
Sukta 10.80
Agni
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅಗ್ನಿ-ಸೂಕ್ತವು ದಿವ್ಯ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಫಲಪ್ರದ ಶಕ್ತಿಗಳ ದಾತ, ವೀರಬಲದ ಪ್ರದಾತ, ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ರೂಪಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಕರ್ತನೆಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಎಂಬ ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮ್ಮಿಲನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಹವಿಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಅನೇಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಧರಿಸಲಿ, ಗಾಯಕನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ‘ಮಹತ್ ದ್ರವಿಣ’—ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತು/ಸತ್ತೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು—ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
अग्निः सप्तिं वाजम्भरं ददात्यग्निर्वीरं श्रुत्यं कर्मनिष्ठाम् । अग्नी रोदसी वि चरत्समञ्जन्नग्निर्नारीं वीरकुक्षिं पुरंधिम् ॥
ಅಗ್ನಿಯು ಬಲಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ತರುವ ರಥದಳ (ಸಪ್ತಿ)ವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿಯು ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ, ಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವೀರನನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ದ್ಯಾವಾ–ಪೃಥಿವೀ ಎಂಬ ಎರಡು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಅವೆರಡನ್ನೂ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿಯು ವೀರಕುಕ್ಷಿ—ವೀರರನ್ನು ಗರ್ಭಿಸುವ—ಪುರಂಧಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ನೀಡುವ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
Mantra 2
अग्नेरप्नसः समिदस्तु भद्राग्निर्मही रोदसी आ विवेश । अग्निरेकं चोदयत्समत्स्वग्निर्वृत्राणि दयते पुरूणि ॥
ಅಗ್ನಿಯ ಕಾರ್ಯದ ಸಮಿಧ್ (ಇಂಧನ) ಶುಭವಾಗಿರಲಿ; ಅಗ್ನಿಯು ಮಹತ್ತಾದ ದ್ಯಾವಾ–ಪೃಥಿವೀ ಎಂಬ ಎರಡು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸಮರಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ಏಕನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿಯು ಅನೇಕ ವೃತ್ರಗಳನ್ನು—ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು—ಕತ್ತರಿಸಿ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 3
अग्निर्ह त्यं जरतः कर्णमावाग्निरद्भ्यो निरदहज्जरूथम् । अग्निरत्रिं घर्म उरुष्यदन्तरग्निर्नृमेधं प्रजयासृजत्सम् ॥
ಅಗ್ನಿಯು ನಿಜವಾಗಿ ಆ ವೃದ್ಧನ ಕಿವಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು; ಅಗ್ನಿಯು ನೀರಿನಿಂದ ಜರೂಥನನ್ನು ದಹಿಸಿ ಹೊರಹಾಕಿದನು. ಅಗ್ನಿಯು ತಾಪದ ಒಳಗೆ ಅತ್ರಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದನು; ಅಗ್ನಿಯು ಪ್ರಜೆಯೊಡನೆ ನೃಮೇಧನನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು.
