Opening the text

Sukta 3.50
Viśvāmitra Gāthina (hymn-level attribution assumed for Mandala 3)
Indra (Marutvat Indra)
Triṣṭubh (probable)
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸ್ತೋತ್ರವು ಮರುತ್ವರ ಇಂದ್ರನನ್ನು—ಆವೇಗಶೀಲನೂ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕನೂ ಆದ ವೃಷಭನನ್ನು, ಮರುತ್ಗಣರೊಂದಿಗೆ ಬರುವವನನ್ನು—ಸೋಮಪಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಲಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ “ಗೋಗಳು” (ಕಿರಣಗಳು/ಸಂಪತ್ತು) ದಾನಮಾಡಲಿ, ಮತ್ತು ವೃತ್ರಸಮಾನ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜಯವೂ ಕ್ಷೇಮವೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ.
Mantra 1
इन्द्रः स्वाहा पिबतु यस्य सोम आगत्या तुम्रो वृषभो मरुत्वान् । ओरुव्यचाः पृणतामेभिरन्नैरास्य हविस्तन्वः काममृध्याः ॥
ಇಂದ್ರಃ ಸ್ವಾಹಾ—ಯಸ್ಯ ಸೋಮವನ್ನು ಅವನು ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು ಕುಡಿಯುವನೋ, ಮರುತ್ವರಾಗಿ ತುಮ್ರ ವೃಷಭನಂತೆ ಆಗಮಿಸಲಿ. ಓರುವ್ಯಚಾಃ (ವ್ಯಾಪಕ) ಅವನು ಈ ಅನ್ನೈಃ (ಆಹುತಿ-ಪೋಷಕ ದ್ರವ್ಯ)ಗಳಿಂದ ತುಂಬಲಿ; ಮತ್ತು ಈ ಹವಿಸಿನಿಂದ ತನುದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನ ಕಾಮ (ಇಚ್ಛೆ) ಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲಿ.
Mantra 2
आ ते सपर्यू जवसे युनज्मि ययोरनु प्रदिवः श्रुष्टिमावः । इह त्वा धेयुर्हरयः सुशिप्र पिबा त्वस्य सुषुतस्य चारोः ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರನೇ! ವೇಗಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ನಾನು ಎರಡು ಸೇವಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಯೋಕ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ನೀನು ದೂರದ ದಿವ್ಯ ಆಕಾಶದಿಂದ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು (ಶ್ರುಷ್ಟಿ) ತರಿಸುತ್ತೀ. ಇಲ್ಲಿ, ಹೇ ಸುಶಿಪ್ರ (ಸುಂದರ ತುಟಿಯವನೇ), ನಿನ್ನ ಹರಿ (ತಾಮ್ರವರ್ಣ ಅಶ್ವಗಳು) ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ; ಈ ಸುಸೂತ (ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೀಡಿತ) ಮನೋಹರ ಸೋಮವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪಾನಮಾಡು.
Mantra 3
गोभिर्मिमिक्षुं दधिरे सुपारमिन्द्रं ज्यैष्ठ्याय धायसे गृणानाः । मन्दानः सोमं पपिवाँ ऋजीषिन्त्समस्मभ्यं पुरुधा गा इषण्य ॥
ಗೋಗಳು (ಪ್ರಕಾಶಕಿರಣಗಳು) ಮೂಲಕ ಅವರು ಸುಪಾರ (ಸುಲಭಗತಿಯ) ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪರಮ ಅಧಿಪತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಸ್ತುತಿಗಾನದಿಂದ ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೇ ಋಜೀಷಿನ್ (ತಾಮ್ರಬಲಧಾರಿಯೇ)! ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದು ಮದನಗೊಂಡು, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಬಹು ವಿಧವಾಗಿ—ಅನೇಕ ಗೋಗಳು, ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾಶಕಿರಣಗಳನ್ನು—ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸು.
Mantra 4
इमं कामं मन्दया गोभिरश्वैश्चन्द्रवता राधसा पप्रथश्च । स्वर्यवो मतिभिस्तुभ्यं विप्रा इन्द्राय वाहः कुशिकासो अक्रन् ॥
ನಮ್ಮ ಈ ಕಾಮವನ್ನು ಗೋಗಳು (ಪ್ರಕಾಶಕಿರಣಗಳು) ಮತ್ತು ಅಶ್ವಗಳಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಚಂದ್ರವತ (ಪ್ರಕಾಶಮಯ) ರಾಧಸ (ಸಮೃದ್ಧಿ) ಯಿಂದ ಮದಗೊಳಿಸಿ; ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸು. ಸ್ವರ್ಯವಃ—ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಹುಡುಕುವ—ವಿಪ್ರರು ತಮ್ಮ ಮತಿಗಳಿಂದ ನಿನಗಾಗಿ ವಾಹನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು; ಕುಶಿಕರು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ವಹನಶಕ್ತಿ (ವಾಹಃ) ಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
Mantra 5
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಮಘವಾನ್ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ—ಈ ಭರೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪೀಡನ-ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ, ವಾಜಸಾತಿ (ವಿಜಯ-ಪ್ರಾಪ್ತಿ)ಯಲ್ಲಿ ನೃತಮ (ಅತ್ಯಂತ ವೀರ)ನನ್ನು. ಸಮತ್ಸು (ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ) ಊತಯೇ (ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ) ಶ್ರವಣಿಸುವ, ಉಗ್ರ ಸಹಾಯಕನಾದ ಅವನು—ವೃತ್ರಾಣಿ (ಅಡ್ಡಿಗಳು)ಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಧನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವನು—ನಮಗೆ ದೊರಕಲಿ.
The hymn invokes Indra, specifically “Marutvat Indra,” Indra accompanied by the Maruts (storm-gods), asking him to come, drink Soma, and help the worshipper.
It asks Indra to accept Soma and offerings, grant fullness and prosperity (including the “cows” as wealth and rays of light), and remove obstacles like Vṛtra so victory is gained.
“Cows” can mean actual cattle as wealth, but the verse also uses the common Vedic symbolism of cows as rays of light—powers of illumination and increase that Indra gathers for the devotees.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.