
Rishi: Atharvanic/anonymous (as typical for many AV domestic-apotropaic verses; hymn-level attribution varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Apotropaic address to misfortune/hostile agents (alakṣmī-type personifications rather than a single deva)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; AV 12.4 largely uses anuṣṭubh-like cadence)
AV 12.4 ເປັນຄຳອວຍພອນປ້ອງກັນຄອບຄົວ ທີ່ກ່າວຊື່, ເປີດເຜີຍ, ແລະ ໄລ່ສົ່ງຕົ້ນຕໍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງຄວາມວຸ້ນວາຍໃນເຮືອນ, ໄດ້ແກ່ ໄຟ, ການສູນເສຍຊັບສົມບັດ, ພະຍາດ, ແລະ ເວດມົນທີ່ເປັນປອມ, ເຊິ່ງມັກປາກົດເປັນຕົວແທນຍິງງາມທີ່ບໍ່ເປັນສິດ ແລະ ເຄື່ອງໝາຍອັນຕະຫຼົກ. ພະລັງຂອງມັນຢູ່ໃນການກ່າວຊື່ທີ່ເປັນການວິນິດໄສ, ກ່າວເອີ້ນຄວາມໂຊກຮ້າຍດ້ວຍເຄື່ອງໝາຍຂອງມັນ, ຕາມດ້ວຍການໄລ່ສົ່ງທີ່ບັງຄັບ ແລະ ການຢືນຢັ້ນຄວາມເປັນລະບຽບຂອງຄອບຄົວຄືນໃໝ່, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບສັດລ້ຽງ, ຂອງຂວັນ, ແລະ ການປະຕິບັດ. ຄຳອວຍພອນນີ້ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນແຫນ່ງປ້ອງກັນຮອບເຮືອນ, ສັດລ້ຽງ, ແລະ ລູກຫລານ, ເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງໝາຍອັນຕະຫຼົກກາຍເປັນມາດຕະການພິທີທີ່ປະຕິບັດໄດ້ເພື່ອຕ້ານທານ.
Mantra 1
वशा गौः। ददा॒मीत्ये॒व ब्रू॑या॒दनु॑ चैना॒मभु॑त्सत । व॒शां ब्र॒ह्मभ्यो॒ याच॑द्भ्य॒स्तत् प्र॒जाव॒दप॑त्यवत्
ໂນນທີ່ເປັນວາສາ. ລາວຄວນກ່າວວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າມອບໃຫ້ ແລະ ຈາກນັ້ນຄວນນຳໂນນນັ້ນມາ. ການມອບໂນນວາສາໃຫ້ແກ່ພຣະພາມະນະຜູ້ຂໍສະຫວ່າງ: ການກະທຳນັ້ນຈະນຳມາເຊິ່ງລູກຫຼານຫຼາຍກະເປັນຢ່າງດີ.
Mantra 2
प्र॒जया॒ स वि क्री॑णीते प॒शुभि॒श्चोप॑ दस्यति । य आ॑र्षे॒येभ्यो॒ याच॑द्भ्यो दे॒वानां॒ गां न दित्स॑ति
ລາວຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມມອບໂນນຂອງພະເຈົ້າເທວະດາໃຫ້ແກ່ອາຣ໌ສະເອຍະຜູ້ຂໍສະຫວ່າງ, ຈະຕ້ອງຊື້ມັນຄືນດ້ວຍລູກຫຼານ ແລະ ຈະຖືກລົງໂທດດ້ວຍການສູນເສຍສັດລ້ຽງ.
Mantra 3
कू॒टया॑स्य॒ सं शी॑र्यन्ते श्लो॒णया॑ का॒टम॑र्दति । ब॒ण्डया॑ दह्यन्ते गृ॒हाः का॒णया॑ दीयते॒ स्वम्
ຍ້ອນຜູ້ທີ່ມີຫຼັງງໍາ, ຊັບສົມບັດຂອງພຣະອົງຖືກທຳລາຍຢ່າງສິ້ນເຊີງ; ຍ້ອນຜູ້ກົງເບາະ, ເຕົ່ານອນໃນຄອບຄົວຖືກບີບຄັ້ນ. ຍ້ອນຜູ້ບໍ່ມີຜົມ, ເຮືອນຖືກໄຟໄໝ້; ຍ້ອນຜູ້ຕາດຽວ, ສິ່ງທີ່ເປັນຂອງຕົນເອງກໍຖືກມອບໃຫ້ ແລະ ສູນເສຍໄປ.
Mantra 4
वि॒लो॒हि॒तो अ॑धि॒ष्ठाना॑च्छ॒क्नो वि॑न्दति॒ गोप॑तिम्। तथा॑ व॒शायाः॒ संवि॑द्यं दुरद॒भ्ना ह्यु॑१च्यसे॑
ຜູ້ທີ່ມີຜິວໜັງແດງ, ຈາກບັນລັງອຳນາດຂອງພຣະອົງ, ໂດຍມີຄວາມສາມາດ, ໄດ້ຊະນະຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງສັດລ້ຽງ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຂໍ້ຕົກລົງຂອງວາຊາ, ເຈົ້າຖືກປະກາດວ່າຍາກທີ່ຈະໂຈມຕີໄດ້.
