຂົາກໍປ່ອຍແພໄວ້ ແລະອອກເດີນທາງຈາກປ່າຂ້າງຍະມຸນາ ໄປຮອດຕົ້ນໄທ (ນະຍະໂກຣດ) ສີຄ້ຳ ເຢັນສະບາຍ ແລະຫນາແນ່ນດ້ວຍໃບຂຽວ.
Verses 24-25
न्यग्रोधं तमुपागम्य वैदेही वाक्यमब्रवीत् ।नमस्तेऽस्तु महावृक्ष पारयेन्मे पतिर्व्रतम् ॥२४॥कौशल्यां चैव पश्येयं सुमित्रां च यशश्विनीम् ।इति सीताऽञ्जलिं कृत्वा पर्यगच्छद्वनस्पतिम् ॥२५॥
ເມື່ອນາງໄວເທຫີ (ສີຕາ) ເຂົ້າໄປໃກ້ຕົ້ນໄທ (ນະຍະໂກຣດ) ນັ້ນ ນາງໄດ້ກ່າວວ່າ: “ຂໍນະມັດສະການແດ່ທ່ານ ໂອ້ ຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ອັນສົງສິດ! ຂໍໃຫ້ພຣະສະວາມີຂອງຂ້າພະເຈົ້າສຳເລັດວຣະຕະ (ປະຕິຍານ/ຄຳສັດ) ແລະຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນນາງເກົາສັລຍາ ແລະນາງສຸມິຕຣາຜູ້ມີກຽດອີກຄັ້ງ” ເມື່ອກ່າວດັ່ງນັ້ນແລ້ວ ນາງສີຕາປະນົມມືດ້ວຍສັດທາ ແລະເດີນປະທັກສິນາຮອບຕົ້ນໄມ້ອັນສູງສົ່ງນັ້ນ
Verse 26
अवलोक्य तत स्सीतामायाचन्तीमनिन्दिताम् ।दयितां च विधेयां च रामो लक्ष्मणमब्रवीत् ॥२६॥
ຕໍ່ມາ ເມື່ອພຣະຣາມເຫັນນາງສີຕາຜູ້ບໍ່ມີມົນທິນ ເປັນທີ່ຮັກ ແລະເຊື່ອຟັງ ກຳລັງຂໍພອນຢູ່ ພຣະອົງຈຶ່ງກ່າວກັບພຣະລັກສະມະນະ
Verse 27
सीतामादाय गच्छत्वमग्रतो भरतानुज ।पृष्ठतोऽहं गमिष्यामि सायुधो द्विपदां वर ॥२७॥
ໂອ ລັກສະມະນະ ນ້ອງຂອງພະພະຣະຕະ ຜູ້ປະເສີດໃນຫມູ່ມະນຸດ ຈົ່ງນຳນາງສີຕາໄປຂ້າງໜ້າ; ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕາມໄປຂ້າງຫຼັງ ພ້ອມອາວຸດ.
Verse 28
यद्यत्फलं प्रार्थयते पुष्पं वा जनकात्मजा ।तत्तत्प्रदद्या वैदेह्या यत्राऽस्या रमते मनः ॥२८॥
ຜົນໄມ້ ຫຼື ດອກໄມ້ໃດທີ່ທິດາແຫ່ງຊະນະກະຂໍ ຈົ່ງມອບໃຫ້ນາງຕາມນັ້ນ; ຈົ່ງປະທານແກ່ໄວເທຫີທຸກສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈນາງຊື່ນບານ.
Verse 29
गच्छतोऽस्तु तयोर्मध्ये बभूव जनकात्मजा ।मातङ्गयोर्मध्यगता शुभा नागवधूरिव ॥२९॥
ເມື່ອເຂົາທັງສອງເດີນໄປ ທິດາແຫ່ງຊະນະກະກໍຢູ່ກາງລະຫວ່າງທັງຄູ່ ເປັນສິຣິມົງຄຸນ ດຸດດັ່ງນາງຊ້າງຜູ້ສູງສົງເດີນຢູ່ກາງຊ້າງພະຍາດອງສອງເຊືອກ.
