ಇಂದ್ರ in the Rig Veda

ಓ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯು, ಆನಂದದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಸೋಮ-ಸುತಗಳ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪವಾಗಿ ಬನ್ನಿರಿ. ಸೋಮದ ಬಿಂದುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತವೆ.

ಓ ವಾಯು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಸುತವಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ; ಓ ವಾಜಿನೀವಸು—ಸಮೃದ್ಧಿಯೂ ವಿಜಯಶಕ್ತಿಯೂಳ್ಳ ಸ್ವಾಮಿಗಳೇ—ನಿಮ್ಮತ್ತ ಓಡಿಬರುವ ಈ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಆನಂದದ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ.

ಓ ವಾಯು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ, ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಳುವವನ ಬಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬನ್ನಿರಿ; ಹೊರಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅರ್ಪಣದ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿ. ಓ ಇಬ್ಬರು ವೀರ ನರರೇ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜಾಗೃತ ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹೀಗೆ ಬನ್ನಿರಿ.

ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಬಾ—ಹೇ ಚಿತ್ರಭಾನು, ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾಶಗಳ ತೇಜಸ್ವಿ. ಈ ಸೋಮಸುತಿಗಳು ನಿನಗಾಗಿ; ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಛನ್ನಿಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ನಿನ್ನ ಬಲದ ಪಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಬಾ—ಧಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ, ವಿಪ್ರನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿತ—ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದವನ ಬಳಿಗೆ. ವಾಘತನ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿಗಳು (ಮಂತ್ರಗಳು) ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸು; ಋತದ ಬಲ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡಲಿ.

ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ—ತೂತುಜಾನ, ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವನೇ—ಹೇ ಹರಿವಃ, ಕಪಿಲ ಅಶ್ವಗಳ ಸ್ವಾಮೀ, ನಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿಗಳು (ಪ್ರಕಾಶಮಂತ್ರಗಳು) ಕಡೆಗೆ. ಸುತ ಸೋಮದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನಿನ್ನ ಆನಂದದಾಯಕ ಬಲ ಮತ್ತು ವಿಜಯೀ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಒಂದು ಅಣುವನ್ನಾದರೂ ಸ್ಥಾಪಿಸು.

ಆಮೇಲೆ ನಾವು ನಿನ್ನ ಅಂತತಮ ಸುಮತಿಗಳನ್ನು—ಅಂತರಂಗದ ಕೃಪಾಮಯ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು—ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆಗಲಿ; ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬೇಡ—ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ.

ಮುಂದೆ ಸಾಗು, ಪರೆಯಾಗಿ ಹೊರಡು; ಅಚಲ ಪರಾಕ್ರಮದ ಹೆಜ್ಜೆಯುಳ್ಳ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವಿಪಶ್ಚಿತ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸು. ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಸಖರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನು.

ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುವ ಅಡ್ಡಿಯ ವಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ದೂರ ತಳ್ಳಲ್ಪಡಲಿ; ನಾವು ಇಂದ್ರನಲ್ಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇವಾರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವನ ಬಲವು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ.

ಮತ್ತೆ, ಹೇ ದಸ್ಮ (ಅದ್ಭುತಕರ್ಮ), ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಸುಭಾಗ್ಯದ ಧಾರಕರಾಗಿ ಹೇಳಲಿ; ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿ ಇಂದ್ರನ ಶರ್ಮಣಿಯಲ್ಲಿ—ರಕ್ಷಕ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ—ವಾಸಿಸೋಣ.

ಇದನ್ನು (ಸೋಮ-ಆನಂದವನ್ನು) ಕುಡಿದ ಮೇಲೆ, ಓ ಶತಕ್ರತು, ನೀನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವವರ ಸಂಹಾರಕನಾದೆ; ಮತ್ತು ವಾಜದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ—ಆ ವಿಜಯೀ ಶಕ್ತಿ-ತೀವ್ರತೆಗಳಲ್ಲಿ—ನೀನು ವಾಜಿನನನ್ನು, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಧಾರಕನನ್ನು, ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಂದೆ.