Mantra 5
प॒दोर॑स्या अधि॒ष्ठाना॑द् वि॒क्लिन्दु॒र्नाम॑ विन्दति । अ॒ना॒म॒नात् सं शी॑र्यन्ते॒ या मुखे॑नोप॒जिघ्र॑ति
ຈາກບ່ອນຍ່າງຂອງຕີນນາງ, ມີຜູ້ຊຶ່ງຊື່ວິກລິນທູ ໄດ້ພົບເຫັນພຣະອົງ. ຍ້ອນຂາດການຄຳນົບນົບຜາບທີ່ເຄົາຮົບ, ພວກເຂົາຖືກທຳລາຍຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ນາງຜູ້ຊຶ່ງໃຊ້ປາກຂອງນາງໃກ້ຈະດົມກິ່ນ.
Mantra 6
यो अ॑स्याः॒ कर्णा॑वास्कु॒नोत्या स दे॒वेषु॑ वृश्चते । लक्ष्म॑ कुर्व॒ इति॒ मन्य॑ते॒ कनी॑यः कृणुते॒ स्वम्
ຜູ້ໃດທີ່ດຶງຫູທັງສອງຂ້າງຂອງນາງ, ຜູ້ນັ້ນຈະຖືກຕັດອອກຈາກບັນດາເທບ. ຂ້າພະເຈົ້າສ້າງໂຊກລາດ, ພຣະອົງຄິດແນວນັ້ນ, ແຕ່ພຣະອົງທຳໃຫ້ຊັບສົມບັດຂອງຕົນເອງຫຼຸດລົງ.
Mantra 7
यद॑स्याः॒ कस्मै॑ चि॒द् भोगा॑य॒ बाला॒न् कश्चि॑त् प्रकृ॒न्तति॑ । ततः॑ किशो॒रा म्रि॑यन्ते व॒त्सांश्च॒ घातु॑को॒ वृकः॑
ຖ້າຜູ້ໃດ, ເພື່ອຄວາມພໍໃຈໃດໜຶ່ງ, ຕັດລູກນ້ອຍຂອງນາງໄປ, ຈາກນັ້ນລູກນ້ອຍຈະຕາຍ, ແລະລູກລານົກກໍເຊັ່ນກັນ; ຫມາປ່າຜູ້ເປັນອັນຕະລາຍຈະມາສູ່ພວກມັນ.
Mantra 8
यद॑स्या गोप॑तौ स॒त्या लोम॒ ध्वाङ्क्षो॒ अजी॑हिडत्। ततः॑ कुमा॒रा म्रि॑यन्ते॒ यक्ष्मो॑ विन्दत्यनाम॒नात्
ເມື່ອໃດທີ່ຄໍາທໍານາຍທີ່ແນ່ນອນນັ້ນເກີດຂຶ້ນທີ່ຄ້ຽງຂອງຜູ້ເບິ່ງແຍງຂອງນາງ, ເມື່ອກາກັກໄດ້ເຝົ້າຜົມຂອງນາງ, ຈາກນັ້ນເດັກຊາຍທັງຫຼາຍກໍຕາຍ; ພະຍາດຮ້າຍຊົ່ວນັ້ນພົບເຫັນພວກເຂົາເນື່ອງຈາກຂາດການໃຫ້ກຽດທີ່ສົມຄວນ.
Mantra 9
यद॑स्याः॒ पल्पू॑लनं॒ शकृ॑द् दा॒सी स॒मस्य॑ति । ततोऽप॑रूपं जायते॒ तस्मा॒दव्ये॑ष्य॒देन॑सः
ເມື່ອໃດທີ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຍິງນັ້ນຖີ້ມຮວມກັນເປັນກອງຫີນດ້ວຍຝຸ່ນບໍ່ລົງຂອງນາງ, ຈາກນັ້ນກໍຈະເກີດສິ່ງທີ່ມີຮູບຮ່າງຜິດປົກກະຕິ; ສະນັ້ນຄວນຫຼີກລ່ຽງບາບຜິດນັ້ນ.
Mantra 10
जाय॑माना॒भि जा॑यते दे॒वान्त्सब्रा॑ह्मणान् व॒शा। तस्मा॑द् ब्र॒ह्मभ्यो॒ देयै॒षा तदा॑हुः॒ स्वस्य॒ गोप॑नम्
ເມື່ອເກີດມາ, ນາງກໍຄືກັບຖືກເກີດເພື່ອພະເຈົ້າທັງຫຼາຍພ້ອມກັບພາມະຊົນ, ໂຕເປັນໂຄນທີ່ເອີ້ນວ່າວາສາ. ສະນັ້ນຕ້ອງມອບນາງໃຫ້ແກ່ພາມະຊົນ: ນັ້ນ, ຕາມທີ່ເຂົາເວົ້າ, ແມ່ນການປົກປ້ອງຂອງສິ່ງທີ່ເປັນຂອງຕົນເອງ.
