Opening the text

Sukta 1.14
Kaṇva
Agni (with Viśve Devāḥ as accompanying powers)
Gāyatrī (likely for RV 1.14.1; short 3×8 structure typical of the opening of many sūktas)
ಋಗ್ವೇದ 1.14 ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಆಹ್ವಾನಾತ್ಮಕ ಅಗ್ನಿಸೂಕ್ತ. ಕಣ್ವ ಋಷಿ, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಃರೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬರಮಾಡಿ, ದೋಷರಹಿತ ಹೋತೃನಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ತುತಿ ಅಗ್ನಿಯ ಕರೆಯುವವನು ಮತ್ತು ಹೊತ್ತು ತರುವವನು ಎಂಬ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮರುಮರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ—ದೇವರನ್ನು “ಇಲ್ಲಿ” ತರುವುದು, ಋತ (ಸರಿ ಕ್ರಮ)ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಆನಂದ (ಮಧು/ಸೋಮ)ವು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು.
Mantra 1
ऐभिरग्ने दुवो गिरो विश्वेभिः सोमपीतये । देवेभिर्याहि यक्षि च ॥
ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ಸೇವೆಯ ಈ ವಚನಗಳೊಂದಿಗೆ—ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಬಾ; ಯಜನವನ್ನೂ ಮಾಡು: ದಿವ್ಯಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಕರೆದು ಹವಿಯ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು, ಸೋಮದ ಆನಂದವು ಋತಾನುಸಾರ ತೇಜಸ್ವೀ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕೃತವಾಗಲಿ.
Mantra 2
आ त्वा कण्वा अहूषत गृणन्ति विप्र ते धियः । देवेभिरग्न आ गहि ॥
ಕಣ್ವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ; ವಿಪ್ರರು ತಮ್ಮ ಧೀ (ಪ್ರೇರಿತ ಬುದ್ಧಿ)ಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ, ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ.
Mantra 3
इन्द्रवायू बृहस्पतिं मित्राग्निं पूषणं भगम् । आदित्यान्मारुतं गणम् ॥
ಇಂದ್ರ-ವಾಯು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಮಿತ್ರ-ಅಗ್ನಿ, ಪೂಷಣ, ಭಗ, ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮರುತಗಳ ಗಣ—(ಹೇ ಅಗ್ನಿ) ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಬರಲಿ.
Mantra 4
प्र वो भ्रियन्त इन्दवो मत्सरा मादयिष्णवः । द्रप्सा मध्वश्चमूषदः ॥
ನಿಮಗಾಗಿ ಸೋಮದ ಬಿಂದುಗಳು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಲ್ಪಡುತ್ತವೆ—ಮತ್ತಗೊಳಿಸುವವು, ಹರ್ಷಗೊಳಿಸಲು ಉತ್ಸುಕವಾದವು; ಮಧುರ ಹನಿಗಳು, ಚಮೂಷ (ಪಾತ್ರೆ)ಗಳಲ್ಲಿ ಆಸನಗೊಳ್ಳುವವು.
Mantra 5
ईळते त्वामवस्यवः कण्वासो वृक्तबर्हिषः । हविष्मन्तो अरंकृतः ॥
ಕಣ್ವರು—ಸಹಾಯವನ್ನು ಬೇಡುವವರು—ಹೇ (ಅಗ್ನಿ), ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬರ್ಹಿಸ್ (ಪವಿತ್ರ ಆಸನ) ಹಾಸಿದವರು, ಹವಿಷ್ನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ನಿಂತವರು. ನಮ್ಮ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ವೇದಿ-ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರ ಸಂಕಲ್ಪ ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯವು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲಿ.
Mantra 6
घृतपृष्ठा मनोयुजो ये त्वा वहन्ति वह्नयः । आ देवान्त्सोमपीतये ॥
ಘೃತಪೃಷ್ಟ—ಘೃತದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ದೀಪ್ತರಾಗಿರುವ—ಮನೋಯುಜ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುಕ್ತರಾದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರುವ ವಹ್ನಿಗಳು ಸೊಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರುತ್ತಾರೆ. ಸಂಕಲ್ಪಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತವಾದ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೈವಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಜಾಗೃತ ಆನಂದಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸಲಿ.
