Opening the text

Rishi: Traditionally Atharvanic/Angirasa attribution for kṣetra-hymns (varies by anukramaṇī).
Devata: Sītā (Furrow), with Maruts and Viśve Devāḥ as sanctioning powers
Chandas: Triṣṭubh (by cadence and length; common in agrarian invocations)
ຄີດສະເດັດນີ້ອຸທິດການຫວານດິນ ແລະ ຮ່ອງຮອຍຂອງຄູໄມ້ (ສີຕາ) ເພື່ອໃຫ້ທົ່ງນາກາຍເປັນພາຊະບົດແຫ່ງການບໍລິໂພກ, ຄວາມຊຸ່ມຊື່ນຈາກຝົນ, ແລະ ການເພີ່ມພູມທີ່ສະຖິດ. ໂດຍການຊູນໍາ ແລະ ການສະແດງພາບແຫ່ງການອະນຸມັດຈາກທ້າວ (ວິສະເວທົດວາ, ມາຣຸດ), ມັນປ່ຽນການເຮັດກະສິກໍາໃຫ້ເປັນພິທີການທີ່ທາງສະຫວັນອະນຸມັດ, ເຊິ່ງນໍາມາເຊິ່ງຄວາມອຸດົມສົມບູນຄືນໍານົມ (ປາຢັດ), ຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ມີເນີຍທາດ (ຄຶຕ), ແລະ ພືດຜົນທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
Mantra 1
कृषिः। ३ पथ्यापङ्क्तिः, ७ विराट् पुर उष्णिक्, ८ निचृत्। सीरा॑ युञ्जन्ति क॒वयो॑ यु॒गा वि त॑न्वते॒ पृथ॑क्। धीरा॑ दे॒वेषु॑ सुम्न॒यौ
ຜູ້ມີຄວາມຊຳນານ ປັກໄຖນາ; ແອວຕ່າງໆ ພວກເຂົາຂະຫຍາຍອອກ, ແຕ່ລະອັນແຍກຕ່າງຫາກ. ຜູ້ມີຄວາມຫມັ້ນຄົງ, ຊອກຫາຄວາມໂປດປານ, ວາງວຽກຂອງພວກເຂົາ ໃນບັນດາພະເຈົ້າ.
Mantra 2
यु॒नक्त॒ सीरा॒ वि यु॒गा त॑नोत कृ॒ते योनौ॑ वपते॒ह बीज॑म्। वि॒राजः॒ श्नुष्टिः॒ सभ॑रा असन्नो॒ नेदी॑य॒ इत् सृ॒ण्यः प॒क्वमा य॑वन्
ຈົ່ງໃຫ້ຜູ້ນັ້ນ ປັກໄຖນາ; ຈົ່ງໃຫ້ຂະຫຍາຍແອວອອກ; ໃນຄັງຄອຍທີ່ກະກຽມແລ້ວ ຈົ່ງຫວ່ານເມັດພັນ ທີ່ນີ້. ຈົ່ງໃຫ້ຄວາມເພີ່ມພູນຂອງ ວິຣາດ, ທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເປັນຂອງພວກເຮົາ; ແລະ ຈົ່ງໃຫ້ບ່ອນຫຍໍ້ຕ່າງໆ ໃກ້ຊິດມາພ້ອມກັບເມັດພັນທີ່ສົມບູນ.
Mantra 3
लाङ्ग॑लं पवी॒रव॑त् सु॒शीमं॑ सोम॒सत्स॑रु । उदिद् व॑पतु॒ गामविं॑ प्र॒स्थाव॑द् रथ॒वाह॑नं॒ पीब॑रीं च प्रफ॒र्व्यऽम्
ໄຖນາທີ່ມີປາຍແຫຼມເຫຼັກ, ທີ່ປະກອບຢ່າງດີ, ເພີ່ມພະລັງດ້ວຍໂຊມາ, ຈົ່ງຄົ້ນດິນເພື່ອຫາສັດລ້ຽງ, ທີ່ມີພື້ນຖານດີ, ທີ່ລາກລົດ, ແລະ ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ດິນອຸດົມສົມບູນແລະມີຮ່ອງຮົ້ວຢ່າງດີ.
Mantra 4
इन्द्रः॒ सीतां॒ नि गृ॑ह्णातु॒ तां पू॒षाभि र॑क्षतु । सा नः॒ पय॑स्वती दुहा॒मुत्त॑रामुत्तरां॒ समा॑म्
ຂໍໃຫ່ອິນທະຈັບຖືຮ່ອງຫວ່ານັ່ງທີ່; ຂໍໃຫ່ປູນັ່ງປ້ອງກັນນາງຮອບດ້ານ. ຂໍໃຫ້ນາງ, ຜູ້ມີນ້ຳນົມຫຼາກຫຼາຍ, ໃຫ້ນ້ຳນົມແກ່ພວກເຮົາ, ປີແລ້ວປີ, ຜົນຜະລິດທີ່ຫຼວງຫຼາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆ.