Mantra 11
य ए॑नां व॒निमा॒यन्ति॒ तेषां॑ दे॒वकृ॑ता व॒शा। ब्र॒ह्म॒ज्येयं॒ तद॑ब्रुव॒न् य ए॑नां निप्रिया॒यते॑
ຜູ້ໃດທີ່ຈະຕໍ່າຕອໍາລາກ່ຽວກັບນາງ, ສໍາລັບພວກເຂົາໂຕເປັນໂຄນວາສານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າສ້າງຂຶ້ນເພື່ອເປັນອັນຕະລາຍ. 'ເປັນການກະທໍາຜິດຕໍ່ອໍານາດຂອງພາມະຊົນ', ຕາມທີ່ເຂົາເວົ້າ, ແມ່ນການກະທໍາຂອງຜູ້ທີ່ຍິງບໍ່ຍອມມອບນາງ.
Mantra 12
य आ॑र्षे॒येभ्यो॒ याच॑द्भ्यो दे॒वानां॒ गां न दित्स॑ति । आ स दे॒वेषु॑ वृश्चते ब्राह्म॒णानां॑ च म॒न्यवे॑
ຜູ້ໃດທີ່, ເມື່ອອາຣ໌ເຊຍທັງຫຼາຍຂໍ, ບໍ່ຍອມມອບໂຕເປັນໂຄນທີ່ເປັນຂອງພະເຈົ້ານັ້ນ, ຜູ້ນັ້ນຈະຖືກຕັດອອກຈາກພະເຈົ້າທັງຫຼາຍ, ແລະຈະຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພາມະຊົນ.
Mantra 13
यो अ॑स्य॒ स्याद् व॑शाभो॒गो अ॒न्यामि॑च्छेत॒ तर्हि॒ सः । हिंस्ते॒ अद॑त्ता॒ पुरु॑षं याचि॒तां च॒ न दित्स॑ति
ຜູ້ໃດທີ່ເປັນຜູ້ຮັບບັນລຸສຸກຂອງວາສານີ້, ແລະຍັງປາຖະຫນາອື່ນ, ຜູ້ນັ້ນ, ໂດຍສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ກໍ່ຄວາມເສຍຫາຍແກ່ມະນຸດ, ແລະຈະບໍ່ມອບສິ່ງທີ່ຄວນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຂໍ.
Mantra 14
यथा॑ शेव॒धिर्निहि॑तो ब्राह्म॒णानां॒ तथा॑ व॒शा। तामे॒तद॒च्छाय॑न्ति यस्मि॒न् कस्मिंश्च॒ जाय॑ते
ປະດັ່ນສົມບັດທີ່ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ສໍາລັບພຣະພາມມະນະ, ວາສາກໍ່ເປັນປະດັ່ນນັ້ນ: ພວກເຂົາຮັກສາການປົກປ້ອງນາງໄວ້, ໃນບ່ອນໃດກໍ່ຕາມທີ່ນາງເກີດ.
Mantra 15
स्वमे॒तद॒च्छाय॑न्ति॒ यद् व॒शां ब्रा॑ह्म॒णा अ॒भि। यथै॑नान॒न्यस्मि॑न् जिनी॒यादे॒वास्या॑ नि॒रोध॑नम्
ພວກເຂົາຮັກສາສິ່ງນີ້ເປັນຂອງຕົນເອງ, ເນື່ອງຈາກພຣະພາມມະນະມີອໍານາດເຫນືອວາສາ, ເພື່ອວ່າບໍ່ມີຜູ້ໃດຈະຊະນະນາງໄປຫາອື່ນໄດ້, ນີ້ແມ່ນການຄວບຄຸມນາງຢ່າງແທ້ຈິງ.
Mantra 16
चरे॑दे॒वा त्रै॑हाय॒णा दवि॑ज्ञातगदा स॒ती। व॒शां च॑ वि॒द्यान्ना॑रद ब्राह्म॒णास्तर्ह्ये॒ष्याः
ຈົ່ງອອກໄປ, ໂອເທວະທາດແຫ່ງເສັ້ນທາງສາມວັນ, ນາງຜູ້ມີພະຍາດທີ່ຍາກຈະຮູ້ຈັກ, ແລະເຈົ້າ, ໂອນາຣະທະ, ຈົ່ງຮູ້ຈັກວາສາ: ຈຶ່ງພຣະພາມມະນະຈະມາຫາເຈົ້າ.
Mantra 17
य ए॑ना॒मव॑शा॒माह॑ दे॒वानां॒ निहि॑तं नि॒धिम्। उ॒भौ तस्मै॑ भवाश॒र्वौ प॑रि॒क्रम्येषु॑मस्यतः
ຜູ້ໃດທີ່ປະກາດນາງວ່າ 'ບໍ່ແມ່ນວາຊາ' - ຊັ້ນສົມບັດທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ສະໜອງໄວ້ - ຕໍ່ຜູ້ນັ້ນ ພະພວະແລະພະຊາວາ ທັງສອງພະອົງ ຈະເຂົ້າຮ່ວມກັນ ຂວານລູກສາດອອກໄປ
Mantra 18
यो अ॑स्या॒ ऊधो॒ न वेदाथो॑ अस्या॒ स्तना॑नु॒त। उ॒भये॑नै॒वास्मै॑ दुहे॒ दातुं॒ चे दश॑कद् व॒शाम्
ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກຫົວນົມຂອງນາງ, ແລະ ທັງບໍ່ຮູ້ຈັກຫົວນົມຂອງນາງ - ທັງສອງຢ່າງ, ນາງຖອກນົມໃຫ້ລາວແທ້; ແລະ ລາວຕ້ອງໃຫ້ໂຄບົດວະຊາ ສິບເທົ່າ.
