Sukta 36
Rishi: Atharvanic tradition (rakṣoghna seer; specific r̥ṣi not stated in the provided excerpt)
Devata: Rakṣas/Piśāca/Kravyād (as adversaries); the effective agent is the mantra’s ‘sahas’ (coercive power)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common for AV apotropaic verses)
AV 4.36 ರಕ್ಷೋಘ್ನ–ಅಭಿಚಾರಿಕ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸ, ಪಿಶಾಚ, ಕ್ರವ್ಯಾದಿ ಮುಂತಾದ ರಾತ್ರಿಚರ ಭಕ್ಷಕರಿಂದ ಗೃಹಸೀಮೆಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ ವೈಶ್ವಾನರನ ದಹನಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ, ಮಂತ್ರದ ‘ಸಹಸ್’ (ಬಲಾತ್ಕಾರಕಾರಿ ಮಂತ್ರಬಲ)ದಿಂದ ದಮನ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಬಂಧಿಸಿ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈರಿ ಸಮೀಪಿಕೆಯನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಮಣಿಸಿ, ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದೆ.
Mantras
Mantra 1
सत्यौजा अग्निः। तान्त्स॒त्यौजाः॒ प्र द॑हत्व॒ग्निर्वै॑श्वान॒रोवृषा॑ । यो नो॑ दुर॒स्याद् दिप्सा॒च्चाथो॒ यो नो॑ अराति॒यात्
ಅಗ್ನಿ ಸತ್ಯೌಜನು. ಸತ್ಯೌಜ ವೈಶ್ವಾನರ, ವೃಷಭನಾದ ಅಗ್ನಿ—ಯಾರು ನಮ್ಮಿಗೆ ದುರುದ್ದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾರು ವೈರಾಗ್ಯ/ವೈರದಿಂದ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಬರುತ್ತಾರೋ—ಅವರನ್ನು ದಹಿಸಿ ಹೊರಹಾಕಲಿ.
Mantra 2
यो नो॒ दिप्स॒ददि॑प्सतो॒ दिप्स॑तो॒ यश्च॒ दिप्स॑ति । वै॒श्वा॒न॒रस्य॒ दंष्ट्र॑योर॒ग्नेरपि॑ दधामि॒ तम्
ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಯಾರು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೋ—ಯತ್ನಿಸದವನಾಗಲಿ, ಯತ್ನಿಸುವವನಾಗಲಿ—ಮತ್ತು ಯಾರು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ವೈಶ್ವಾನರ ಅಗ್ನಿಯ ದಂಷ್ಟ್ರೆಗಳೊಳಗೆ (ಕಚ್ಚುವ ದವಡೆಗಳೊಳಗೆ) ಇಡುತ್ತೇನೆ.
Mantra 3
य आ॑ग॒रे मृ॒गय॑न्ते प्रतिक्रो॒शेऽमावा॒स्ये। क्र॒व्यादो॑ अ॒न्यान् दिप्स॑तः॒ सर्वां॒स्तान्त्सह॑सा सहे
ಯಾರು ಮನೆಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ—ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕೂಗಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲೂ, ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲೂ—ಇತರ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಬಲಿಯಾಗಿ ಬಯಸುವ ಆ ಕ್ರವ್ಯಾದರು (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು) ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಾನು ನನ್ನ ಬಲದಿಂದಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಣಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 4
सहे॑ पिशा॒चान्त्सह॑सैषां॒ द्रवि॑णं ददे । सर्वा॑न् दुरस्य॒तो ह॑न्मि॒ सं म॒ आकू॑तिरृद्यताम्
ನಾನು ಪಿಶಾಚರನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಮಣಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರ ದ್ರವಿಣವನ್ನು (ಸಂಪತ್ತನ್ನು) ನನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ದುರುದ್ದೇಶಿಗಳಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಾನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಆಕೂತಿ (ಸಂಕಲ್ಪ) ಒಂದಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲಿ.