Mantra 4
अग्निर्दाद्द्रविणं वीरपेशा अग्निॠषिं यः सहस्रा सनोति । अग्निर्दिवि हव्यमा ततानाग्नेर्धामानि विभृता पुरुत्रा ॥
ಅಗ್ನಿಯು ವೀರರೂಪದ ದ್ರವಿಣವನ್ನು ದತ್ತನು; ಅಗ್ನಿಯೇ ಸಹಸ್ರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಋಷಿಯನ್ನು (ದ್ರಷ್ಟಾರನ್ನು) ದತ್ತನು. ಅಗ್ನಿಯು ದಿವಿಯಲ್ಲಿ ಹವ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು; ಅಗ್ನಿಯ ಧಾಮಗಳು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
Mantra 5
अग्निमुक्थैॠषयो वि ह्वयन्तेऽग्निं नरो यामनि बाधितासः । अग्निं वयो अन्तरिक्षे पतन्तोऽग्निः सहस्रा परि याति गोनाम् ॥
ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಉಕ್ಥಗಳಿಂದ (ಪ್ರೇರಿತ ಸ್ತುತಿ-ವಚನಗಳಿಂದ) ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮರುಮರು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡಗೊಂಡ ನರರೂ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿ-ಪ್ರಾಣಗಳೂ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯು ಗೋನಾಂ—ಪ್ರಕಾಶದ ಸಹಸ್ರ ಕಿರಣಗಳ (ಗೋಗಳ)—ಸುತ್ತ ಪರಿಯಾತಿ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 6
अग्निं विश ईळते मानुषीर्या अग्निं मनुषो नहुषो वि जाताः । अग्निर्गान्धर्वीं पथ्यामृतस्याग्नेर्गव्यूतिर्घृत आ निषत्ता ॥
ಮಾನುಷೀ ವಿಶಃ—ಮನು ಮತ್ತು ನಹುಷನ ವಂಶಪರಂಪರೆಗಳು, ಅಗ್ನಿಗಾಗಿ ಜನಿಸಿದವರು—ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಋತ (ಸತ್ಯ-ವ್ಯವಸ್ಥೆ)ದ ಗಾಂಧರ್ವೀ ಪಥ್ಯಾ; ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಗವ್ಯೂತಿ—ಪ್ರಕಾಶ-ಗೋಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸುವ ಪಥ—ಘೃತದಲ್ಲಿ ನಿಷಣ್ಣವಾಗಿ, ದೀಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
Mantra 7
अग्नये ब्रह्म ऋभवस्ततक्षुरग्निं महामवोचामा सुवृक्तिम् । अग्ने प्राव जरितारं यविष्ठाग्ने महि द्रविणमा यजस्व ॥
ಅಗ್ನಿಗಾಗಿ ಋಭುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ—ಪವಿತ್ರ ವಾಣಿ—ಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು; ಮಹಾನ್ ಅಗ್ನಿಗೆ ನಾವು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹೇ ಯವಿಷ್ಠ (ಅತಿಕಿರಿಯ) ಅಗ್ನಿ, ಸ್ತುತಿಗಾರನನ್ನು ಕಾಪಾಡು; ಮತ್ತು ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ನಮಗಾಗಿ ಮಹಾ ದ್ರವಿಣ—ಸಮೃದ್ಧಿ/ಧನ-ಪೋಷಣೆ—ಯನ್ನು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಇಳಿಸು, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸು.
Agni is hailed as the giver of yoked energies, heroic capacity, and fruitful prosperity; he is immediately presented as benefactor and power of accomplishment.
The hymn expands Agni’s scope: he moves through and joins the two worlds, grants wealth and the seer-power that wins plenitudes, and spreads the offering into heaven while abiding in many stations.
Agni’s cosmic reach is affirmed—his ‘dhāmāni’ are upheld in many places—showing him as both immanent in the rite and universal in the worlds.
The singers present a well-wrought hymn, recall the fashioned sacred Word, ask Agni to protect the worshipper, and request a ‘great draviṇa’ to descend into life.
अग्निः सप्तिं वाजम्भरं ददात्यग्निर्वीरं श्रुत्यं कर्मनिष्ठाम् । अग्नी रोदसी वि चरत्समञ्जन्नग्निर्नारीं वीरकुक्षिं पुरंधिम् ॥अग्निर्दाद्द्रविणं वीरपेशा अग्निॠषिं यः सहस्रा सनोति । अग्निर्दिवि हव्यमा ततानाग्नेर्धामानि विभृता पुरुत्रा ॥agne prāva jaritāram yaviṣṭha
It presents Agni as the divine Fire who empowers human effort—giving strength, heroism, prosperity, and even seer-like insight—while linking earth and heaven through the sacrifice.
In Vedic thought, Agni carries offerings upward and brings divine help downward. Saying he moves through both worlds highlights his role as the connecting power between the human rite and the gods.
Draviṇa can mean wealth in a practical sense, but in hymns like this it also suggests a larger ‘plenitude’—resources, vitality, and fulfilled capacity granted by Agni to the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.