Sukta 15
Rishi: Atharvanic tradition (general; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions for early AV hymns)
Devata: Prosperity through converging natural powers (rivers, winds, winged beings) and the accepting heavenly realm; effectively a paustika collective invocation rather than a single named deity.
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh with minor irregularities possible)
ຄຳສັດຖະກຳປະເພດປົດສະຕິກະນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໂດຍການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກຳລັງທຳມະຊາດ, ຄື: ແມ່ນ້ຳ, ລົມ, ແລະ ສິ່ງເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີປີກ, ໃຫ້ມາຮ່ວມກັນ ແລະ ໄຫຼລວງກັນເຂົ້າຫາຜູ້ບູຊາ. ໂດຍການບູຊາອົງສະຫວັນທີ່ເຫັນດີດ້ວຍການຖວາຍທີ່ເປັນເອກະພາບ, ຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັ່ງມີ, ສັດລ້ຽງ, ແລະ ຜົນປະໂຫຍດທີ່ເປັນສິນຆຸກອອກມາ ແລະ ຕັ້ງຢູ່ໃນບ່ອນຂອງຕົນ.
Mantras
Mantra 1
पुष्टिकर्म। सं सं स्र॑वन्तु॒ सिन्ध॑वः॒ सं वाताः॒ सं प॑त॒त्रिणः॑ । इ॒मं य॒ज्ञं प्र॒दिवो॑ मे जुषन्तां संस्रा॒व्येण ह॒विषा॑ जुहोमि
ຂໍໃຫ້ແມ່ນ້ໍາໄຫຼລົງມາພ້ອມກັນ, ລົມພັດພ້ອມກັນ, ສັດບິນພ້ອມກັນ. ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາ, ຈາກສະຫວັນສູງ, ຊົມຊື່ນໃນການບູຊາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ: ດ້ວຍຂອງຖວາຍທີ່ເຮັດໃຫ້ສາຍນ້ໍາຮ່ວມກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຖວາຍໄຟ.
Mantra 2
इ॒हैव हव॒मा या॑त म इ॒ह सं॑स्रावणा उ॒तेमं व॑र्धयता गिरः । इ॒हैतु॒ सर्वो॒ यः प॒शुर॒स्मिन् ति॑ष्ठतु॒ या र॒यिः
ມາທີ່ນີ້, ມາຕາມການຮຽກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ມາທີ່ນີ້, ຜູ້ນໍາຄວາມຈົ່ງເຂົ້າມາ, ແລະ ເພີ່ມພູນຄຳສັກສະເດັດນີ້. ຂໍໃຫ້ສັດລ້ຽງທັງໝົດມາທີ່ນີ້, ໃຫ້ຢູ່ໃນບ່ອນນີ້ຢ່າງໝັ້ນຄົງ, ຄວາມຮັ່ງມີໃດກໍຕາມ.
Mantra 3
ये न॒दीनां॑ सं॒स्रव॒न्त्युत्सा॑सः॒ सद॒मक्षि॑ताः । तेभि॑र्मे॒ सर्वैः॑ संस्रा॒वैर्धनं॒ सं स्रा॑वयामसि
ບ່ອນນ້ໍາພຸ່ນທີ່ໄຫຼລົງມາພ້ອມກັບແມ່ນ້ໍາ, ບໍ່ມີວັນທີ່ຈະໝົດໄປ: ດ້ວຍການຮ່ວມກັນທັງໝົດນັ້ນ, ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັ່ງມີໄຫຼເຂົ້າມາ.
Mantra 4
ये स॒र्पिषः॑ सं॒स्रव॑न्ति क्षी॒रस्य॑ चोद॒कस्य॑ च । तेभि॑र्मे॒ सर्वैः॑ संस्रा॒वैर्धनं॒ सं स्रा॑वयामसि
ສາຍນ້ໍາມັນເທົ່າທີ່ໄຫຼລົງມາພ້ອມກັນ, ແລະ ນ້ໍານົມ, ແລະ ນ້ໍາສະອາດ, ດ້ວຍການຮ່ວມກັນທັງໝົດນັ້ນ, ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັ່ງມີໄຫຼມາເປັນກຸ່ມ.
Frequently Asked Questions
It asks that prosperity come as a unified flow—like rivers meeting—so wealth (rayi) and cattle (paśu) arrive and remain established in the patron’s place.
They represent different ‘carriers’ of abundance: waters as nourishment, winds as conveyance and vitality, and winged beings as swift bringers and auspicious movers—made to act in concert for gain.
No specific herbs or amulets are indicated here; the core act is recitation with a simple oblation (havis) into fire, supported by the symbolism of clean water and the intention of ‘confluence’.
Ask anything about Sukta 15 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.