Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (exact ṛṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as an Atharvan/Angiras-type domestic benediction).
Devata: Bhaga (as distributor of fortune) with the operative power of Várchas (splendour).
Chandas: Mixed/irregular; predominantly anuṣṭubh-like cadence with Atharvanic flexibility.
AV 1.14 ເປັນພອນພາຍໃນເຮືອນສຳລັບສາວທີ່ກຳລັງຈະແຕ່ງດອງ, ມີເປົ້າໝາຍເພື່ອ "ມອບ" ວັຣຈັດ (ຄວາມງາມສະເໝືອນແສງສະຫວ່າງ, ຄວາມສະຫງ່າຜ່າເຊີຍທາງສັງຄົມ) ຜ່ານການຈັດສົ່ງຊະຕາກຳຂອງພະພາຄະ. ນອກຈາກນີ້ຍັງຈັດການພິທີກຳການຍ້າຍຂອງເຈົ້າສາວຈາກວົງຕະກູນເດີມໄປຍັງເຮືອນຂອງສາມີ, ຜູ່ມຜູກນາງເຂົ້າກັບຄອບຄົວໃໝ່ ໃນຂະນະທີ່ອວຍຍັນການສະໜັບສະໜູນຈາກບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຄວາມສະຖຽນຍົນທີ່ຍົນຍືນ.
Mantra 1
कुलपा कन्या भग॑मस्या॒ वर्च॒ आदि॒ष्यधि॑ वृ॒क्षादि॑व॒ स्रज॑म्। म॒हाबु॑ध्न इव॒ पर्व॑तो॒ ज्योक् पि॒तृष्वा॑स्ताम्
ກຸນສາວຜູ້ປົກປ້ອງວົງຕະກູນ, ທ່ານພະພາຄະ, ຂໍທ່ານຊົງປະທານຄວາມສະຫງ່າຜ່ານາງ, ດັ່ງດອກໄມ້ທີ່ວາງລົງເທິງສີສະໜາ. ດັ່ງພູເຂົາທີ່ມີຮາກຖານໃຫຍ່, ຂໍໃຫ້ນາງຍືນຍົງດົນນານ, ເຕັມໄປດ້ວຍການສະໜັບສະໜູນຂອງບັນພະບຸລູກ.
Mantra 2
ए॒षा ते॑ राजन् क॒न्या व॒धूर्नि धू॑यतां यम । सा मा॒तुर्ब॑ध्यतां गृ॒हेऽथो॒ भ्रातु॒रथो॑ पि॒तुः
ກຸນສາວເປັນເຈົ້າສາວນີ້, ພະະາຊາ, ເປັນຂອງທ່ານ: ຂໍໃຫ້ນາງຖືກນໍາພາລົງມາ, ພະຍາມະ. ຂໍໃຫ້ນາງຖືກຜູກມັດໄວ້ໃນເຮືອນ, ໄກຈາກມານດາຂອງນາງ, ແລະ ຈາກອ້າຍຊາຍ, ແລະ ຈາກພໍ່.
Mantra 3
ए॒षा ते॑ कुल॒पा रा॑ज॒न् तामु॑ ते॒ परि॑ दद्मसि । ज्योक् पि॒तृष्वा॑साता॒ आ शी॒र्ष्णः स॒मोप्या॑त्
ນາງຜູ້ປົກປ້ອງວົງຕະກູນນີ້, ພະະາຊາ, ເປັນຂອງທ່ານ: ນາງຜູ້ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າວາງໄວ້ກັບທ່ານ. ຂໍໃຫ້ນາງຢູ່ເປັນເວລາດົນນານ, ພ້ອມດ້ວຍເພດນາງຂອງບັນພະບຸລູກ, ຂໍໃຫ້ນາງມາເຖິງແລະ ຍຶດໄວ້ເທິງສີສະໜາຂອງທ່ານ.
Mantra 4
असि॑तस्य ते॒ ब्रह्म॑णा क॒श्यप॑स्य॒ गय॑स्य च । अ॒न्तः॒को॒शमि॑व जा॒मयोऽपि॑ नह्यामि ते॒ भग॑म्
ດ້ວຍພະຄຸນຂອງອາສິຕະ, ຂອງກາສະຍະປະ, ແລະ ຂອງຄາຍະ, ຂ້າພະເຈົ້າຜູກມັດພະພາຄະຂອງທ່ານ, ຄວາມຈົ່ງເປັນສັກຂອງທ່ານ, ໃຫ້ແໜ້ນແຟ້ນດັ່ງຢູ່ໃນປາກຂ້າງໃນ, ດັ່ງຍາດເຊື້ອທີ່ໂອ້ອນກັນແໜ້ນແຟ້ນ.
It is used to bless a maiden/bride with varcas (radiant attractiveness and prestige) and Bhaga’s good fortune, and to ritually secure her safe transfer into the husband’s household.
Here Yama appears as a kingly regulator of passage and settlement at a liminal moment, helping neutralize inauspicious associations and ensuring the bride is firmly established in the new home.
A fresh garland (sraj) from a tree is central, along with a symbolic binding cord (bandhana); optionally a small token or knot-thread charm can represent kulapā, the clan-protecting power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.