Mantra 19
दु॒र॒द॒भ्नैन॒मा श॑ये याचि॒तां च॒ न दित्स॑ति । नास्मै॒ कामाः॒ समृ॑ध्यन्ते॒ यामद॑त्त्वा॒ चिकी॑र्षति
ດ້ວຍອາລົມທີ່ເຄັ່ງຄັດ, ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໄດ້, ຄົນນີ້ນອນຈົມຢູ່, ແລະ ສິ່ງທີ່ຂໍກໍບໍ່ຍອມໃຫ້. ຄວາມປາຖະໜາບໍ່ສຳເລັດແກ່ລາວ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ສິ່ງທີ່ຂໍ ແຕ່ຍັງຢາກລອງທຳກິດຈະການຂອງຕົນ.
Mantra 20
दे॒वा व॒शाम॑याच॒न् मुखं॑ कृ॒त्वा ब्राह्म॑णम्। तेषां॒ सर्वे॑षा॒मद॑द॒द्धेडं॒ न्येऽति॒ मानु॑षः
ເທວະທັງໝົດຂໍໂຄບົດວະຊາ, ໂດຍເອົາພຣາຮມະເປັນປາກເວົ້າ. ຂອງເທວະທັງໝົດນັ້ນ, ຜູ້ທຽງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ - ຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມຜິດບາບ, ຈະລົງມາຢູ່ເທິງລາວ.
Mantra 21
हेडं॑ पशू॒नां न्येऽति ब्राह्म॒णेभ्योऽद॑दद् व॒शाम्। दे॒वानां॒ निहि॑तं भा॒गं मर्त्य॒श्चेन्नि॑प्रिया॒यते॑
ຄວາມຜິດບາບລົງມາເທິງສັດພາບຂອງລາວ - ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ໂຄບົດວະຊາແກ່ພຣາຮມະ. ນັ້ນແມ່ນສ່ວນທີ່ເທວະສະໜອງໄວ້; ຖ້າມະນຸດມີຄວາມບຽດບ່ຽງຕໍ່ສິ່ງນັ້ນ
Mantra 22
यद॒न्ये श॒तं याचे॑युर्ब्राह्म॒णा गोप॑तिं व॒शाम्। अथै॑नां दे॒वा अ॑ब्रुवन्ने॒वं ह॑ वि॒दुषो॑ व॒शा
ເຖິງແມ່ນວ່າຄົນອື່ນ, ເປັນຮ້ອຍຄົນ, ຈະຂໍຈາກເຈົ້າຂອງສົບເປັນໂຄນທີ່ເອີ້ນວ່າວາຊາ, ບັນດາເທບະໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບນາງວ່າ: 'ດັ່ງນັ້ນ, ແທ້ຈິງ, ໂຄນວາຊາເປັນຂອງຜູ້ມີປັນຍາ.'
Mantra 23
य ए॒वं वि॒दुषेऽद॒त्त्वाथा॒न्येभ्यो॒ दद॑द् व॒शाम्। दु॒र्गा तस्मा॑ अधि॒ष्ठाने॑ पृथि॒वी स॒हदे॑वता
ຜູ້ໃດທີ່ຮູ້ດີແລ້ວແຕ່ບໍ່ປະທານວາສາໃຫ້ຍັງຜູ້ມີປັນຍາ, ແຕ່ກັບປະທານໂຄນບາຍທີ່ບໍ່ມີລູກໃຫ້ຍັງຄົນອື່ນ, ພະພຸດທານີພ້ອມດ້ວຍເທບະທິບາດຈະເປັນອັນຕະລາຍຍິ່ງຕໍ່ຜູ້ນັ້ນ, ໃນທີ່ສະຖານຂອງລາວເອງ.
Mantra 24
दे॒वा व॒शाम॑याच॒न् यस्मि॒न्नग्रे॒ अजा॑यत । तामे॒तां वि॑द्या॒न्नार॑दः स॒ह दे॒वैरुदा॑जत
ເທບະທິບາດທັງຫຼາຍຮ້ອງຂໍວາສາໃນຄັ້ງທຳອິດເມື່ອນາງເກີດມາ, ບົດນີ້ຈົ່ງຈົງຈອດຍັງນາຣາດ, ຜູ້ພ້ອມດ້ວຍເທບະທິບາດໄດ້ສະແດງນາງຂຶ້ນສູ່ທີ່ສູງ.
Mantra 25
अ॒न॒प॒त्यमल्प॑पशुं व॒शा कृ॑णोति॒ पूरु॑षम्। ब्रा॒ह्म॒णैश्च॑ याचि॒तामथै॑नां निप्रिया॒यते॑
ບໍ່ມີລູກ, ສັດພາບນ້ອຍຫນ້ອຍ, ວາສາເຮັດໃຫ້ມະນຸດກາຍເປັນຜູ້ທຸກຍາກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຖືກຂໍຮ້ອງຍັງພາມະຊາດ, ແລະຜູ້ນັ້ນກໍຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ພໍໃຈຍັງນາງແລະປະຕິເສດ.