Mantra 5
शु॒नं सु॑फा॒ला वि तु॑दन्तु॒ भूमिं॑ शु॒नं की॒नाशा॒ अनु॑ यन्तु वा॒हान्। शुना॑सीरा ह॒विषा॒ तोश॑माना सुपिप्प॒ला ओष॑धीः कर्तम॒स्मै
ຂໍໃຫ້ສັ່ນໄຖວທີ່ດີເຈາະແລະຕັດດິນຢ່າງເປັນສິດສິລາ; ຂໍໃຫ້ຊາວນາຕາມຫຼັງຄວາຍຢ່າງເປັນສິດສິລາ. ໂອ ຊູນາສີເຣົາ, ຜູ້ຍິນດີໃນການບູຊາ, ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນນີ້ມີພືດພັນທີ່ມີຫມາກຫຼາກຫຼາຍ.
Mantra 6
शु॒नं वा॒हाः शु॒नं नरः॑ शु॒नं कृ॑षतु॒ लाङ्ग॑लम्। शु॒नं व॑र॒त्रा ब॑ध्य॒न्तां शु॒नमष्ट्रा॒मुदि॑ङ्गय
ຂໍໃຫ້ຄູ່ຄວາຍເປັນສິດສິລາ, ຂໍໃຫ້ຜູ້ຄົນເປັນສິດສິລາ; ຂໍໃຫ້ໄຖວໄຖກະສິກຳຢ່າງເປັນສິດສິລາ. ຂໍໃຫ່ຜູກເຊືອກຢ່າງເປັນສິດສິລາ; ຂໍໃຫ້ເຈົ້າໃຊ້ໄມ້ຕີຢ່າງເປັນສິດສິລາ.
Mantra 7
शुना॑सीरे॒ह स्म॑ मे जुषेथाम्। यद् दि॒वि च॒क्रथुः॒ पय॒स्तेने॒मामुप॑ सिञ्चतम्
ໂອ ຊູນາສີເຣົາ, ຈົ່ງຊົມຊື່ນໃນການບູຊາຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ນີ້. ດ້ວຍນ້ຳນົມທີ່ເຈົ້າໄດ້ສ້າງໃນສະຫວັນ, ດ້ວຍສິ່ງນັ້ນ, ຈົ່ງລົງຫົດຫນ້ານານີ້ໃຫ້ພວກເຮົາ.
Mantra 8
सीते॒ वन्दा॑महे त्वा॒र्वाची॑ सुभगे भव । यथा॑ नः सु॒मना॒ असो॒ यथा॑ नः सुफ॒ला भुवः॑
ໂອ ສີຕາ, ພວກເຮົານັບຖືເຈົ້າ: ຈົ່ງຫັນຫນ້າມາທາງນີ້; ຂໍໃຫ້ເຈົ້າມີພາກສ່ວນທີ່ເປັນສຸກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ເຈົ້າມີໃຈດີຕໍ່ພວກເຮົາ; ດັ່ງນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ເຈົ້າເປັນຜູ້ມີຫມາກຜົນທີ່ດີໃຫ້ພວກເຮົາ.
Mantra 9
घृ॒तेन॒ सीता॒ मधु॑ना॒ सम॑क्ता॒ विश्वै॑र्दे॒वैरनु॑मता म॒रुद्भिः॑ । सा नः॑ सीते॒ पय॑सा॒भ्याव॑वृ॒त्स्वोर्ज॑स्वती घृ॒तव॒त् पिन्व॑माना
ດ້ວຍເນີຍທາດ, ສີຕາ, ດ້ວຍນ້ຳຜຶ້ງທ່ານໄດ້ຮັບການຊູ, ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກພະເຈົ້າທັງປວງ, ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດຈາກບັນດາມາຣຸດ. ຈົ່ງໜູນຄືນຫາພວກເຮົາ, ສີຕາ, ດ້ວຍນ້ຳນົມຈົ່ງໂອບກອດພວກເຮົາ - ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຫຼວງຫຼາຍ, ເຕັມໄປດ້ວຍເນີຍ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຕີບໃຫຍ່.
Sītā is the personified furrow—the life-bearing line opened by the plough. She represents the field’s capacity to receive moisture, hold seed, and yield food.
They are prosperity-substances: ghee and honey signify sweetness and strength, while payas is the fertility-fluid (milk/rain/sap) that moistens and nourishes the crop.
It is recited at the start of ploughing or sowing, often with sprinkling the first furrow using milk-water and dedicating a small offering, to seek rain, good furrows, and abundant harvests.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.