ಓ ಶತಕ್ರತು ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ-ವಾಹಕನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ವಿಜಯಿಯಾಗಿಸುವೆವು—ಧನಗಳು, ಅಂತರ್ನಿಧಿಗಳು, ಜಯಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ.

ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹಾಡಿರಿ—ಅವನು ಸಂಪತ್ತಿನ ಮಹಾ ರಕ್ಷಕನೂ ಆಧಾರನೂ, ಪಾರಕ್ಕೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದಾಟಿಸುವ ನಾವಿಕನೂ, ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸುವ (ಸುನ್ವತ್)ವನ ಸಖನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಗಾನಮಾಡಿರಿ.

ಬನ್ನಿರಿ, ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಇಂದ್ರನ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಹಾಡಿರಿ. ಸ್ತೋಮವನ್ನು ಹೊರುವ ಸಖಿಗಳೇ, ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿರಿ—ಶಕ್ತಿರೂಪ ಇಂದ್ರನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಆಸನಗೊಳ್ಳುವಂತೆ.

ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಅತಿಪ್ರಚುರನಾದ, ವರದಾನರೂಪ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು—ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ—ನಾವು ಸಖನಾಗಿ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಇರಲೆಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸ ಘಾ ನಃ ಯೋಗೇ ಆ ಭವತ್—ನಮ್ಮ ಚೇತನ್ಯದ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅವನೇ ನಿಜವಾಗಿ ಯೋಕ್ತೃಶಕ್ತಿ ಆಗಲಿ; ರಾಯಿ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ)ಗೂ, ಪುರಂಧಿ (ಸಮ್ಯಕ್-ಬುದ್ಧಿಯ ಪೂರ್ಣತೆ)ಗೂ ಅವನೇ ನಮಗೆ ಆಗಲಿ. ವಾಜಗಳು—ಸಿದ್ಧ ಬಲ ಮತ್ತು ವಿಜಯೀ ವೃದ್ಧಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು—ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ.

ಯಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥೇ, ಅಂತರಂಗ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮರದಲ್ಲಿಯೂ, ಶತ್ರುಶಕ್ತಿಗಳು ಹರೀ—ಆ ಎರಡು ಪ್ರಬಲ ಅಶ್ವಗಳು (ಯುಗ್ಮ ತೇಜಸ್ವೀ ಶಕ್ತಿಗಳು)—ಅನ್ನು ಹಿಡಿದು ತಡೆಯಲಾರವು; ಆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹಾಡಿರಿ.

ಹೇ ಸುತಪಾವನ (ಒತ್ತಿದ ಸೋಮದ ಪಾವಕ), ಈ ಒತ್ತಿದ ಸೋಮ-ಶಕ್ತಿಗಳು, ಶುದ್ಧವೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವೂ ಆಗಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ವೀಕಾರ್ಯ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತವೆ; ದಧ್ಯಾಶಿರಃ—ಮೊಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಸೋಮಧಾರೆಗಳು—ಅಂತರ್ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಪೋಷಕ ಸಾರವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ.

ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಸುತ ಸೋಮದ ಪಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ನೀನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪೂರ್ಣವಿಕಸಿತ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಜನಿಸಿದೆ; ಹೇ ಸುಕ್ರತು, ಪರಮ ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯ (ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಧಿಪತ್ಯ)ವನ್ನು ಪಡೆಯಲು.

ಹೇ ಗಿರ್ವಣ ಇಂದ್ರ, ವೇಗವಂತ ಸೋಮಶಕ್ತಿಗಳು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ; ಪ್ರಚೇತಸ (ಜಾಗೃತ ಬುದ್ಧಿ)ಗೆ ಅವು ನಿನಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುಖ-ಕ್ಷೇಮದ ಬಲವಾಗಲಿ.