Mantra 26
अ॒ग्नीषोमा॑भ्यां॒ कामा॑य मि॒त्राय॒ वरु॑णाय च । तेभ्यो॑ याचन्ति ब्राह्म॒णास्तेष्वा वृ॑श्च॒तेऽद॑दत्
ເພື່ອອັກນີ-ໂສມະ, ເພື່ອຄວາມປາຖະຫາ, ເພື່ອມິຕະລະ ແລະ ວະຣຸນະ, ຍັງເທບະທິບາດເຫຼົ່ານີ້ພາມະຊາດຈຶ່ງຂໍຮ້ອງ, ຜູ້ບໍ່ປະທານຈະຕັດຄວາມພົວພັນຂອງຕົນອອກຈາກເຂົາເຫຼົ່ານັ້ນ.
Mantra 27
याव॑दस्या॒ गोप॑ति॒र्नोप॑शृणु॒यादृचः॑ स्व॒यम्। चरे॑दस्य॒ ताव॒द् गोषु॒ नास्य॑ श्रु॒त्वा गृ॒हे व॑सेत्
ຕາບໃດທີ່ເຈົ້າຊາດສັດຂອງລາວຍັງບໍ່ໄດ້ຍິນບົດຮ້ອງດ້ວຍຕົນເອງ, ຕາບນັ້ນໃຫ້ລາວຈົງຢູ່ທ່າມກາງຝູງສັດ, ແລະ ເມື່ອໄດ້ຍິນແລ້ວຢ່າໃຫ້ລາວຢູ່ໃນເຮືອນ.
Mantra 28
यो अ॑स्या॒ ऋच॑ उप॒श्रुत्याथ॒ गोष्वची॑चरत्। आयु॑श्च॒ तस्य॒ भूतिं॑ च दे॒वा वृ॑श्चन्ति हीडि॒ताः
ຜູ້ໃດທີ່ໄດ້ຍິນບົດຮຽນສັກສິດຂອງນາງ, ແລະ ຈາກນັ້ນໄດ້ເດີນທາງໄປໃນຝູງງົວ - ຊີວິດຂອງເຂົາ, ແລະ ຄວາມຈະເລີນຂອງເຂົານັ້ນ, ພະເຈົ້າ, ເມື່ອບັງຫອກໃຈ, ຈະຕັດອອກໄປ.
Mantra 29
व॒शा चर॑न्ती बहु॒धा दे॒वानां॒ निहि॑तो नि॒धिः । आ॒विष्कृ॑णुष्व रू॒पाणि॑ य॒दा स्थाम॒ जिघां॑सति
ວາຊາ, ເດີນທາງໄປໃນຮູບແບບຫຼາຍຢ່າງ, ເປັນສົມບັດທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ສະໜອງໄວ້: ຈົ່ງເປີດເຜີຍຮູບຮ່າງຂອງເຈົ້າ, ເມື່ອໃດທີ່ສັດຕູຕ້ອງການທຳຮ້າຍ.
Mantra 30
आ॒विरा॒त्मानं॑ कृणुते य॒दा स्थाम॒ जिघांसति । अथो॑ ह ब्र॒ह्मभ्यो॑ व॒शा या॒ञ्च्याय॑ कृणुते॒ मनः॑
ນາງເປີດເຜີຍຕົວເອງເມື່ອໃດທີ່ສັດຕູຕ້ອງການສັ້ນຊີວິດ; ແລະ ຈາກນັ້ນ, ເພື່ອພະພາມະແທ້ຈິງ, ວາຊາປະຕິບັດຈິດໃຈຂອງນາງໃຫ້ຖືກອະທິຖານຂໍ.
Mantra 31
मन॑सा॒ सं क॑ल्पयति॒ तद् दे॒वां अपि॑ गच्छति । ततो॑ ह ब्र॒ह्माणो॑ व॒शामु॑प॒प्रय॑न्ति॒ याचि॑तुम्
ດ້ວຍຈິດໃຈ ເຂົາຈັດຕັ້ງສິ່ງນັ້ນໃຫ້ເປັນລະບຽບ: ສິ່ງນັ້ນແທ້ຈິງໄປສູ່ພະເຈົ້າ. ຈາກນັ້ນພະພາມະທັງຫຼາຍໃກ້ຈະເຂົ້າຫາວາຊາ, ເພື່ອອະທິຖານຂໍ.
Mantra 32
स्व॒धा॒का॒रेण॑ पि॒तृभ्यो॑ य॒ज्ञेन॑ दे॒वता॑भ्यः । दाने॑न राज॒न्योऽ व॒शाया॑ मा॒तुर्हेडं॒ न ग॑च्छति
ດ້ວຍການເອີ້ນສະວະທາບຍັງບັນພະບູລຸດ, ດ້ວຍການບູຊາຍັງເທບະທິບາດ, ດ້ວຍການປະທານ, ກະສັດຊັດຕະຣິຍະຜູ້ມີກຽດບໍ່ຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມໂກດແມ່ຂອງວາສາ.