Verse 30
एकैकं पादपं गुल्मं लतां वा पुष्पशालिनीम् ।अदृष्टपूर्वां पश्यन्ती रामं पप्रच्छ साऽबला ॥३०॥
ນາງຜູ້ອ່ອນໂຍນນັ້ນ ເມື່ອເຫັນຕົ້ນໄມ້ທີລະຕົ້ນ ພຸ່ມໄມ້ ແລະ ເຄືອດອກງາມທີ່ນາງບໍ່ເຄີຍເຫັນມາກ່ອນ ກໍຖາມພະຣາມເຖິງສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນຢູ່ເນື່ອງໆ.
Verse 31
रमणीयान्बहुविधान्पादपान्कुसुमोत्कटान् ।सीतावचनसंरब्ध आनयामास लक्ष्मणः ॥३१॥
ໂດຍຖືກກະຕຸ້ນດ້ວຍຖ້ອຍຄໍາຂອງນາງສີຕາ ພຣະລັກສະມະນະໄດ້ນໍາຕົ້ນໄມ້ງາມຫຼາຍຊະນິດ ທີ່ໜັກແນ່ນດ້ວຍດອກໄມ້ບານສະພັ່ງ ມາໃຫ້.
Verse 32
विचित्रवालुकजलां हंससारसनादिताम् ।रेमे जनकराजस्य सुता प्रेक्ष्य तदा नदीम् ॥३२॥
ແລ້ວພຣະທິດາຂອງພຣະຣາຊາຊະນະກ ໄດ້ເບິ່ງແມ່ນ້ໍານັ້ນ—ນ້ໍາແລະຫາດຊາຍຊ່າງຊື່ນຕາ ກ້ອງກັງວານດ້ວຍສຽງຫົງແລະນົກກະຮຽນ—ຈຶ່ງປິຕິຍິນດີຢ່າງຫຼາຍ.
Verse 33
क्रोशमात्रं ततो गत्वा भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ।बहून्मेध्यान्मृगान्हत्वा चेरतुर्यमुनावने ॥३३॥
ເມື່ອໄປຈາກນັ້ນປະມານໜຶ່ງກໂຣສ ສອງພີ່ນ້ອງພຣະຣາມແລະພຣະລັກສະມະນະ ໄດ້ລ່າຂ້າກວາງຈໍານວນຫຼາຍອັນຄວນແກ່ການບູຊາພິທີສັກສິດ ແລ້ວຈຶ່ງຮັບປະທານໃນປ່າຂ້າງແມ່ນ້ໍາຍະມຸນາ.
Verse 34
विहृत्य ते बर्हिणपूगनादिते शुभे वने वानरवारणायुते ।समं नदीवप्रमुपेत्य सम्मतं निवास माजग्मु रदीनदर्शनाः ॥३४॥
ເມື່ອທ່ອງທ່ຽວໃນປ່າອັນງາມມົງຄຸນນັ້ນ—ກ້ອງກັງວານດ້ວຍຝູງນົກຢູງ ແລະເຕັມໄປດ້ວຍລີງແລະຊ້າງ—ພວກພຣະອົງໄດ້ເຖິງຝັ່ງແມ່ນ້ໍາອັນຮາບພຽງ ແລະເລືອກສະຖານທີ່ພໍຄວນເພື່ອພໍານັກ—ດ້ວຍໃຈກ້າຫານບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ.
The pivotal action is the disciplined execution of exile-wayfinding: accepting the sage’s counsel, ensuring Sītā’s safety in a hazardous river crossing, and organizing movement order (Lakṣmaṇa leading with Sītā, Rāma following armed) as a practical expression of protective dharma.
Guidance (upadeśa) from a realized sage is to be received with humility and enacted with care; gratitude is expressed through obeisance, and nature is approached as sacred—river and tree become moral witnesses to vows, safety, and righteous return.
Key landmarks include the Gaṅgā–Yamunā confluence, the westward course of Kālindī (Yamunā), an ancient tīrtha/ford used for crossing, and a siddha-associated nyagrodha (banyan) where Sītā performs circumambulation and prayer before the party continues toward Citrakūṭa.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.