Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (often treated as an Āpaḥ-sūkta; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Āpaḥ (Waters), with Savitar and Agni as embedded powers
Chandas: Triṣṭubh (predominant cadence; as transmitted in Atharvanic form)
AV 1.33 ເປັນອາປະຮສູຕຣະທີ່ບວງສວນນໍ້າໃຫ້ເປັນບ່ອນຊຳລ້າງທີ່ມີຊີວິດ ສ່ອຜ່າແຈ້ງ ເປັນຜູ້ຊຳລ້າງບາບ, ເຊິ່ງມີສີດັ່ງຄຳ ແລະ ເປັນຜູ້ຊຳລ້າງ, ໃນນັ້ນພະລັງການສ້າງຂອງສະວິຕາ ແລະ ເຕຊັດທີ່ຊ່ອນຂອງອັຄນີ ເຊິ່ງເປັນຄັງພາວະ, ໄດ້ສະຖິດຢູ່. ເມື່ອຮ້ອງເທີນັບນໍ້າເພື່ອອາບນໍ້າ, ໂຮຍນໍ້າ ຫຼື ດື່ມ, ມັນຊ່ວຍບັນເທົາຄວາມບໍ່ສະອາດ ແລະ ພະຍາດ, ແລະ ປ່ຽນນໍ້າໃຫ້ເປັນຊັງ ແລະ ສະໂຍນາ: ພະລັງງານທີ່ໃຫ້ສຸກຜູ້ຄົນ, ເປັນມິດ, ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ເຈັບ ແລະ ຄອບຄົວ.
Mantras
Mantra 1
आपः। हिर॑ण्यवर्णाः॒ शुच॑यः पाव॒का यासु॑ जा॒तः स॑वि॒ता यास्व॒ग्निः । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
ນ້ຳທັງຫຼາຍ, ທີ່ມີສີຄຳ, ບໍລິສຸດ, ແລະ ຊຳລາລ້າງ, ເຊິ່ງສະວິຕາເກີດໃນນັ້ນ, ເຊິ່ງອັຄນີຢູ່ໃນນັ້ນ; ທ່ານຜູ້ໄດ້ຖືອັຄນິເປັນທາລະໃນນັ້ນ, ທ່ານຜູ້ງົດງາມແລະສີຄຳ, ຂໍໃຫ້ນ້ຳເຫຼົ່ານັ້ນນຳຄວາມສະຫວັດດີ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະ ຄວາມປອດໃສມາສູ່ພວກເຮົາ.
Mantra 2
यासां॒ राजा॒ वरु॑णो॒ याति॒ मध्ये॑ सत्यानृ॒ते अ॑व॒पश्य॒न् जना॑नाम्। या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
ໃນທ່າມກາງຂອງນັ້ນ, ພະຍາວະຣຸນຊົງຍ່າຍຢູ່, ຊົມເບິ່ງມະນຸດ, ຈຳແນກຄວາມຈິງແລະຄວາມເທັດ; ນ້ຳເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ຖອດອັຄນິເປັນທາລະໃນນັ້ນ, ນ້ຳທີ່ມີສີຄຳເຫຼົ່ານັ້ນ, ຂໍໃຫ້ເປັນຄວາມເມດຕາຕໍ່ພວກເຮົາ, ນຳພາຄວາມສະຫວັດດີມາ.
Mantra 3
यासां॑ दे॒वा दि॒वि कृ॒ण्वन्ति॑ भ॒क्षं या अ॒न्तरि॑क्षे बहु॒धा भव॑न्ति । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
ນ້ຳເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ພະເຈົ້າໃນສະຫວັນໄດ້ກຳນົດເປັນພາກສ່ວນເພື່ອຄວາມເພີດເພີນ; ນ້ຳເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ໃນອາກາດກາງໄດ້ກາຍເປັນຮູບຮ່າງຫຼາຍຢ່າງ; ນ້ຳທອງຄຳເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ຮັບໄຟເປັນອົງອີໃນຕົນ, ຂໍໃຫ້ນ້ຳເຫຼົ່ານັ້ນເປັນສິລາທີ່ດີ, ເປັນມິດ, ແລະເປັນສະຫງ່າງາມຕໍ່ພວກເຮົາ.
Mantra 4
शि॒वेन॑ मा॒ चक्षु॑षा पश्यतापः शि॒वया॑ त॒न्वोप॑ स्पृशत॒ त्वचं॑ मे । घृत॒श्चुतः॒ शुच॑यो॒ याः पा॑व॒कास्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भवन्तु
ດ້ວຍສາຍຕາທີ່ເປັນມົງຄົງ, ຈົ່ງເບິ່ງຂ້າພະເຈົ້າ, ໂອ ນ້ຳເຫຼົ່ານັ້ນ; ດ້ວຍຮ່າງກາຍທີ່ເປັນມົງຄົງ, ຈົ່ງສຳຜັດຜິວໜັງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ໃກ້ຊິດ. ນ້ຳເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ໄຫຼອອກມາເປັນເນີຍບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດ, ແລະເປັນສິ່ງຊຳລະລ້າງ, ຂໍໃຫ້ນ້ຳເຫຼົ່ານັ້ນເປັນສິລາທີ່ດີ, ເປັນມິດ, ຕໍ່ພວກເຮົາ.
Frequently Asked Questions
To empower water as a purifying and healing medium—used for sprinkling, washing, or bathing—so it removes impurity and brings welfare (śam) and benign protection.
It expresses that waters are not only cooling and cleansing; they also contain inner tejas (transformative heat). That hidden fire-power helps the water ‘work’ against affliction and restore vitality.
Recite the hymn over a vessel of clean water, then sprinkle the doorway and living space or wash the face and hands with it while intending purification and calm. If someone is unwell, gently sprinkle the head and limbs or use it for a bath.
Ask anything about Sukta 33 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
