Sukta 15
Rishi: Traditionally associated with Atharvanic seers in the Vratya book (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition).
Devata: Vrātya (as cosmic person) / bandhu-identifications to follow
Chandas: Prose/Anuṣṭubh-fragment (Vratya book contains many prose-like formulae)
AV 15.15 ສືບຕໍ່ຈັກກະວານວິທະຍາຂອງວຣາຕຍະ ໂດຍຖືເອົາວຣາຕຍະເປັນບຸກຄົນຈັກກະວານ ທີ່ປາຣານາ (ລົມຫາຍໃຈທີ່ສໍາຄັນ) ຂອງຜູ້ນີ້ຖືກລະບຸວ່າເປັນຫນຶ່ງກັບພະລັງງານຈັກກະວານ ແລະ ສັງຄົມທີ່ສໍາຄັນ. ໂດຍການລະບຸຄວາມສົມບັນດັບເຫຼົ່ານີ້, ຄາລະວະຍັງສັກສິດວຣາຕຍະທີ່ຢູ່ໃນຂອບເຂດ ແລະ ໃຫ້ເຫດຜົນທາງເທວະວິທະຍາ-ພິທີກຳ ສໍາລັບການປະສົມປະສານຄວາມມະຫັດສະຈົນ, ອໍານາດອະທິປະໄຕ, ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ ເຂົ້າໃນສັງຄົມທີ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ພະລັງຂອງມັນບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ການອະທິຖານຂໍ ແຕ່ຢູ່ທີ່ການຈັດວາງທີ່ມີອໍານາດ: ການເອີ້ນຊື່ຄວາມສົມບັນດັບນັ້ນເອງກໍເປັນພິທີກຳທີ່ຊອດທອດສະຖານະພາບ ແລະ ສ້າງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
Mantras
Mantra 1
तस्य॒ व्रात्य॑स्य
ຂອງພຣະວຣາຕຍະນັ້ນ.
Mantra 2
स॒प्त प्रा॒णाः स॒प्तापा॒नाः स॒प्त व्या॒नाः
ເຈັດແມ່ນລົມຫາຍໃຈເຂົ້າ, ເຈັດແມ່ນລົມຫາຍໃຈອອກ, ເຈັດແມ່ນລົມທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍ.
Mantra 3
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य प्रथ॒मः प्रा॒ण ऊ॒र्ध्वो नामा॒यं सो अ॒ग्निः
ຂອງພຣະວຣາຕຍະນັ້ນ: ສິ່ງທີ່ເປັນລົມຫາຍໃຈທຳອິດຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງມີນາມວ່າ 'ຂຶ້ນສູງ', ນີ້ແທ້ທີ່ແມ່ນພຣະອັຄນີ.
Mantra 4
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य द्वि॒तीयः॑ प्रा॒णः प्रौढो॒ नामा॒सौ स आ॑दि॒त्यः
ຂອງພຣະວຣາຕຍະນັ້ນ: ສິ່ງທີ່ເປັນລົມຫາຍໃຈທີສອງຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງມີນາມວ່າ 'ເຕີບໃຫຍ່', ສິ່ງນັ້ນແມ່ນພຣະອາທິຕຍະ.
Mantra 5
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य तृ॒तीयः॑ प्रा॒णो॒३ऽभ्यूऽढो॒ नामा॒सौ स च॒न्द्रमाः॑
ຂອງພຣະວຣາຕຍະນັ້ນ: ສິ່ງທີ່ເປັນລົມຫາຍໃຈທີສາມຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງມີນາມວ່າ 'ຍົກສູງ', ສິ່ງນັ້ນແມ່ນພຣະຈັນທຣ໌.
Mantra 6
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य चतु॒र्थः प्रा॒णो वि॒भूर्नामा॒यं स पव॑मानः
ຂອງພຣະວຣາຕຍະນັ້ນ, ລົມຫາຍໃຈທີສີ່ - ຊື່ວ່າວິພູ - ອັນນີ້ແຫຼະເປັນປາວມານ, ຜູ້ຊົງຊຳລະລ້າງ.
Mantra 7
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य पञ्च॒मः प्रा॒णो योनि॒र्नाम॒ ता इ॒मा आपः॑
ຂອງພຣະວຣາຕຍະນັ້ນ, ລົມຫາຍໃຈທີຫ້າ - ຊື່ວ່າໂຍນິ - ທັງຫຼາຍນັ້ນແມ່ນນ້ຳເຫຼົ່ານີ້.
Mantra 8
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य ष॒ष्ठः प्रा॒णः प्रि॒यो नाम॒ त इ॒मे प॒शवः॑
ຂອງພຣະວຣາຕຍະນັ້ນ, ລົມຫາຍໃຈທີຫົກ - ຊື່ວ່າປຣິຍະ - ທັງຫຼາຍນັ້ນແມ່ນສັດພວກນີ້.
Mantra 9
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य सप्त॒मः प्रा॒णोऽप॑रिमितो॒ नाम॒ ता इ॒माः प्र॒जाः
ຂອງພຣະວຣາຕຍະນັ້ນ, ລົມຫາຍໃຈທີເຈັດ - ຊື່ວ່າອປຣິມິຕະ - ທັງຫຼາຍນັ້ນແມ່ນປວງຊົນເຫຼົ່ານີ້, ເປັນເຊື້ອຊາດເຫຼົ່ານີ້.
Frequently Asked Questions
In AV 15.15 the Vrātya is treated as a cosmic person, not just a social outsider. His vital breaths (prāṇas) are declared to be identical with cosmic and communal powers.
The Moon carries Soma-like meanings: renewal, nourishment, and rhythmic regulation. By naming Candramās as a prāṇa of the Vrātya, the hymn installs those qualities as his vital potency.
It presents the community and lineage as rooted in an ‘immeasurable’ life-force. The point is social-theological: the growth and continuity of people are grounded in limitless prāṇa, legitimating prosperity and expansion.
Ask anything about Sukta 15 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.