Mantra 33
व॒शा मा॒ता रा॑ज॒न्यऽस्य॒ तथा॒ संभू॑तमग्र॒शः । तस्या॑ आहु॒रन॑र्पणं॒ यद् ब्र॒ह्मभ्यः॑ प्रदी॒यते॑
ວາຊາແມ່ນມາດາຂອງຣາຊັນຍະ; ດັ່ງນັ້ນແມ່ນເກີດມາແຕ່ຕົ້ນປະຫວັດ. ຂອງນາງເຂົາເວົ້າວ່າຂອງການປະທານບໍ່ສາມາດທວງຄືນໄດ້ເມື່ອນາງຖືກມອບໃຫ້ແກ່ພຣາມັນ.
Mantra 34
यथाज्यं॒ प्रगृ॑हीतमालु॒म्पेत् स्रु॒चो अ॒ग्नये॑ । ए॒वा ह॑ ब्र॒ह्मभ्यो॑ व॒शा म॒ग्नय॒ आ वृ॑श्च॒तेऽद॑दत्
ດັ່ງດັບເນີຍເມື່ອຖືກຫຍິບຂຶ້ນມາຄວນປ່ອຍຈາກບ່ວງໃຫ້ອັຄນີ, ດັ່ງນັ້ນແທ້ໆ ວາຊານັ້ນໄດ້ມອບໃຫ້ພຣາມັນ, ໃຫ້ຜູ້ໃຈກວ້າງ, ໃຫ້ຜູ້ຕັດສິ່ງຊົ່ວຮ້າຍອອກໄປ.
Mantra 35
पु॒रो॒डाश॑वत्सा सु॒दुघा॑ लो॒के॑ऽस्मा॒ उप॑ तिष्ठति । सास्मै॒ सर्वा॒न् कामा॑न् व॒शा प्र॑द॒दुषे॑ दुहे
ດ້ວຍເຂົ້າບູຊາເປັນລູກຊ້າງ, ເປັນໂຕທີ່ໃຫ້ນົມດີ, ນາງຢືນຢູ່ໃກ້ລາວໃນໂລກ: ວາຊານັ້ນໃຫ້ນົມຄວາມປາດຖະຫວາຍທຸກຢ່າງແກ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະທານນາງ.
Mantra 36
सर्वा॒न् कामा॑न् यम॒राज्ये॑ व॒शा प्र॑द॒दुषे॑ दुहे । अथा॑हु॒र्नार॑कं लो॒कं नि॑रुन्धा॒नस्य॑ याचि॒ताम्
ທຸກຄວາມປາດຖະຫວາຍໃນອານາຈັກຂອງຍາມ, ວາຊານັ້ນໃຫ້ນົມໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະທານນາງ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາເວົ້າວ່າໂລກຂອງນາຮົກລໍຖ້າຜູ້ທີ່ຂັດຂວາງການປະທານຈາກຜູ້ທີ່ອອກຂໍ.
Mantra 37
प्र॒वी॒यमा॑ना चरति क्रु॒द्धा गोप॑तये व॒शा। वे॒हतं मा॒ मन्य॑मानो मृ॒त्योः पाशे॑षु बध्यताम्
ຖືກຂັບໄລ່ໄປຂ້າງຫນ້ານາງໄປ, ດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນ, ວາຊານັ້ນຕໍ່ຕ້ານເຈົ້າຂອງສັດ. ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ຄິດວ່ານາງເປັນຫມັນຫຼືໄຮ້ຄ່ານັ້ນຖືກມັດໄວ້ໃນເຊືອກຂອງຄວາມຕາຍ.
Mantra 38
यो वे॒हतं॒ मन्य॑मानो॒ऽमा च॒ पच॑ते व॒शाम्। अप्य॑स्य पु॒त्रान् पौत्रां॑श्च या॒चय॑ते॒ बृह॒स्पतिः॑
ຜູ້ໃດທີ່ຄິດວ່າໂຕລາທີ່ບໍ່ອອກລູກເໝາະສົມ, ແລະປຸງວາຊາຢູ່ເຮືອນ, ບຣິຫັສປະຕິຈະນໍາເອົາລູກຊາຍ ແລະ ຫຼານຂອງລາວໄປສູ່ຄວາມທຸກຍາກ.
Mantra 39
म॒हदे॒षाव॑ तपति॒ चर॑न्ती॒ गोषु॒ गौरपि॑ । अथो॑ ह॒ गोप॑तये व॒शाद॑दुषे वि॒षं दु॑हे
ໂຕລານີ້ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໃຫຍ່ໃນຂະນະທີ່ມັນຍ່າງໄປໃນຝູງໂຕລາ; ແລະ ສໍາລັບເຈົ້າຂອງຝູງ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ກິນວາຊາ, ມັນໃຫ້ນໍາເອົາພິດອອກມາ.