Mantra 7
तान्यजत्राँ ऋतावृधोऽग्ने पत्नीवतस्कृधि । मध्वः सुजिह्व पायय ॥
ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಯಜತ್ರ—ಪೂಜ್ಯ—ಮತ್ತು ಋತವೃಧ—ಋತವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವ—ಆ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ತಮ್ಮ ಪತ್ನೀವತ್ (ಸಹಚರ) ಶಕ್ತಿಗಳೊಡನೆ ಇಲ್ಲಿ ತರಿಸು. ಹೇ ಸುಜಿಹ್ವ, ಅವರಿಗೆ ಮಧುಮಯ ಆನಂದವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿಸು.
Mantra 8
ये यजत्रा य ईड्यास्ते ते पिबन्तु जिह्वया । मधोरग्ने वषट्कृति ॥
ಯಾರು ಯಜ್ಞಾರ್ಹರು, ಯಾರು ಸ್ತುತ್ಯರು ಮತ್ತು ಆವಾಹನಾರ್ಹರು—ಅವರು ನಿನ್ನ ಜ್ವಾಲಾರೂಪ ಜಿಹ್ವೆಯಿಂದ, ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಮಧುರ ಮಧುವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ. ಹೇ ವಷಟ್ಕೃತಿ, ವಷಟ್-ಕಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನೇ, ಅರ್ಪಣವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುದ್ರಿಸುವವನೇ.
Mantra 9
आकीं सूर्यस्य रोचनाद्विश्वान्देवाँ उषर्बुधः । विप्रो होतेह वक्षति ॥
ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕದಿಂದ, ಉಷಸ್ಸಿನಿಂದ ಜಾಗೃತನಾದ ವಿಪ್ರ—ಹೋತೃ—ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ ತರುತ್ತಾನೆ; ಯಜ್ಞಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬೆಳಕಿನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ವಹಿಸಿ ತರುತ್ತಾನೆ.
Mantra 10
विश्वेभिः सोम्यं मध्वग्न इन्द्रेण वायुना । पिबा मित्रस्य धामभिः ॥
ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೋಮ್ಯ ಮಧುರ ಮಧುವನ್ನು ಕುಡಿ, ಹೇ ಅಗ್ನಿ—ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿನೊಂದಿಗೆ; ಮಿತ್ರನ ಧಾಮಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವನ ಸಮ್ಮಿಲನಕಾರಿ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ, ಯುಕ್ತ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕುಡಿ.
Mantra 11
त्वं होता मनुर्हितोऽग्ने यज्ञेषु सीदसि । सेमं नो अध्वरं यज ॥
ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಮನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹೋತೃ; ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಆಸನಾರೂಢನಾಗುತ್ತೀ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಈ ಅಧ್ವರ-ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಜಿಸು—ಈ ನಿರ್ದೋಷ ಅರ್ಪಣ-ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸು.
Mantra 12
युक्ष्वा ह्यरुषी रथे हरितो देव रोहितः । ताभिर्देवाँ इहा वह ॥
ಹೇ ದೇವ, ರಥಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿ ಆ ಎರಡು ಅರುಷೀಗಳನ್ನು ಯೋಕು; ಹೇ ಪ್ರಕಾಶಮಯನೇ, ನಿನ್ನ ಹರಿತ ಮತ್ತು ರೋಹಿತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು. ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ—ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿ.
It asks Agni to come with all the gods for Soma-drinking, to carry out the sacrifice correctly, and to bring the divine powers into the ritual space.
Because Agni is the inviter and carrier; the hymn calls the ‘All-Gods’ as a complete set of divine forces to participate in the offering and strengthen ṛta (right order).
In ritual terms it means making the deities present at the altar to receive offerings; inwardly it suggests drawing higher qualities and clarity into one’s consciousness through the awakened inner fire (Agni).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.