Sukta 4
Rishi: Atharvanic tradition (needs anukramaṇī confirmation for 16.4)
Devata: Rayi (Riches/Plenty) as functional deity; social ‘Samāna’ sphere as target
Chandas: Anuṣṭubh-like (requires scan; short paustika optative style)
ຄຳສົງເທດອັດທາຣະວະດາທັງເຈັດມັນຕະນີ້ແມ່ນຄຳສົງເທດປົດສະຕິກະ-ສົວພາຄະທີ່ອັດຖິວະຕ່າງໃຫ້ຜູ້ປະຕິບັດກາຍເປັນ "ນາພິ" (ຈຸດສູນກາງ) ຂອງຄວາມຮັ່ງມີ, ກຽດຕິຍົດ, ແລະ ຄວາມສາມັກຄີໃນສັງຄົມຊົນລະຫວ່າງບຸດທັງຫຼາຍ. ມັນປະສົມພາສາແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງກັບການປ້ອງກັນຫຼາຍຂົງເຂດ (ສຸຣິຍະ, ອັຄະນີ, ວາຍຸ, ຍະມະ, ສະຣັດວະຕີ) ແລະ ສິ້ນສຸດດ້ວຍການສະຖິລະພາບຂອງພະລະນະ (ປານະ-ອາປານະ) ແລະ ຄວາມສາມາດ (ທັກສະ), ມຸ່ງເນັ້ນທັງຄວາມເປັນສູນກາງທາງສັງຄົມ ແລະ ຄວາມຈະເລີນທີ່ປອດໄພ.
Mantras
Mantra 1
नाभि॑र॒हं र॑यी॒णां नाभिः॑ समा॒नानां॑ भूयासम्
ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຈຸດສູນກາງຂອງຄວາມຮັ່ງມີ, ເປັນຈຸດສູນກາງໃນບັນດາຜູ້ທຽບທຽງກັບຂ້າພະເຈົ້າ.
Mantra 2
स्वा॒सद॑सि सू॒षा अ॒मृतो॒ मर्त्ये॒श्वा
ເຈົ້ານັ່ງຢູ່ຢ່າງສະຫງົບ, ເຕີບໃຫຍ່ສົມບູນ, ບໍ່ຕາຍ, ຢູ່ທີ່ນີ້ໃນບັນດາມະນຸດ.
Mantra 3
मा मां प्रा॒णो हा॑सी॒न्मो अ॑पा॒नोऽव॒हाय॒ परा॑ गात्
ຂໍໃຫ້ລົມຫາຍໃຈຢ່າທອດທ້າຂ້າພະເຈົ້າ; ຂໍໃຫ້ລົມຫາຍໃຈອອກຢ່າປະຖິ້ມຂ້າພະເຈົ້າ ແລ້ວຈາກໄປ.
Mantra 4
सूर्यो॒ माह्नः॑ पात्व॒ग्निः पृ॑थि॒व्या वा॒युर॒न्तरि॑क्षाद् य॒मो म॑नु॒ष्येऽभ्यः॒ सर॑स्वती॒ पार्थि॑वेभ्यः
ຂໍໃຫ້ສູຣິຍະປົກປ້ອງຂ້າພະເຈົ້າຈາກເວລາກາງເວັນ, ຂໍໃຫ້ອັຄນີປົກປ້ອງຈາກແຜ່ນດິນ, ຂໍໃຫ້ວາຍຸປົກປ້ອງຈາກຊ່ອງວ່າງຟ້າ, ຂໍໃຫ້ຍະມະປົກປ້ອງຈາກມະນຸດ, ຂໍໃຫ້ສະຣຸສະວາຕີປົກປ້ອງຈາກອັນຕະລາຍໃນໂລກ.
Mantra 5
प्राणा॑पानौ॒ मा मा॑ हासिष्टं॒ मा जने॒ प्र मे॑षि
ໂອ ລົມຫາຍໃຈເຂົ້າ ແລະ ລົມຫາຍໃຈອອກ, ຢ່າທອດທ້າຍຂ້າພະເຈົ້າ, ບໍ່ຕ້ອງທອດທ້າຍຂ້າພະເຈົ້າ; ຢ່າອອກໄປຈາກຂ້າພະເຈົ້າໃນໝູ່ຊົນ
Mantra 6
स्व॒स्त्य॑१द्योषसो॑ दो॒षस॑श्च॒ सर्व॑ आपः॒ सर्व॑गणो अशीय
ຄວາມສຸກສະຫວັດດີໃນມື້ນີ້, ຜ່ານຍາມອອກ ແລະ ຍາມຄ່ຳ; ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບນ້ຳທຸກປະເພດ, ຂໍໃຫ້ໄດ້ຮັບທຸກພອນທັງໝົດ
Mantra 7
शक्व॑री स्थ प॒शवो॑ मोप॑ स्थेषुर्मि॒त्रावरु॑णौ मे प्राणापा॒नाव॒ग्निर्मे॒ दक्षं॑ दधातु
ຈົ່ງເປັນພະຊັກວະຣີ; ຂໍໃຫ້ສັດລ້ຽງຢູ່ຢ່າງໝັ້ນຄົງຂ້າງຂ້າພະເຈົ້າ. ພະມິຕຣ ແລະ ພະວະຣຸນ ຈົ່ງເປັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ລົມຫາຍໃຈເຂົ້າ ແລະ ອອກ ຈົ່ງເປັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ຂໍໃຫ້ພະອັຄນີສະຖາປະນາຄວາມສາມາດ ແລະ ພະລັງໃຫ້ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ
Frequently Asked Questions
It means becoming the central point where wealth, opportunities, and social attention converge—so that among one’s peers (samānāḥ) one is recognized as the focal person through whom resources and decisions circulate.
Because Atharvanic prosperity is meant to be protected and stable: these powers guard different domains (day, earth, midspace, human/social threats, and earthly harms), forming a complete protective boundary so wealth and status are not easily lost.
It can be recited as an intention-and-protection sequence: set the aim with 16.4.1 (social and financial centrality), then ‘close’ protection with 16.4.4, and finish by steadying breath and resolve with 16.4.7 (prāṇa–apāna, dakṣa).
Ask anything about Sukta 4 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