Mantra 40
प्रि॒यं प॑शू॒नां भ॑वति॒ यद् ब्र॒ह्मभ्यः॑ प्रदी॒यते॑ । अथो॑ व॒शाया॒स्तत् प्रि॒यं यद् दे॑व॒त्रा ह॒विः स्यात्
ມັນເປັນທີ່ພໍໃຈແກ່ສັດທັງຫຼາຍ, ເມື່ອມັນຖືກມອບໃຫ້ແກ່ພຣະພາມັນ; ແລະ ສໍາລັບວາຊານັ້ນ, ຄວາມພໍໃຈຂອງນາງຄື, ເມື່ອບູຊາຖືກມອບໃຫ້ແກ່ເທບບັນດາ.
Mantra 41
या व॒शा उ॒दक॑ल्पयन् दे॒वा य॒ज्ञादु॒देत्य॑ । तासां॑ विलि॒प्त्यं भी॒मामु॒दाकु॑रुत नार॒दः
ໂຕລາວາຊາເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ເທບບັນດາໄດ້ກໍານົດໃຫ້ອອກຈາກພິທີບູຊາ, ນາຣາດໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດສະພາບການທີ່ຫນ້າຢ້ານຂອງການທາສີ.
Mantra 42
तां दे॒वा अ॑मीमांसन्त व॒शेया३मव॒शेति॑ । ताम॑ब्रवीन्नार॒द ए॒षा व॒शानां॑ व॒शत॒मेति॑
ເທບບັນດາໄດ້ຖົກຖຽງກ່ຽວກັບນາງ: 'ນາງຈະເປັນວາຊາ ຫຼື ບໍ່ແມ່ນວາຊາ?' ນາຣາດໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ນີ້ແມ່ນວາຊາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນບັນດາວາຊາທັງປວງ.'
Mantra 43
कति॒ नु व॒शा ना॑रद॒ यास्त्वं वेत्थ मनुष्य॒जाः । तास्त्वा॑ पृच्छामि वि॒द्वांसं॒ कस्या॒ नाश्नी॑या॒दब्रा॑ह्मणः
ມີພະນັກງານວາຊາຫຼາຍປານໃດ, ນາຣະທະ, ທີ່ເຈົ້າຮູ້ວ່າເກີດໃນມະນຸດ? ຂ້າພະເຈົ້າຖາມເຈົ້າ, ຜູ້ມີປັນຍາ: ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງໃຜ ທີ່ບໍ່ແມ່ນພະພາມະຄວນບໍ່ກິນນາງ?
Mantra 44
वि॒लि॒प्त्या बृ॑हस्पते॒ या च॑ सू॒तव॑शा व॒शा। तस्या॒ नाश्नी॑या॒दब्रा॑ह्मणो॒ या आ॒शंसे॑त॒ भूत्या॑म्
ວິລິບຕີ, ພະພາມະບະຕິ, ແລະ ວາຊາທີ່ເອີ້ນວ່າສູຕະວາຊາ - ຂອງນາງນັ້ນ ຈະຢ່າໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນພະພາມະກິນ, ຜູ້ທີ່ຫວັງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອນ.
Mantra 45
नम॑स्ते अस्तु नारदानु॒ष्ठु वि॒दुषे॑ व॒शा। क॒त॒मासां॑ भी॒मत॑मा॒ यामद॑त्त्वा परा॒भवे॑त्
ຂໍຄວາມນອບນອງແດ່ເຈົ້າ, ນາຣະທະ, ຜູ້ຮູ້ຕາມລຳດັບທີ່ເໝາະ, ວາຊາ. ນາງໃດໃນພວກນາງທີ່ຫນ້າຢ້ານທີ່ສຸດ - ນາງທີ່ຖ້າໃຜກິນແລ້ວຈະນຳພາເຂົາສູ່ຄວາມພ່າຍແພ້?
Mantra 46
वि॒लि॒प्ती या बृ॑हस्प॒तेऽथो॑ सू॒तव॑शा व॒शा। तस्या॒ नाश्नी॑या॒दब्रा॑ह्मणो॒ य आ॒शंसे॑त॒ भूत्या॑म्
ວິລິບຕີ, ທີ່ເປັນຂອງເຈົ້າ, ພະພາມະບະຕິ, ແລະ ວາຊາທີ່ເອີ້ນວ່າສູຕະວາຊາ - ຂອງນາງນັ້ນ ຈະຢ່າໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນພະພາມະກິນ, ຜູ້ທີ່ຫວັງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອນ.
Mantra 47
त्रीणि॒ वै व॑शाजा॒तानि॑ विलि॒प्ती सू॒तव॑शा व॒शा। ताः प्र यच्छेद् ब्र॒ह्मभ्यः॒ सोऽनाव्र॒स्कः प्र॒जाप॑तौ
ສາມຊະນິດ, ແທ້ຈິງ, ແມ່ນວາຊາທີ່ເກີດ - ວິລິບຕີ, ສູຕະວາຊາ, ແລະ ວາຊາ. ຈົ່ງມອບພວກນາງໃຫ້ແກ່ພະພາມະ: ດັ່ງນັ້ນເຂົາຈະບໍ່ຖືກທຳຮ້າຍ, ພາຍໃຕ້ພຣະຊາປາຕິ.
