Opening the text

Rishi: Traditionally attributed to Rigvedic seers of Indra hymns; in AV 20 largely RV-recitational (ṛṣi as per RV source of the verse).
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (RV-style)
AV 20.11 ເປັນບົດສັນລະເສີມອິນທະ ແບບຕຣິສະຕຸບ (ສ່ວນຫຼາຍເປັນການສຶກສາຈາກ RV) ທີ່ຍ້ອງຍ້ອນການກະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍຢ່າງຂອງອິນທະ ແລະ ໂອນພະລັງການຮົບຂອງພະອົງເພື່ອຕ້ານກຳລັງສັດຕູທີ່ເປັນປັດຕູ ຂັດຂວາງ (ສັດຕລູປະເພດດາສຍຸ/ວຣິຈິນ/ວຣຕຣ). ການສຶກສານີ້ເປັນຄາລະວິທະຍາແຫ່ງຊັບຊ້ອນ ເພື່ອບິດບັບສັດຕູ, ຂໍຄວາມຄຸ້ມຄອງໃນສະເຫນີການຮົບ, ແລະ ແປງຄວາມສຳເລັດໃນສົງຄາມເປັນລາງວັນ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະ ກຽດຕິຍະສັກສະເຫວີຍແຫ່ງກຽດຕິສັກສະເຫວີຍສຳລັບຊຸມຊົນຜູ້ອຸປະຖໍ.
Mantra 1
इन्द्रः॑ पू॒र्भिदाति॑र॒द् दास॑म॒र्कैर्वि॒दद्व॑सु॒र्दय॑मानो॒ वि शत्रू॑न्। ब्रह्म॑जूतस्त॒न्वा वावृधा॒नो भूरि॑दात्र॒ आपृ॑ण॒द् रोद॑सी उ॒भे
ພະອິນທະ, ຜູ້ທຳລາຍປ້ອມ, ໄດ້ຜ່ານພົ້ນຊາດດາຊາດ້ວຍບົດສະຫວັນ: ຊອກຫາສົມບັດ, ປະທານ, ພະອົງກະຈາຍສັດຕູ. ໂນມດ້ວຍພະລັງສັກສິດ, ເຕີບໃຫຍ່ໃນຕົວພະອົງ, ຜູ້ປະທານອຸດົມໄດ້ເຕີມເຕັມທັງສອງໂລກ, ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນ.
Mantra 2
म॒खस्य॑ ते तवि॒षस्य॒ प्र जू॒तिमिय॑र्मि॒ वाच॑म॒मृता॑य॒ भूष॑न्। इन्द्र॑ क्षिती॒नाम॑सि॒ मानु॑षीणां वि॒शां दैवी॑नामु॒त पू॑र्व॒यावा॑
ເພື່ອການບູຊາທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງພະອົງ, ຂ້າພະເຈົ້າກະຕຸ້ນພະລັງ: ຂ້າພະເຈົ້າຍົກຖ້ອຍຄຳ, ປະດັບສວຍງາມ, ເພື່ອຄວາມອະມະຕະ. ພະອິນທະ, ພະອົງເປັນຜູ້ນຳຂອງປະຊາຊົນ, ຂອງຊົນເຜົ່າມະນຸດ, ຂອງສັນຊາດທີ່ພະເຈົ້າປົກປ້ອງ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຜູ້ນຳແຕ່ບູຮານ.
Mantra 3
इन्द्रो॑ वृ॒त्रम॑वृणो॒च्छर्ध॑नीतिः॒ प्र मा॒यिना॑ममिना॒द् वर्प॑णीतिः । अह॒न् व्यंसमु॒शध॒ग् वने॑ष्वा॒विर्धेना॑ अकृणोद् रा॒म्याणा॑म्
ພະອິນທະໄດ້ເປີດເຜີຍວະຕະ, ດັ່ງຜູ້ນຳຂອງກອງທັບ: ພະອົງບີບບີດກົນຕະກຳຂອງຜູ້ຊົ່ວ, ດ້ວຍພະລັງທີ່ຕີ. ພະອົງສັງຫາຜູ້ຄົດໂກ່ງ, ເຜົາພະອົງໃນປ່າໄມ້: ພະອົງເຮັດໃຫ້ໂຄນມານົມປາກົດ, ເພື່ອທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ງົດງາມ.
