Sukta 24
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for this prosperity hymn; commonly Atharvan/Angiras-type seer)
Devata: Dhānya/Annasaṁpatti (personified abundance); also implicit Prajāpati/Br̥haspati-style prosperity agency
Chandas: Anuṣṭubh (4×8, with Atharvanic flexibility)
AV 3.24 ເປັນບົດສວດມັນຕຣະປະເພດປາວສະຕິກະ ທີ່ "ສ້າງຕັ້ງ" ຄວາມອຸດົມສົມບູນເຂົ້າໃສ່ຄັງເກັບມ້ຽນ ແລະ ທົ່ງນາຂອງຄົວເຮືອນ ໂດຍການອວຍພຣະຂໍການໄຫຼລົງທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ (ອັກສິຕິ) ໃນຮູບພາບຂອງນ້ຳພຸທີ່ມີທາງໄຫຼຫຼາຍສາຍ. ມັນຮຽກຮ້ອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອນ ບໍ່ແມ່ນເປັນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຄາດເດົາ ແຕ່ເປັນພະລັງງານທີ່ຈັດຕັ້ງໄດ້ - ການເກັບກຳ, ການເບິ່ງແຍງຮັກສາ, ແລະ ການແຈກຢາຍເມັດພືດຜົນ ໃນຂະນະທີ່ຍັງຊຳລະລ້າງຄວາມເສື່ອມຊາມ/ຄຳສາບານ ເຫມືອນດັ່ງນ້ຳທີ່ໄຫຼມາຈາກຝົນ. ຈຸດປະສົງປະຕິບັດການຂອງບົດສວດມັນຕຣະ ແມ່ນການເພີ່ມຂຶ້ນທີ່ມີຄວາມສະຖຽນ ແລະ ສາມາດເຮັດຊ້ຳໄດ້: ຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ບໍ່ຫຼຸດລົງ, ບໍ່ເສື່ອມເສຍ, ຫຼື ບໍ່ຫຼຸບຫຼີກໄປ.
Mantras
Mantra 1
समृद्घि-प्राप्तिः। पय॑स्वती॒रोष॑धयः॒ पय॑स्वन्माम॒कं वचः॑ । अथो॒ पय॑स्वतीना॒मा भ॑रे॒ऽहं स॑हस्र॒शः
ພືດຜັກຜູ້ມີນົມອຸດົມທັງຫຼາຍ; ຂໍໃຫ້ຄຳເວົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີນົມອຸດົມ. ແທ້ຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້ານຳເອົາສິ່ງທີ່ມີນົມອຸດົມນັ້ນມາຫາຕົວເອງເປັນພັນເທົ່າ.
Mantra 2
वेदा॒हं पय॑स्वन्तं च॒का॑र धा॒न्यं ऽ ब॒हु। सं॒भृत्वा॒ नाम॒ यो दे॒वस्तं व॒यं ह॑वामहे॒ योयो॒ अय॑ज्वनो गृ॒हे
ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກພະຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເມັດພືດມີນົມອຸດົມແລະ ອຸດົມສົມບູນ. ຫຼັງຈາກໄດ້ຮວບຮວນໄວ້ແລ້ວ, ພະຜູ້ນັ້ນ, ພະເຈົ້າອົງນັ້ນ, ພວກເຮົາອວຍຂວັນ, ຜູ້ຊະນະໄດ້ເຖິງແມ່ນແຕ່ໃນເຮືອນຂອງຜູ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດພິທີບູຊາ.
Mantra 3
इ॒मा याः पञ्च॑ प्र॒दिशो॑ मान॒वीः पञ्च॑ कृ॒ष्टयः॑ । वृ॒ष्टे शापं॑ न॒दीरि॑वे॒ह स्फा॒तिं समा॑वहान्
ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ທິດທັງຫ້າທີ່ເປັນຂອງມະນຸດ, ປະຊາຊົນທັງຫ້າທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນ, ດັ່ງແມ່ນ້ຳທີ່ພັດພາສິ່ງສາບານອອກໄປດ້ວຍຝົນ: ຈົ່ງນຳເອົາຄວາມຈະເລີນແລະ ຄວາມຮຸ່ງເຮືອງມາທາງນີ້ຢ່າງເຕັມທີ່.
Mantra 4
उदुत्सं॑ श॒तधा॑रं स॒हस्र॑धार॒मक्षि॑तम्। ए॒वास्माके॒दं धा॒न्यं ऽ स॒हस्र॑धार॒मक्षि॑तम्
ຂໍໃຫ້ນ້ຳພຸຂຶ້ນມາ, ເປັນຮ້ອຍສາຍ, ເປັນພັນສາຍ, ບໍ່ມີວັນຫຼຸດລົງ. ດັ່ງນັ້ນ ຂໍໃຫ້ຂ້າວເມັດຂອງພວກເຮົາເປັນພັນສາຍ, ບໍ່ມີວັນຫຼຸດລົງ.
Mantra 5
शत॑हस्त स॒माह॑र॒ सह॑स्रहस्त॒ सं कि॑र । कृ॒तस्य॑ का॒र्यऽस्य चे॒ह स्फा॒तिं स॒माव॑ह
ຜູ້ມີຮ້ອຍມື ຈົ່ງເກັບກຳ, ຜູ້ມີພັນມື ຈົ່ງກອງໄວ້. ຈາກສິ່ງທີ່ໄດ້ມາ ແລະ ສິ່ງທີ່ຍັງຕ້ອງເຮັດ, ຂໍນຳຄວາມຈະເລີນມາສູ່ບ່ອນນີ້.
Mantra 6
ति॒स्रो मात्रा॑ गन्ध॒र्वाणां॒ चत॑स्रो गृ॒हप॑त्न्याः । तासां॒ या स्फा॑ति॒मत्त॑मा॒ तया॑ त्वा॒भि मृ॑शामसि
ສາມແມ່ຕາສຳລັບຄັນທັບວາ, ສີ່ແມ່ຕາສຳລັບນາຍບ້ານ. ດ້ວຍສິ່ງທີ່ມີຄວາມຈະເລີນຫຼາຍທີ່ສຸດ, ພວກເຮົາຈຶ່ງສຳຜັດເຈົ້າດ້ວຍ.
Mantra 7
उ॒पो॒हश्च॑ समू॒हश्च॑ क्ष॒त्तारौ॑ ते प्रजापते । तावि॒हा व॑हतां स्फा॒तिं ब॒हुं भू॒मान॒मक्षि॑तम्
ອຸປະ ແລະ ສະມູະ ເປັນຜູ້ປົກຄອງສອງຄົນຂອງເຈົ້າ, ພະຍາປະຊາບັດທິ: ຂໍໃຫ້ທ່ານທັງສອງນຳຄວາມຈະເລີນມາ, ຫຼາຍ, ເຕັມ, ບໍ່ມີວັນຫຼຸດລົງ.
Frequently Asked Questions
For increasing and stabilizing grain supplies—both stored grain and ongoing yield—so that provisions become plentiful and do not dwindle (akṣiti).
The spring is a ritual image of continuous, renewing flow. By stating “as the spring rises in a thousand streams, so be our grain,” the mantra transfers that inexhaustibility to the household’s food supply.
They are personified functions—like stewards of supply and aggregation—placed under Prajāpati’s authority, invoked to ‘bring in’ increase and consolidate it into stable abundance.
Ask anything about Sukta 24 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