Mantra 5
ये दे॒वास्तेन॒ हास॑न्ते॒ सूर्ये॑ण मिमते ज॒वम्। न॒दीषु॒ पर्व॑तेषु॒ ये सं तैः प॒शुभि॑र्विदे
ಯಾವ ದೇವರುಗಳು ಅದರಿಂದ ಜಯೋಲ್ಲಾಸದಿಂದ ನಗುತ್ತಾರೆ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ವೇಗವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ ನಿಯಮಿಸುತ್ತಾರೆ—ನದಿಗಳಲ್ಲಿರುವವರು, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿರುವವರು—ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಆ ಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಗೋವುಗಳನ್ನೂ ಜೀವಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
Mantra 6
तप॑नो अस्मि पिशा॒चानां॑ व्या॒घ्रो गोम॑तामिव । श्वानः॑ सिं॒हमि॑व दृ॒ष्ट्वा ते न वि॑न्दन्ते॒ न्यञ्च॑नम्
ನಾನು ಪಿಶಾಚರ ತಪಿಸುವವನು (ದಹಿಸುವವನು)—ಗೋಮತರು (ಧನಸಂಪನ್ನರು) ನಡುವೆ ವ್ಯಾಘ್ರನಂತೆ. ನಾಯಿಗಳು ಸಿಂಹವನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಹೇಗೆ (ಭಯದಿಂದ) ನಿಲ್ಲುತ್ತವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡು ಅವರು ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳವನ್ನೂ ಒಳನುಗ್ಗುವ ದಾರಿಯನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
Mantra 7
न पि॑शा॒चैः सं श॑क्नोमि॒ न स्ते॒नैर्न व॑न॒र्गुभिः॑ । पि॒शा॒चास्तस्मा॑न्नश्यन्ति॒ यम॒हं ग्राम॑मावि॒शे
ನಾನು ಪಿಶಾಚರೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಡಿಗತನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಕಳ್ಳರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಕಾಡು-ಲೂಟಿಗರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ. ಆದಕಾರಣ ನಾನು ಯಾವ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೋ, ಆ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಪಿಶಾಚರು ನಾಶವಾಗಿ (ದೂರ ಸರಿದು) ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
Mantra 8
यं ग्राम॑मावि॒शत॑ इ॒दमु॒ग्रं सहो॒ मम॑ । पि॒शा॒चास्तस्मा॑न्नश्यन्ति॒ न पा॒पमुप॑ जानते
ಯಾವ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಈ ಉಗ್ರವಾದ, ಬಲಿಷ್ಠ ಸಹಸ್ (ಶಕ್ತಿ) ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೋ, ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪಿಶಾಚರು ಅಳಿದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪದ ಕಡೆಗೂ ಅವರು ಸಮೀಪಿಸಲಾರರು.
Mantra 9
ये मा॑ क्रो॒धय॑न्ति लपि॒ता ह॒स्तिनं॑ म॒शका॑ इव । तान॒हं म॑न्ये॒ दुर्हि॑ता॒न् जने॒ अल्प॑शयूनिव
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ—ಬಡಬಡಿಸುವವರು—ಹೇಗೆ ಮಶಕಗಳು ಆನೆಯನ್ನು ಕಾಡುತ್ತವೋ, ಅವರನ್ನು ನಾನು ಜನರಲ್ಲಿ ದುರ್ಹಿತ (ಕೆಟ್ಟವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದವರು) ಎಂದು ಎಣಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅಲ್ಪ ಶಯ್ಯಾ-ನಿವಾಸವಿರುವ ಜೀವಿಗಳಂತೆ.
Mantra 10
अ॒भि तं निरृ॑तिर्धत्ता॒मश्व॑मिवाश्वाभि॒धान्या॑ । म॒ल्वो यो मह्यं॒ क्रुध्य॑ति॒ स उ॒ पाशा॒न्नमु॑च्यते
ನಿರೃತಿಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲಿ—ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುದುರೆ-ಕಟ್ಟು (ಹಾಲ್ಟರ್) ಹಾಕಿದಂತೆ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿರುವ ಆ ಮಲ್ವ (ಮಾಲವ)ನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪಾಶದಿಂದ (ಫಾಸಿನಿಂದ) ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.
Frequently Asked Questions
It is used to protect the home from nocturnal threats—rakṣas, piśācas, kravyāds, and hostile prowlers—by burning them out through Agni and overpowering them through mantric force.
Amāvāsyā is treated as a liminal time when harmful beings and human malice are thought to move more freely; the hymn targets exactly that night-time vulnerability near the homestead.
Both: it begins as apotropaic protection (rakṣoghna) through Agni’s burning, and it culminates in a binding/constraint act by invoking Nirṛti’s noose so the adversary cannot escape restraint.
Ask anything about Sukta 36 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.