
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī tradition for AVŚ 2.15)
Devata: Prāṇa (vital breath), with implicit support of Ahaḥ–Rātrī (Day and Night) as cosmic exemplars
Chandas: Anuṣṭubh (approx.)
ຄຳສັບບົດສວດບົດຮັກສາອັດຮັວເວດນີ້ອັນສັ້ນໆໄດ້ກ່າວເຖິງປານາ (ລົມຫາຍໃຈຊີວິດ) ໂດຍກົງ, ກຳອົງໃຫ້ຢູ່ຢ່າງມີສະຖຽນ, ໄຮ້ຂວັນ, ແລະ ບໍ່ໄດ້ຮັບອັນຕະພາດພາຍໃນຮ່າງກາຍຂອງຄົນເຈັບ. ໂດຍການຈັດວາງລົມຫາຍໃຈຊີວິດຂອງຄົນເຈັບໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບຕົວຢ່າງຈັກກະວານແລະສັງຄົມທີ່ບໍ່ສາມາດລະເມີດໄດ້, ນັ້ນຄື: ວັນແລະຄືນ, ພຣາຮມັນແລະກຊັຕຣ, ອະດີດແລະອະນາຄົດ, ມັນຊ່ວຍຕ້ານການຊັກ, ຄວາມຕົກໃຈ, ແລະ ການ "ໜີ" ຂອງປານາທີ່ເປັນອັນຕະລາຍທີ່ນຳໄປສູ່ການລົ້ມລົງ. ພະລັງຂອງມັນຢູ່ໃນການປຽບທຽບຢ່າງຊໍາ້ລະອອນລະອັນທີ່ສ້າງຄວາມມັ່ນຄົງ (ຍະທາ... ເອວາ...) ທີ່ປະຕິບັດຕາມພິທີເພື່ອ "ຕັ້ງ" ປານາໃຫ້ກັບຄືນສູ່ຄວາມໝັ້ນຄົງແລະຄວາມຕໍ່ເນື່ອງ.
Mantra 1
अभय प्राप्तिः। यथा॒ द्यौश्च॑ पृथि॒वी च॒ न बि॑भी॒तो न रिष्य॑तः । ए॒वा मे॑ प्राण॒ मा बि॑भेः
ການບັນລຸຄວາມບໍ່ຢ້ານ. ດັ່ງດຽວກັບສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກຮ່ວມກັນບໍ່ຢ້ານກົວ, ແລະບໍ່ຖືກເສຍຫາຍ, ກໍເຊັ່ນກັນ, ໂອ ລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດ, ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າ, ຈົ່ງຢ່າຢ້ານກົວ.
Mantra 2
यथाह॑श्च॒ रात्री॑ च॒ न बि॑भी॒तो न रिष्य॑तः । ए॒वा मे॑ प्राण॒ मा बि॑भेः
ດັ່ງດຽວກັບກາງວັນແລະຄ່ຳຄືບໍ່ຢ້ານກົວ, ແລະບໍ່ຖືກເສຍຫາຍ, ກໍເຊັ່ນກັນ, ໂອ ລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດ, ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າ, ຈົ່ງຢ່າຢ້ານກົວ.
Mantra 3
यथा॒ सूर्य॑श्च च॒न्द्रश्च॒ न बि॑भी॒तो न रिष्य॑तः । ए॒वा मे॑ प्राण॒ मा बि॑भेः
ດັ່ງດຽວກັບດວງຕາເວັນແລະດວງຈັນບໍ່ຢ້ານກົວ, ແລະບໍ່ຖືກເສຍຫາຍ, ກໍເຊັ່ນກັນ, ໂອ ລົມຫາຍໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຈົ່ງຢ່າຢ້ານກົວ.
Mantra 4
यथा॒ ब्रह्म॑ च क्ष॒त्रं च॒ न बि॑भी॒तो न रिष्य॑तः । ए॒वा मे॑ प्राण॒ मा बि॑भेः
ດັ່ງດຽວກັບອຳນາດຂອງພຣາມະນະ ແລະ ອຳນາດຂອງກຊັດຕຣະ ບໍ່ໄດ້ຢ້ານກົວ, ແລະບໍ່ຖືກເສຍຫາຍ, ກໍເຊັ່ນກັນ, ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າ, ໂອ ລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດ, ຈົ່ງຢ່າຢ້ານກົວ.
Mantra 5
यथा॑ स॒त्यं चानृ॑तं च॒ न बि॑भी॒तो न रिष्य॑तः । ए॒वा मे॑ प्राण॒ मा बि॑भेः
ດັ່ງດຽວກັບຄວາມຈິງແລະຄວາມບໍ່ຈິງບໍ່ຢ້ານກົວ, ແລະບໍ່ຖືກເສຍຫາຍ, ກໍເຊັ່ນກັນ, ໂອ ປານະຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຈົ່ງຢ່າຢ້ານກົວ.
Mantra 6
यथा॑ भू॒तं च॒ भव्यं॑ च॒ न बि॑भी॒तो न रिष्य॑तः । ए॒वा मे॑ प्राण॒ मा बि॑भेः
ດັ່ງດຽວກັນຜູ້ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫນ້າຂອງສິ່ງທີ່ເຄີຍເປັນແລະສິ່ງທີ່ຈະເປັນ, ບໍ່ຢ້ານກົວແລະບໍ່ຖືກເສຍຫາຍ, ກໍເຊັ່ນກັນ, ໂອ ລົມຫາຍໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຈົ່ງຢ່າຢ້ານກົວ.
It is used to steady and retain prāṇa (vital breath) when a person is frightened, weak, or at risk of collapse—removing fear and guarding against harm.
These are presented as stable, unharmed powers. The mantra transfers that same steadiness and inviolability to the patient’s life-breath through repeated comparison.
No substances are required by the hymn itself. It can be performed purely by recitation, with optional calming supports like sprinkling clean water if one follows local practice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.