Mantra 4
इन्द्रः॑ स्व॒र्षा ज॒नय॒न्नहा॑नि जि॒गायो॒शिग्भिः॒ पृत॑ना अभि॒ष्टिः । प्रारो॑चय॒न्मन॑वे के॒तुमह्ना॒मवि॑न्द॒ज्ज्योति॑र्बृह॒ते रणा॑य
ພະອິນທະ, ຜູ້ຊະນະແສງສະຫວ່າງ, ຜູ້ສ້າງວັນ, ໄດ້ຊະນະສົງຄາມດ້ວຍປະຖົມຜູ້ມຸ່ງມັ່ນ, ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ. ພະອົງເຮັດໃຫ້ທຸງຂອງວັນສ່ອງແສງໃຫ້ມະນຸດ: ພະອົງຊອກພົບແສງສະຫວ່າງທີໍ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອສົງຄາມຄັ້ງໃຫຍ່.
Mantra 5
इन्द्र॒स्तुजो॑ ब॒र्हणा॒ आ वि॑वेश नृ॒वद् दधा॑नो॒ नर्या॑ पु॒रूणि॑ । अचे॑तय॒द् धिय॑ इ॒मा ज॑रि॒त्रे प्रेमं वर्ण॑मतिरच्छु॒क्रमा॑साम्
ພະອິນທະ, ຜູ້ກະຕຸ້ນ, ຜູ້ເພີ່ມພະລັງ, ໄດ້ເຂົ້າມາ: ແບກຫາບ, ໃນລັກສະນະວິລະຊົນ, ພະລັງຫຼາຍຢ່າງຂອງບຸລຸດ. ພະອົງປຸກຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ຜູ້ຂັບຂາມ: ພະອົງວາງຄວາມສະຫວ່າງນີ້, ສ່ອງແສງເໜືອໄປ.
Mantra 6
म॒हो म॒हानि॑ पनयन्त्य॒स्येन्द्र॑स्य॒ कर्म॒ सुकृ॑ता पु॒रूणि॑ । वृ॒जने॑न वृजि॒नान्त्सं पि॑पेष मा॒याभि॒र्दस्यूंर॒भिभू॑त्योजाः
ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ມະຫັດສະຈັນ ແມ່ນການກະທຳອັນສົມບູນຂອງອິນທຣະ ແລະ ມີຫຼາຍຢ່າງ ດ້ວຍກອງທັບຂອງເຂົາ ໄດ້ບີບບັນດາທະຄົນຊົ່ວຮ້າຍຢ່າງສິ້ນເຊີງ ດ້ວຍພະລັງອັດສະຈັນຂອງເຂົາ ແລະ ພະລັງທີ່ເຫນືອກວ່າ ເຂົາໄດ້ສະກົດພວກທາຊູ
Mantra 7
यु॒धेन्द्रो॑ म॒ह्ना वरि॑वश्चकार दे॒वेभ्यः॒ सत्प॑तिश्चर्षणि॒प्राः । वि॒वस्व॑तः॒ सद॑ने अस्य॒ तानि॒ विप्रा॑ उ॒क्थेभिः॑ क॒वयो॑ गृणन्ति
ເພື່ອການຮົບອິນທຣະ ດ້ວຍຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ ໄດ້ສ້າງອິດສະຫຼະ ແລະ ຄວາມຄຸ້ມຄອນໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າ ເປັນຜູ້ນຳທີ່ດີ ຜູ້ສະໜັບສະໜູນປະຊາຊົນ ການກະທຳເຫຼົ່ານັ້ນຂອງເຂົາ ຢູ່ທີ່ບ່ອນນັ່ງຂອງວິວັດ ພວກປາມະຫາບູຮານ ຜູ້ເປັນກະວີ ໄດ້ຮ້ອງຂັບດ້ວຍບົດສັນລະຊາ
Mantra 8
स॒त्रा॒साहं॒ वरे॑ण्यं सहो॒दां स॑स॒वांसं॒ स्वर॒पश्च॑ दे॒वीः । स॒सान॒ यः पृ॑थि॒वीं द्यामु॒तेमामिन्द्रं॑ मद॒न्त्यनु॒ धीर॑णासः
