
Rishi: Atharvanic tradition (Agni-hymn; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions)
Devata: Agni Jātavedas
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (Atharvanic mixed anuṣṭubh/triṣṭubh tendencies in this section; confirm by pada count per edition)
AV 4.23 ເປັນບົດສັນລະເສີນອັຄນີ ຊາຕາເວດັສ ກ່ຽວກັບການປ່ອຍປ່ອນ (muñc-) ທີ່ຖືວ່າອັງຮັສ - ຄວາມທຸກທົນ, ໄພທີ່ຄັດຄ້ານ, ແລະ ມົນລົກທີ່ຄ້າຍບາບ - ເປັນສິ່ງທີ່ສາມາດປ່ອຍປ່ອນໄດ້ຜ່ານການໄກ່ເກີດຂອງອັຄນີ. ໂດຍການລະນຶກຮຽກຮ້ອງເຖິງອຳນາດຈັກກະພັດຂອງອັຄນີ ແລະ ບົດບາດຂອງພຣະອົງໃນຊັບຊາຍຊະນະເໜືອກຳລັງທີ່ບໍ່ເປັນມິດ, ບົດສັນລະເສີນນີ້ປ່ຽນການສັນລະເສີນເປັນບ່າວແກ້: ອັຄນິນົບຕົກເວັບບູຊາ, ນຳພາຄວາມປະສົງດີຈາກເທບ (ສຸມັຕິ), ແລະ ປ່ອຍປ່ອນພັນຜູກຂອງຄວາມທຸກທົນ.
Mantra 1
पाप-मोचनम्। अ॒ग्नेर्म॑न्वे प्रथ॒मस्य॒ प्रचे॑तसः॒ पाञ्च॑जन्यस्य बहु॒धा यमि॒न्धते॑ । विशो॑ विशः प्रविशि॒वांस॑मीमहे॒ स नो मुञ्च॒त्वंह॑सः
ເພື່ອການປົດປ່ອຍຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ: ຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮູ້ອັກນີ, ຜູ້ທໍາອິດ, ຜູ້ມີປັນຍາ, ໄຟຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າຫ້າ, ຜູ້ທີ່ຖືກຈູດໄຟຫຼາຍວິທີ. ຜູ້ນັ້ນ, ເຂົ້າໄປໃນບັນດາຕະກູນຕ່າງໆ, ພວກເຮົາອະທິຖາ: ຂໍໃຫ້ພຣະອົງປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມທຸກທົນ ແລະ ບາບ.
Mantra 2
यथा॑ ह॒व्यं वह॑सि जातवेदो॒ यथा॑ य॒ज्ञं क॒ल्पय॑सि प्रजा॒नन्। ए॒वा दे॒वेभ्यः॑ सुम॒तिं न॒ आ व॑ह॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
ດັ່ງທີ່ເຈົ້ານຳພາບູຊາ, ໂຜ່ຊາຕະເວດັດ, ດັ່ງທີ່ເຈົ້າຈັດກຽມພິທີບູຊາຢ່າງຮູ້ກິດຈະກຳ, ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອພະເວດທັງຫລາຍ, ຈົ່ງນຳຄວາມສະຫວັດດີມາສູ່ພວກເຮົາ; ແລະ ຂໍໃຫ້ພຣະອົງປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມທຸກທໍ້.
Mantra 3
याम॑न्याम॒न्नुप॑युक्तं॒ वहि॑ष्ठं॒ कर्म॑न्कर्म॒न्नाभ॑गम् । अ॒ग्निमी॑डे र॒क्षो॒हणं॑ यज्ञ॒वॄधं॑ घृ॒ताहु॑तं॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
ໃນທຸກເສັ້ນທາງ, ຜູ້ຖືກຕ່າງເປັນ, ຜູ້ນຳພາທີ່ດີທີ່ສຸດ, ນຳຄວາມໂຊກດີໃນທຸກກິດຈະກຳ, ຂ້າພະເຈົ້າສັນລະເສັນອັຄີ, ຜູ້ທຳລາຍພວກລາກຊາ, ຜູ້ເພີ່ມພະລັງແກ່ພິທີບູຊາ, ຜູ້ຮັບເຫລົ່າໄຂມັນ: ຂໍໃຫ້ພຣະອົງປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມທຸກທໍ້.
