Sukta 18
Rishi: Atharvanic seer (often anonymous/Angirasa in anukramaṇī for such charms; varies).
Devata: Oṣadhi/Vanaspati (plant-power) as operative deity
Chandas: Anuṣṭubh (typical for compact domestic charms)
AV 3.18 ເປັນຄຳສາບານອາທານວິກທີ່ກະທັດກັດ ເຊິ່ງໃຊ້ພະລັງຂອງພືດ (ໂອສາທິ/ວະນັສປະຕິ) ແລະ ພະລັງຂອງມັນຕຣາທີ່ບັງຄັບ ເພື່ອຂັບໄລ່ພັນລະຍາທີ່ເປັນຄູ່ແຂ່ງ ແລະ ຮັບປະກັນຄວາມຜູກພັນທາງສາຍຜົວເມຍທີ່ເປັນເອກະສານ. ມັນປະສົມພິທີທາງປະຕິບັດ (ການຂຸດ ແລະ ໃຊ້ສະຫມຸດໄພທີ່ມີພະລັງ) ກັບສູດການຄອບຄອງທາງສັງຄົມ-ອະວະກາດ ("ຂ້າພະເຈົ້າສູງກວ່າ; ນາງຢູ່ຂ້າງລຸ່ມ") ແລະ ຈິນຕະນາການທີ່ຊີ້ນໍາຈິດໃຈ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັກຂອງຜົວໄຫຼໄປຫາຜູ້ປະຕິບັດຄືກັບນໍ້າໄຫຼຕາມທາງຂອງມັນ.
Mantras
Mantra 1
वनस्पतिः। इ॒मां ख॑ना॒म्योष॑धिं वी॒रुधां॒ बल॑वत्तमाम्। यया॑ स॒पत्नीं॒ बाध॑ते॒ यया॑ संवि॒न्दते॒ पति॑म्
ໂອຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພືດພັນ! ສະຫມຸດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຂຸດຂຶ້ນມາ, ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດໃນບັນດາພືດເລື່ອນຢູ່ຕາມດິນ - ເຊິ່ງດ້ວຍມັນຜູ້ໜຶ່ງຂັບໄລ່ເມຍຄູ່ແຂ່ງ, ເຊິ່ງດ້ວຍມັນຜູ້ໜຶ່ງຊະນະແລະຊອກຫາສາມີ.
Mantra 2
उत्ता॑नपर्णे॒ सुभ॑गे॒ देव॑जूते॒ सह॑स्वति । स॒पत्नीं॑ मे॒ परा॑ णुद॒ पतिं॑ मे॒ केव॑लं कृधि
ໂອຜູ້ມີໃບກວ້າງ, ຜູ້ມີໂຊກ, ຜູ້ຖືກພະເຈົ້າຊຸກຍູ້, ຜູ້ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ! ຈົ່ງຂັບໄລ່ເມຍຄູ່ແຂ່ງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄປໄກ; ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ສາມີຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ດຽວ.
Mantra 3
न॒हि ते॒ नाम॑ ज॒ग्राह॒ नो अ॒स्मिन् र॑मसे॒ पतौ॑ । परा॑मे॒व प॑रा॒वतं॑ स॒पत्नीं॑ गमयामसि
ເພາະແທ້ຈິງຊື່ຂອງທ່ານບໍ່ໄດ້ຍຶດໝັ້ນໃນສາມີຜູ້ນີ້, ຄວາມປິຕິຍິນຂອງພວກເຮົາ. ໄກ, ແທ້ຈິງໄກຫຼາຍໄປຍັງທີ່ຫ່າງໄກ, ພວກເຮົາສົ່ງເມຍຄູ່ແຂ່ງອອກໄປ.
Mantra 4
उत्त॑रा॒हमु॑त्तर॒ उत्त॒रेदुत्त॑राभ्यः । अ॒धः स॒पत्नी॒ या ममाध॑रा॒ साध॑राभ्यः
ຂ້ອຍສູງກວ່າ, ສູງກວ່ນ; ຂໍໃຫ້ຂ້ອຍລຸນຂຶ້ນເໜືອຜູ້ສູງກວ່າ. ຂໍໃຫ້ຜູ້ຍິ່ງຕໍ່າກວ່າຂ້ອຍຢູ່ລຸ່ມ, ທ່າມກາງຜູ້ຕໍ່າຕ້ອຍ.
Mantra 5
अ॒हम॑स्मि॒ सह॑मा॒नाथो॒ त्वम॑सि सास॒हिः । उ॒भे सह॑स्वती भू॒त्वा स॒पत्नीं॑ मे सहावहै
ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ມີກຳລັງຊ່ວຍໃຫ້ຊະນະເປັນນາຍ; ເຈົ້າແມ່ນຜູ້ບຸກທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ເມື່ອທັງສອງເຮົາກາຍເປັນຜູ້ມີກຳລັງເຂັ້ມແຂງ, ໃຫ້ພວກເຮົານຳເອົາໄຊຊະນະ, ຕໍ່ສະຕີຄູ່ແພ່ງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
Mantra 6
अ॒भि ते॑ऽधां॒ सह॑माना॒मुप॑ तेऽधां॒ सही॑यसीम्। मामनु॒ प्र ते॒ मनो॑ व॒त्सं गौरि॑व धावतु प॒था वारि॑व धावतु
ຕໍ່ເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າຕັ້ງກຳລັງທີ່ເຂັ້ມແຂງ; ຕໍ່ເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າຕັ້ງກຳລັງທີ່ເຂັ້ມແຂງຍິ່ງກວ່າ. ໃຫ້ໃຈຂອງເຈົ້າແລ່ນຕາມຂ້າພະເຈົ້າ, ດັ່ງງົວແລ່ນຫາລູກຂອງມັນ; ໃຫ້ມັນແລ່ນຕາມເສັ້ນທາງ, ດັ່ງນ້ຳໄຫຼ.
Frequently Asked Questions
It is used to subdue or expel a rival co-wife and to secure the husband’s exclusive attachment to the client, using a dug-up charm-herb plus spoken compulsion formulas.
In Atharvanic practice, plants are treated as living power. The herb functions as the physical carrier of the mantra’s intent—especially effective for domestic rivalry where a tangible charm is desired.
They are ritualized social directions: ‘higher’ signals precedence and authority for the operator, while ‘below’ symbolically pushes the rival into inferiority and exclusion within household space and status.
Ask anything about Sukta 18 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.