Sukta 73
Rishi: Rigvedic provenance (Indra-stuti); in AV 20 the r̥ṣi attribution follows RV tradition for the borrowed hymn (consult AV 20 anukramaṇī for exact name).
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (RV-style stotra meter; AV 20 largely preserves RV meters)
AV 20.73 ແມ່ນສູຕຣະທີ່ສັນລະລຶກອິນທະ ໄດ້ມາຈາກຄຳສັກ ໃນສັດຕະພາສາຕຣິສຕຸບ ເຊິ່ງຍົກຍ້ອງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່, ຄວາມກ້າຫານ, ແລະ ຄວາມໃຈກວ້າງຂວາງທີ່ບໍ່ມີໃຜທຽບທັນຂອງອິນທະ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະອົງເປັນຜູ້ຮັບສົມາທົ່ວໄປຈາກການບີບຄັ້ນໂສມ ແລະ ຄຳອະທິຖານຂໍພະຄຸນ. ໂດຍການສັນລະລຶກອິນທະວ່າມີພະຄຸນທີ່ບໍ່ອາດຕ້ານທານໄດ້ ແລະ ຊົງໄວໃນການປະທານຄວາມດີ, ສູຕຣະນີ້ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນການເສີມສ້າງຄວາມຄຸ້ມຄອງ ແລະ ເປັນການອະທິຖານຂໍຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງສຳລັບຜູ້ອຸປະຖຳ, ດຶງດູດຄວາມອຸດົມສົມ ໃນຂະນະທີ່ພັດກະຈາຍອຸປະສັກຕ່າງໆ ຄືກັບລົມພັດຜ່ານປ່າໄມ້.
Mantras
Mantra 1
तुभ्येदि॒मा सव॑ना शूर॒ विश्वा॒ तुभ्यं॒ ब्रह्मा॑णि॒ वर्ध॑ना कृणोमि । त्वं नृभि॒र्हव्यो॑ वि॒श्वधा॑सि
ທຸກການບີບນໍ້າສົມາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເພື່ອທ່ານ, ຜູ້ກ້າຫານ. ເພື່ອທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າສ້າງຄໍາອວຍພຣະທີ່ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ໃນທ່າມກາງມະນຸດ, ທ່ານແມ່ນຜູ້ຖືກອວຍພຣະໃນທຸກສະຖານະການ.
Mantra 2
नू चि॒न्नु ते॒ मन्य॑मानस्य द॒स्मोद॑श्नुवन्ति महि॒मान॑मुग्र । न वीर्यऽमिन्द्र ते॒ न राधः॑
ແມ້ນແຕ່ຕອນນີ້, ຂອງເຈົ້າຜູ້ທີ່ຄິດວ່າຕົນເອງ, ໂອ ຜູ້ອັດສະລະ, ຜູ້ມີພະລັງຮ້າຍ, ບໍ່ມີໃຜສາມາດບັນລຸຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າ. ບໍ່ແມ່ນພະລັງວິລະຊາດຂອງເຈົ້າ, ໂອ ອິນທະ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມໃຈກວ້າງຂອງເຈົ້າທີ່ລົ້ມເຫຼວ.
Mantra 3
प्र वो॑ म॒हे म॑हि॒वृधे॑ भरध्वं॒ प्रचे॑तसे॒ प्र सु॑म॒तिं कृ॑णुध्वम्। विशः॑ पू॒र्वीः प्र च॑रा चर्षणि॒प्राः
ນໍາເອົາມາ, ເພື່ອພຣະອົງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ຜູ້ເພີ່ມຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່; ເພື່ອຜູ້ມີສະຕິປັນຍາ, ຈົ່ງສ້າງຄວາມໂປດປານດີ. ຈົ່ງອອກໄປ - ເຈົ້າຫຼາຍກຸ່ມຊົນແຕ່ບູຮານ - ເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮັກສາເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດ.
Mantra 4
य॒दा वज्रं॒ हिर॑ण्य॒मिदथा॒ रथं॒ हरी॒ यम॑स्य॒ वह॑तो॒ वि सू॒रिभिः॑ । आ ति॑ष्ठति म॒घवा॒ सन॑श्रुत॒ इन्द्रो॒ वाज॑स्य दी॒र्घश्र॑वस॒स्पतिः॑
ເມື່ອຖືສາຍຟ້າສີຄໍາ, ແລະ ລົດສາລະທີ່ມ້າສອງຕົວຂອງພຣະອົງລາກແຫ່ລະຫວ່າງຜູ້ອຸປະຖໍາ, ຜູ້ໃຈກວ້າງປະທັບຢູ່ - ອິນທະ, ຜູ້ມີຊື່ສຽງແຕ່ບູຮານ, ເຈົ້າຂອງລາງວັນ, ນາຍຂອງຊື່ສຽງອັນຍາວນານ.
Mantra 5
सो चि॒न्नु वृ॒ष्टिर्यू॒थ्या॒३ स्वा सचां॒ इन्द्रः॒ श्मश्रू॑णि॒ हरि॑ता॒भि प्रु॑ष्णुते । अव॑ वेति सु॒क्षयं॑ सु॒ते मधूदिद् धू॑णोति॒ वातो॒ यथा॒ वन॑म्
ພຣະອົງເອງ - ຄືກັບຝົນທີ່ມາເປັນຝູງ, ພ້ອມດ້ວຍກອງທັບຂອງພຣະອົງ - ອິນທະຊຸມພະກະລາດຂອງພຣະອົງດ້ວຍມ້າສີທອງ. ພຣະອົງຮີບລົງສູ່ທີ່ຢູ່ອັນງາມຊາດ; ເມື່ອໂສມຖືກອັດ, ພຣະອົງປ່ອຍຄວາມຫວານ, ຄືດັ່ງລົມພັດໄປໃນປ່າໄມ້.
Mantra 6
यो वा॒चा विवा॑चो मृ॒ध्रवा॑चः पु॒रू स॒हस्राशि॑वा ज॒घान॑ । तत्त॒दिद॑स्य॒ पौंस्यं॑ गृणीमसि पि॒तेव॒ यस्तवि॑षीं वावृ॒धे शवः॑
ຜູ້ທີ່ດ້ວຍຄໍາເວົ້າຕີຜູ້ຂັດແຍ່ງ, ຜູ້ມີລີ້ນສັດຕູ - ຫຼາຍຄົນ, ເຖິງແມ່ນມີອາວຸດພັນ: ສິ່ງນັ້ນ, ແມ່ນແລ້ວ, ຄວາມສາມາດອັນເປັນຊາຍຊາດຂອງພຣະອົງພວກເຮົາສັນລະເສິນ; ຄືກັບພໍ່ແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ເພີ່ມພະລັງອັນຮຸນແຮງແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງ.
Frequently Asked Questions
It is used as an Indra-praise hymn to secure protection and increase—invoking Indra’s unbeatable strength and his unfailing generosity for the patron’s welfare.
No. It works as a stuti (praise) by recitation alone; soma is referenced by context (pressings/pressed offering) but is not mandatory for standalone Atharvavedic use.
In Vedic idiom, soma exhilarates Indra and ‘releases’ abundance; the hymn uses this imagery to express prosperity flowing out while obstacles are shaken away like a forest in wind.
Ask anything about Sukta 73 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