Mantra 4
सुजा॑तं जा॒तवे॑दसम॒ग्निं वै॑श्वान॒रं वि॒भुम्। ह॒व्य॒वाहं॑ हवामहे॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
ອັຄີ, ຜູ້ເກີດດີ, ຊາຕະເວດັດ, ໄວສະວານະຣະ, ຜູ້ຄອງຄຸມທຸກສິ່ງ, ຜູ້ອັດບູຊາ, ພວກເຮົາອວ່າວພຣະອົງ: ຂໍໃຫ້ພຣະອົງປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມທຸກທໍ້.
Mantra 5
येन॒ ऋष॑यो ब॒लमद्यो॑तयन् यु॒जा येनासु॑राणा॒मयु॑वन्त मा॒याः । येना॒ग्निना॑ प॒णीनिन्द्रो॑ जि॒गाय॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
ດ້ວຍສິ່ງໃດທີ່ພວກຮາຊີເຮັດໃຫ້ພະລັງສະຫວ່າງໂດຍການຕ່າງເຊືອກ; ດ້ວຍສິ່ງໃດທີ່ພວກເຂົາຂັບໄລ່ມາຍາຂອງພວກອະສູຣະໃຫ້ໄກ; ດ້ວຍສິ່ງໃດທີ່ອິນທຣະຊະນະພວກປານິພ້ອມກັບອັຄີ, ຂໍໃຫ້ພຣະອົງປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມທຸກທໍ້.
Mantra 6
येन॑ दे॒वा अ॒मृत॑म॒न्ववि॑न्द॒न् येनौष॑धी॒र्मधु॑मती॒रकृण्वन्। येन॑ दे॒वाः स्व॑१राभ॑र॒न्त्स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
ດ້ວຍສິ່ງໃດ ເທບະພາບໄດ້ຊົດເຊີນຄວາມບໍ່ຕາຍ; ດ້ວຍສິ່ງໃດ ພວກພະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພືດພັນຫວານຄືນົມ; ດ້ວຍສິ່ງໃດ ເທບະພາບໄດ້ນໍາສະຫວັນມາຍັງແຫ່ງນີ້, ຂໍໃຫ້ພະອົງປ່ອຍເຮົາຈາກຄວາມທຸກທໍ້.
Mantra 7
यस्ये॒दं प्र॒दिशि॒ यद् वि॒रोच॑ते॒ यज्जा॒तं ज॑नित॒व्यंऽ च॒ केव॑लम्। स्तौम्य॒ग्निं ना॑थि॒तो जो॑हवीमि॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
ຜູ້ໃດເປັນເຈົ້າຂອງທຸກສິ່ງທີ່ສ່ອງແສງໃນທຸກທິທາງ, ທັງສິ່ງທີ່ເກີດແລ້ວ ແລະ ສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ, ທັງໝົດຢ່າງດຽວ: ຂ້າພະເຈົ້າສວນສັນອັຄນີ, ໃນເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຂ້າພະເຈົ້າຮຽກຫາພຣະອົງສະເໝີ. ຂໍໃຫ້ພຣະອົງຊ່ວຍປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມທຸກທົນ ແລະ ຈາກບາບ.
Aṃhas refers to constricting distress—misfortune, anxiety, guilt-like burden, and ritual/moral pollution that ‘binds’ a person and needs to be loosened.
Jātavedas means “knower of births/creatures.” It highlights Agni’s omniscience and competence to order the yajña and purify what is tangled or tainted in human life.
No. The hymn is centered on Agni and a simple offering (often ghee). Even a modest household fire with sincere recitation and a small oblation fits the hymn’s intent of release and pacification.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.