Mantra 48
ए॒तद् वो॑ ब्राह्मणा ह॒विरिति॑ मन्वीत याचि॒तः । व॒शां चेदे॑नं॒ याचे॑यु॒र्या भी॒माद॑दुषो गृ॒हे
'ນີ້ແມ່ນການຖວາຍຂອງທ່ານ, ບັນດາພາຮມະ': ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອລາວຖືກຮ້ອງຂໍ, ໃຫ້ລາວຖືວ່າເປັນດັ່ງນັ້ນ. ຖ້າພວກເຂົາຈະຂໍໂຄນທີ່ເປັນໝູ່ຈາກລາວ, ເຖິງແມ່ນໂຄນນັ້ນທີ່ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງພີມະຜູ້ບໍ່ໃຫ້.
Mantra 49
दे॒वा व॒शां पर्य॑वद॒न् न नो॑ऽदा॒दिति॑ हीडि॒ताः । ए॒ताभि॑रृ॒ग्भिर्भे॒दं तस्मा॒द् वै स परा॑भवत्
ບັນດາເທບະໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບໂຄນທີ່ເປັນໝູ່ວ່າ: 'ລາວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ມັນແກ່ພວກເຮົາ', ໂດຍມີຄວາມພະຍາບັນຈາກນັ້ນ. ດ້ວຍບົດສະຫຼອງເຫຼົ່ານີ້ ພວກເຂົາໄດ້ເອົາຊະນະເພດະ; ສະນັ້ນແທ້ຈິງ ລາວຈຶ່ງຖືກນໍາພາໄປສູ່ຄວາມພ່າຍ.
Mantra 50
उ॒तैनां॑ भे॒दो नाद॑दाद् व॒शामिन्द्रे॑ण याचि॒तः । तस्मा॒त् तं दे॒वा आग॒सोऽवृ॑श्चन्नहमुत्त॒रे
ນອກຈາກນັ້ນ, ເພດະບໍ່ໄດ້ໃຫ້ນາງ, ໂຄນທີ່ເປັນໝູ່, ເຖິງແມ່ນວ່າພະອິນທຣະເອງໄດ້ຮ້ອງຂໍ. ສະນັ້ນ, ບັນດາເທບະ, ເນື່ອງຈາກຄວາມຜິດຂອງລາວ, ໄດ້ຕັດລາວອອກ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າປະກາດສິ່ງນີ້ໃນການຕໍ່ມາ.
Mantra 51
ये व॒शाया॒ अदा॑नाय॒ वद॑न्ति परिरा॒पिणः॑ । इन्द्र॑स्य म॒न्यवे॑ जा॒ल्मा आ वृ॑श्चन्ते॒ अचि॑त्त्या
ຜູ້ທີ່, ໂນ້ມເນັ້ນໄປໃນການບໍ່ໃຫ້ໂຄນທີ່ເປັນໝູ່, ເວົ້າອອກມາເປັນຜູ້ວາງແຜນຮ້າຍ, ຜູ້ຊົ່ວເຫຼົ່ານັ້ນຖືກຕັດລົງເນື່ອງຈາກຄວາມພະຍາບັນຂອງພະອິນທຣະ, ໂດຍຜ່ານຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງຕົນເອງ.
Mantra 52
ये गोप॑तिं परा॒णीयाथा॒हुर्मा द॑दा॒ इति॑ । रु॒द्रस्या॒स्तां ते हे॒तिं परि॑ य॒न्त्यचि॑त्त्या
ຜູ້ທີ່ພາຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງສັດລ້ຽງໄປຜິດທາງ, ແລ້ວເວົ້າວ່າ 'ຢ່າໃຫ້', ເທິງພວກເຂົາ, ເນື່ອງຈາກຄວາມໂງ່ຂອງພວກເຂົາ, ລູກສອນຂອງຣຸດທຣະຈະມາປົດຄອງຮອບດ້ານ: ສຸດທ້າຍ.
Mantra 53
यदि॑ हु॒तं यद्यहु॑ताम॒मा च॒ पच॑ते व॒शाम्। दे॒वान्त्सब्रा॑ह्मणानृ॒त्वा जि॒ह्मो लो॒कान्निरृ॑च्छति
ຖ້າລາວໄດ້ຖວາຍ, ຫຼືຖ້າລາວບໍ່ໄດ້ຖວາຍ, ແລະຢູ່ເຮືອນຍັງປຸງແຊ່ງບໍ່ມີລູກ, ຜູ້ທີ່ກະທຳຜິດຕໍ່ເທບະພະເຈົ້າພ້ອມກັບພຣະພຣະມະຫາພຣະ, ຜູ້ຜິດຊອບຈະຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກໂລກຕ່າງໆ.
It is used to ward off household misfortune—fire, loss of property, disease, hostile witchcraft, and dangerous omens—by naming the threat and ritually expelling it beyond the home’s boundary.
Because the cattle-stall is treated as a sensitive ritual space; certain signs (like a crow touching an animal) are read as omens that can lead to illness (yakṣma) or child-harm unless promptly countered by observance and protective recitation.
Both. Alongside expulsion of hostile forces, it reinforces correct conduct—especially around gifts and obligations—by warning that contempt or wrongdoing can invite punitive consequences symbolized by Mṛtyu’s noose.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.