ຜູ້ຊະນະຕະຫຼອດໄປ ຜູ້ເປັນທີ່ເລືອກ ຜູ້ປະທານຄວາມເຂັ້ມແຂງ ຜູ້ໄດ້ຮັບຊະນະ ຜູ້ສະຫວ່າງດັ່ງສະຫວັນ ເທບີຍິງທັງຫຼາຍໄດ້ຕິດຕາມເຂົາ ເຂົາຜູ້ໄດ້ຊະນະໂລກ ແລະ ສະຫວັນ ແລະ ອານາຈັກນີ້ ອິນທຣະຜູ້ຫນັກແຫນ້ນ ຈົ່ງຊື່ນບານດ້ວຍການສັນລະເສີນ
Mantra 9
स॒सानात्यां॑ उ॒त सूर्यं॑ ससा॒नेन्द्रः॑ ससान पुरु॒भोज॑सं॒ गाम्। हि॒र॒ण्यय॑मु॒तभोगं॑ ससान ह॒त्वी दस्यू॒न् प्रार्यं॒ वर्ण॑मावत्
ເຂົາໄດ້ຊະນະມ້າ ແລະ ໄດ້ຊະນະດວງຕາເວັ່ນ ອິນທຣະໄດ້ຊະນະ ເຂົາໄດ້ຊະນະໂຕງຄວາຍທີ່ໃຫ້ພອນຫຼາຍ ເຂົາໄດ້ຊະນະສົມບັດຄຳ ແລະ ຄວາມສຸກ ຫຼັງຈາກສັງຫາລະພັກຊົ່ວຮ້າຍ ເຂົາໄດ້ກ້າວໜ້າ ແລະ ປົກປ້ອງລະບຽບຂອງຊົນຊາດອາຣຍັນ
Mantra 10
इन्द्र॒ ओष॑धीरसनो॒दहा॑नि॒ वन॒स्पतीँ॑रसनोद॒न्तरि॑क्षम्। बि॒भेद॑ ब॒लं नु॑नु॒दे विवा॒चोऽथा॑भवद् दमि॒ताभिक्र॑तूनाम्
ອິນທຣະໄດ້ຊະນະສະຫມຸນໄພ້, ຊະນະທັງວັນ; ຊະນະທັງເຈົ້າປ່າ, ຊະນະທັງທ້ອງຟ້າກາງ. ພຣະອົງໄດ້ທຳລາຍອຳນາດຂອງສັດຕູ, ໄລ່ສຽງທີ່ຂັດແຍ່ນອອກໄປ; ຈຶ່ງກາຍເປັນຜູ້ຄວບຄຸມຄວາມຄິດທີ່ຕໍ່ຕ້ານ.
Mantra 11
शु॒नं हु॑वेम म॒घवा॑न॒मिन्द्र॑म॒स्मिन् भरे॒ नृत॑मं॒ वाज॑सातौ । शृ॒ण्वन्त॑मु॒ग्रमू॒तये॑ स॒मत्सु॒ घ्नन्तं॑ वृ॒त्राणि॑ सं॒जितं॒ धना॑नाम्
ພວກເຮົາອວຍພຣະອິນທຣຜູ້ໃຈບຸນ, ດ້ວຍຄວາມເປັນສົມ, ໃນການພົວພົນນີ້, ຜູ້ທີ່ກ້າຫານທີ່ສຸດ, ໃນການຊິງລາງວັນ. ຜູ້ທີ່ຟັງ, ຜູ້ທີ່ຮຸນແຮງ, ເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອໃນສະໝັດ, ຕີບິດບັນຍາການ, ຊະນະຢ່າງສົມບົນໃນການຊິງຄວາມຮັ່ງມີ.
It functions as both: it praises Indra’s proven victories (stuti) and applies that power to the present situation to subdue hostile forces and secure triumph.
Not from the hymn itself. AV 20.11 is primarily recitational; its efficacy is framed through Indra-invocation, intention, and disciplined chanting rather than substances.
Both. The language includes human rivals (dasyu/evil-doers) and Vṛtra-like obstructions—anything that blocks success, safety, and the winning of the prize.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.