Sukta 28
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-family attribution uncertain in this excerpt)
Devata: Puṣṭi/Rasa; addressed agent ‘Yamini’
Chandas: Anuṣṭubh (probable; pāda-structure consistent with AV anuṣṭubh usage)
AV 3.28 ເປັນຄຳອວຍພຣະສູດປະເພດປົດສະຖິຕິ ເພື່ອສ້າງຄວາມສະຫງົບແລະເພີ່ມຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຝູ່ງົວ ໂດຍການ "ນຳເອົາ" ປຸສຕິ (ຄວາມຈະເລີນເຕີບໃຫຍ່ທີ່ເປັນປະໂຫຍດ) ແລະ ຣສ (ນ້ຳຫົວຊີວິດ) ມາສູ່ສະຖານທີ່ຂອງຜູ້ບູຊາຍັງການບູຊາ. ນອກຈາກນີ້ ຍັງຮັບຮູ້ເຖິງພະຍານຸພາບທີ່ກໍ່ຄວາມເສຍຫາຍແກ່ຝູ່ງົວ ຊຶ່ງເອີ້ນວ່າ ຍາມິນີ (ພ້ອມດ້ວຍຊື່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຊັ່ນ ຣິຟະຕີ, ຣຸສະຕີ) ແລະ ເຮັດໃຫ້ພະຍານຸພາບອັນຕະຫຼອດ ແລະ ເປັນອັນຕະລາຍນັ້ນ ກາຍເປັນສິວາ (ຄວາມສະຫງົບດີ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ) ສຳລັບປະຊາຊົນ, ທົ່ງນາ, ແລະ ສັດຕ່າງໆ.
Mantras
Mantra 1
पशुपोषणम्। एकै॑कयै॒षा सृष्ट्या॒ सं ब॑भूव॒ यत्र॒ गा असृ॑जन्त भूत॒कृतो॑ वि॒श्वरू॑पाः । यत्र॑ वि॒जाय॑ते य॒मिन्य॑प॒र्तुः सा प॒शून् क्षि॑णाति रिफ॒ती रुश॑ती
ການລ້ຽງສັດ. ໂດຍການສ້າງແຕ່ລະຢ່າງ, ນາງໄດ້ມາມີຢູ່ຢ່າງເຕັມທີ່, ບ່ອນທີ່ຜູ້ສ້າງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ມີຮູບຮ່າງຫຼາກຫຼາຍໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດງົວ. ບ່ອນທີ່ຍາມິນີເກີດ, ນອກລະດູການ, ບ່ອນນັ້ນນາງທຳລາຍສັດ - ຣິຟຕິ, ຣຸສຕິ.
Mantra 2
ए॒षा प॒शून्त्सं क्षि॑णाति क्र॒व्याद् भू॒त्वा व्यद्व॑री । उ॒तैनां॑ ब्र॒ह्मणे॑ दद्या॒त् तथा॑ स्यो॒ना शि॒वा स्या॑त्
ນາງທຳລາຍສັດຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ກາຍເປັນຜູ້ກິນຊີ້ນ - ວະຍັດວາຣີ. ແລະຄວນມອບນາງໃຫ້ກັບພຣາມິນ; ດ້ວຍວິທີນີ້, ຂໍໃຫ້ນາງກາຍເປັນຜູ້ກະລຸນາ, ເປັນສິດ.
Mantra 3
शि॒वा भ॑व॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यः शि॒वा। शि॒वास्मै सर्व॑स्मै॒ क्षेत्रा॑य शि॒वा न॑ इ॒हैधि॑
ຈົ່ງເປັນຜູ້ປະທານຜູ້ຄົນ, ປະທານງົນໂຄນ, ປະທານມ້າ. ຈົ່ງເປັນຜູ້ປະທານທົ່ງນາທັງປວງ; ຈົ່ງເປັນຜູ້ປະທານພວກເຮົາ, ຈົ່ງເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ທີ່ນີ້.
Mantra 4
इ॒ह पुष्टि॑रि॒ह रस॑ इ॒ह स॒हस्र॑सातमा भव । प॒शून् य॑मिनि पोषय
ຢູ່ທີ່ນີ້ຈົ່ງເປັນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອນ; ຢູ່ທີ່ນີ້ຈົ່ງເປັນນ້ຳສັບສິ່ງທີ່ເປັນຊີວິດ; ຢູ່ທີ່ນີ້ຈົ່ງເປັນຜູ້ຊະນະຫຼາຍພັນ. ໂອ ຍາມິນີ, ຈົ່ງເບົາບິນສັດລ້ຽງ.
Mantra 5
यत्रा॑ सु॒हार्दः॑ सु॒कृतो॒ मद॑न्ति वि॒हाय॒ रोगं॑ त॒न्व॑१ स्वायाः॑ । तं लो॒कं य॒मिन्य॑भि॒संब॑भूव॒ सा नो॒ मा हिं॑सी॒त् पुरु॑षान् प॒शूंश्च॑
ໃນບ່ອນທີ່ຜູ້ມີໃຈດີ, ຜູ້ເຮັດຄວາມດີ, ຍິນດີສະເຫນິດ, ໄດ້ຂັບຖ່າຍພະຍາດອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງຕົນ - ສູ່ໂລກນັ້ນ, ໂອ ຍາມິນີ, ເຈົ້າໄດ້ໃກ້ຊິດແລ້ວ: ຂໍຈົ່ງຢ່າເຮັດຮ້າຍພວກເຮົາ, ທັງມະນຸດແລະສັດລ້ຽງ.
Mantra 6
यत्रा॑ सु॒हार्दां॑ सु॒कृता॑मग्निहोत्र॒हुतां॒ यत्र॑ लो॒कः । तं लो॒कं य॒मिन्य॑भि॒संब॑भूव॒ सा नो॒ मा हिं॑सी॒त् पुरु॑षान् प॒शूंश्च॑
ໃນບ່ອນທີ່ເປັນໂລກຂອງຜູ້ມີໃຈດີ, ຜູ້ເຮັດຄວາມດີ, ຜູ້ຖວາຍອັກນີໂຮຕະ - ສູ່ໂລກນັ້ນ, ໂອ ຍາມິນີ, ເຈົ້າໄດ້ໃກ້ຊິດແລ້ວ: ຂໍຈົ່ງຢ່າເຮັດຮ້າຍພວກເຮົາ, ທັງມະນຸດແລະສັດລ້ຽງ.
Frequently Asked Questions
It is used to bring prosperity (Puṣṭi) and vital sap (Rasa) into one’s dwelling, cowshed, and fields, with the practical goal of increasing and protecting cattle.
Yaminī is a personified agency linked with liminal/irregular seasonality that can waste cattle when ‘out of season,’ but the hymn directly commands her to nourish and become benign (śivā).
Not in the cited verses: it works primarily through recitation and directed intention over the herd/field; optional simple śānti acts like sprinkling clean water may be added by practice.
Ask anything about Sukta 28 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
