Sukta 32
Sukta 6.32
Bharadvāja Bārhaspatya
Indra
Triṣṭubh
ಭರದ್ವಾಜನ ಈ ಚಿಕ್ಕ ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಸ್ತೋತ್ರವು ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ವಾಣಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ವಜ್ರಧಾರಿ (ವಜ್ರಿನ್) ಮತ್ತು ದುರ್ಗಭೇದಕ (ಪುರಂದರ)ನಾಗಿ ಅವನ ಅಪ್ರತಿಹತ ಬಲವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇರಿತ ಋಷಿಗಳೂ ಅಗ್ನಿಧಾರಿ ಯಜ್ಞಪೂಜಾರಿಗಳೂ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಇಂದ್ರನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಲಗಳ ಬಿಡುಗಡೆ/ಪ್ರಾಪ್ತಿಯನ್ನು—ಜೀವನ, ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಾಧ ಸಾಧನೆಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು—ಉಪಸಂಹರಿಸುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
अपूर्व्या पुरुतमान्यस्मै महे वीराय तवसे तुराय । विरप्शिने वज्रिणे शंतमानि वचांस्यासा स्थविराय तक्षम् ॥
ಅಪೂರ್ವವೂ ಅತ್ಯಧಿಕವೂ ಆದ ವಚನಗಳನ್ನು ನಾವು ಅವನಿಗಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ—ಮಹಾವೀರನಿಗೆ, ಬಲಿಷ್ಠನಿಗೆ, ತುರ (ವೇಗಶೀಲ)ನಿಗೆ; ವಿಶಾಲಕರ್ಮನಾದ ವಜ್ರಧಾರಿಗಿಗೆ. ಸ್ಥವಿರ (ಅಚಲ)ನಾದ ಅವನಿಗಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಾಣಿಯನ್ನು ನಾವು ಕೆತ್ತುತ್ತೇವೆ.
Mantra 2
स मातरा सूर्येणा कवीनामवासयद्रुजदद्रिं गृणानः । स्वाधीभिॠक्वभिर्वावशान उदुस्रियाणामसृजन्निदानम् ॥
ಕವಿಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಎರಡು ಮಾತೃಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಅದ್ರಿ (ಶಿಲೆ)ಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು. ಸ್ವಾಧೀ (ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ) ಧೀಗಳಿಂದಲೂ ಋಕ್ವ (ಋಚಾ ಗಾನಕರು)ಗಳಿಂದಲೂ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡು, ಉಸ್ರಿಯಾ (ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಗೋವೃಂದ)ಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೊರತಂದು, ಅವುಗಳ ಗುಪ್ತ ನಿದಾನ (ನಿವಾಸ/ಸ್ಥಾನ)ವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು.
Mantra 3
स वह्निभिॠक्वभिर्गोषु शश्वन्मितज्ञुभिः पुरुकृत्वा जिगाय । पुरः पुरोहा सखिभिः सखीयन्दृळ्हा रुरोज कविभिः कविः सन् ॥
ವಹ್ನಿ (ಅಗ್ನಿವಾಹಕರು)ಗಳೊಡನೆ ಮತ್ತು ಋಕ್ವ (ಗಾನಕರು)ಗಳೊಡನೆ, ಗೋಷು (ಕಿರಣ/ಗೋವೃಂದಗಳ ಮಧ್ಯೆ) ಸದಾ, ಮಿತಜ್ಞು (ಮಿತವಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು)ಗಳೊಡನೆ, ಅನೇಕ ವಿಧವಾಗಿ ಕರ್ಮ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಜಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪುರಃಪುರೋಹಾ (ದುರ್ಗಭೇದಕ), ಸಖರೊಂದಿಗೆ ಸಖ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿ, ದೃಢ ಪ್ರತಿರೋಧಗಳನ್ನು ಒಡೆದನು; ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿ ಆಗಿ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಕವಿತ್ವಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
Mantra 4
स नीव्याभिर्जरितारमच्छा महो वाजेभिर्महद्भिश्च शुष्मैः । पुरुवीराभिर्वृषभ क्षितीनामा गिर्वणः सुविताय प्र याहि ॥
ಹೇ ಗಿರ್ವಣ (ಸ್ತುತಿಪ್ರಿಯ) ದೇವಾ! ನೀನು ನಿನ್ನ ಆಧಾರಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ವಾಜಗಳ (ಬಲ-ಸಮೃದ್ಧಿಗಳ)ೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡ ಶುಷ್ಮ (ಉಗ್ರ ತೇಜಸ್ಸು)ಗಳೊಂದಿಗೆ ಜರಿತಾರ (ಸ್ತೋತೃ)ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ಹೇ ಜನಗಳ ವೃಷಭ! ನಿನ್ನ ಬಹುವೀರ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸುವಿತ (ಶುಭ ಪಥ, ಕಲ್ಯಾಣಕರ ಗತಿ)ಗಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಾ; ನಮಗೆ ಸದುಗಮನ (ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಪ್ತಿ)ವನ್ನು ನೀಡು.
Mantra 5
स सर्गेण शवसा तक्तो अत्यैरप इन्द्रो दक्षिणतस्तुराषाट् । इत्था सृजाना अनपावृदर्थं दिवेदिवे विविषुरप्रमृष्यम् ॥
ಹೀಗೆ, ಸರ್ಗ (ಉದ್ಗಮ/ಉಕ್ಕು) ಮತ್ತು ಶವಸ (ಬಲ)ದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ತುರಾಷಾಟ್ (ಅಜೇಯ ಜಯಶಾಲಿ) ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಅತಿ (ವೇಗವಂತ) ಅಶ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಹೊರತಂದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸೃಜಿಸುತ್ತಾ, ಹಿಂದಿರುಗದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ದಿನೇದಿನೇ ಅವರು ಅಪ್ರಮೃಷ್ಯ (ಅಲಂಘ್ಯ, ಅಸ್ಪರ್ಶ್ಯ) ಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅದನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸಿದರು.
Frequently Asked Questions
It is a compact hymn praising Indra’s power—how he breaks strong resistances and wins/releases the waters, symbolizing the return of life, abundance, and free movement.
Because Vedic praise is treated as a deliberate offering: well-crafted words are believed to strengthen the connection with the deity and make the desired power and order present in the rite.
Beyond rainfall or rivers, it points to removing inner blockages so energy, clarity, and purpose can flow—supporting steady progress toward a goal that is not easily disturbed.
Ask anything about Sukta 32 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.